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对老舍的一生的评价
老舍是应该是一位伟大的且是注重实际生活体验的作家，他生在北京，长在北京，对北京市民生活有深刻的体验和理解，因而他的创作，带有鲜明的北京地方色彩，即浓郁的“京味儿”。老舍的市民小说，以写北京市民生活为基点。
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。
老舍一生创作了大量的小说（尤其是长篇小说）、剧本、散文、诗歌（新式之外包括歌词、古词和旧体诗等），几乎什么形式都涉及了。已经出版的《老舍文集》19卷，总共有一千万字之多。谈现代长篇小说的生成，你不能超越他；回顾现代讽刺幽默精神，离不开它；讲到中国话剧的民族化，自然不可绕开老舍；而要认认真真地总结中国现代白话的历史，想像我们每个人今天嘴里说的或笔下写的现代语言文字。更是不可忽视他的存在。 可以说，老舍的作品的确称得上是“经典”：它的一以当百、一以当千的无可争辩的分量；他在历史上有不可或缺的地位，无法逾越的典范性、代表性；产生的时候是重要的，之后又拥有持久的影响力，一代一代有它的读者，甚至迷恋者；它值得人们再三回味，可以不断感受、不断验证，不断有新的发现，即所谓说不完的莎士比亚，具有永恒的魅力。他的短文、散文《养花》 、《猫》 、《济南的冬天》、 《茶馆》、《草原》、《想北平》和《我的母亲》相继被收录在中小学生课本里。
传统文化儿童教育前景
第一、市场上太缺乏优秀而通俗的国学文化传播媒介与图书作品。之前出现过一段国学热，但是感觉没有热起来，或者也只是在成人领域热了一阵儿。很多学者登上百家讲坛说国学说传统文化，调动起来的往往是成年人的积极性，而没有真正关注到我们的孩子。现在，喜马拉雅上面出现了一些很不错的节目，将中国历史和西游记用孩子们听得懂的语言播讲出来，真的算是一大进步了。
第二、体制内的教育缺乏传统文化的传承与培养。前几年，功利化的教育体制让孩子和家长们变得越来越功利；近年来，很多人看到了这种趋势给孩子们身心与社会带来的弊端，开始越来越希望孩子能学习中培养能力，而非仅仅瞄准分数。而积习已深的体制内环境想要转身还需要很长一段时间。
第三，目前市场上以传统文化为基点，能够把握商机的商家与机构还很少。相比较台湾而言，我们大陆对于传统文化的教育相对落后。在台湾，有一批文化界活跃学者和文化机构致力于培养市民传统文化的审美能力，很多传统的节日也都得到很好的保留。很多商家很会在传统节日的营销上下工夫，7-11会在中元节的时候推出限定优惠和限量版鬼怪手办，让中国传统“鬼节”充满了对先人的追思与对时尚的热情。所以，传统也可以很
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