您好，零古网为您整理一个比较有意思的话题，了解头饰历史文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍头饰历史文化的解答，那么我们一起往下看看。
先秦时期有没有流苏发饰先秦时期有没有流苏发饰
有流苏发饰。
何谓流苏？流苏，古代称之为穗、旒、缨，多是用五彩羽毛或者彩色丝线制作而成的饰品，整体造型为下垂的穗状，给人以飘逸悬垂的美感，常常被用于装饰马车、楼台、帷幔、锦旗，以及冠服之饰，亦有女子的头饰。
目前，关于流苏的历史文献记载，最早的是《后汉书與服制》中描述天子仪仗中的大行车"金龙首衔璧，垂五采，析羽流苏前后，云气画帷裳"，以及皇室成员太子及驸马的车驾"左右赤珥流苏，飞鸟节，赤膺兼。"这是关于汉代以流苏作为车马装饰的记载。
此外，关于流苏的起源还需要追溯至古代重要的一种发饰—步摇。流苏常作为其他装饰物的配饰，其最初形态便是步摇的悬垂穗状物，后来逐渐应用于其他装饰物，亦形成具有特色的装饰品。
《中华古今注》中明确记述："殷后服盘龙步摇。"可见，步摇最早应该形成于商周时期，流苏出现的时间与之大体相同。流苏作为造型优美的装饰物，一直为各代历朝所传承，并不断发展。
汉代步摇中"贯白珠为桂枝相缪，一雀九华"，其中所说的"白珠"便是珠串式样的流苏。至唐宋明清之时，流苏之垂珠有金、玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、水晶等材质。玉石珠宝类的流苏一直是先秦至明清以来重要的女子发饰之一，而五彩丝线制成的流苏在古代车马、帷帐、锦旗之上用得最多，亦常与琴瑟萧笛、珠玉宝石之佩结合使用，甚至在满清服饰中也被用作艺术装饰。
在中国古代的礼制文化中，流苏亦有不可忽视的礼仪象征作用，不同形制的流苏，往往象征着佩戴者的身份地位以及财富。
最高等级的流苏，当属古代帝王冕冠的前后悬垂的冕旒，以彩线穿织珠玉而成，前后各十二旒，一旒十二珠。王侯将相等，不同身份地位的人，冕旒的数量和材质就是区分尊卑贵贱的重要标志。后宫女子，诸如太后、皇后、太子妃，以及不同品阶的诰命夫人，所佩戴的步摇，其流苏的形制也要与身份地位相匹配。
而仪仗队伍中车马上的流苏，亦是如此，须与身份地位相匹配。诸如汉代天子车马前后可用"五彩""析羽"流苏，驸马及皇太子的则是"左右赤珥流苏"。
中国古代帽子
在《后汉书·舆服志》中有对上古时期衣帽的记载，“上古穴居而野处，衣毛而冒皮”，描述了原始人把兽皮盖在头上以保护头部，这大概就是我国历史上最早的“帽子”。
原始人头饰简笔画
而“帽子”自产生之时，除了防寒保暖的作用外，就产生了极为重要的装饰作用，我们在一些影视作品中，可以看到那些原始人将羽毛插在自己的“皮帽”上，从而使其变得更为美观。
之后，随着华夏始祖黄帝建立文明开始，服饰也逐渐被发明，中国传统古籍的观点一般认为，华夏衣裳为距今约五千年的黄帝所制或黄帝时期所制，而基于麻和丝布而制作的“帽子”也最早出现在那个时期，汉代《世本》记载：黄帝的臣子“伯余作衣裳”“胡曹作冕衣”。
简单的古代发饰怎么做
绿色小米珠、古金色花托、白玉色单面弧花瓣6枚、直径10mm的紫色珠子、古金色扁簪、雕花金属片、景泰蓝蝴蝶、贝壳小梅花一个、小金花一朵、白色小珍珠两颗、铜线若干，胶水将小米珠穿过古铜色花托，将铜线拉直，珠子在花心位置将白玉色单面弧花瓣与花托串在一起，然后拉紧拧好，如果怕不稳固，可以在花托下弄一点胶水，但不要影响美观将六片花瓣都做好拧在一起做成一朵花，将10mm的珠子从中间穿入在扁簪上绑一个金属片，将刚刚制作成的花固定在上面，可以用适当的胶水用铜线和小珍珠拧成胡蝶触须，穿进景泰蓝蝴蝶，将蝴蝶绑好在扁簪上最后在景泰蓝蝴蝶下边缀一朵贝壳小梅花，背面固定一个自己喜欢的普通花朵即
到此，以上就是小编对于头饰历史文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于头饰历史文化的3点解答对大家有用。
