您好，零古网为您整理一个比较有意思的话题，了解昆仑文化历史文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍昆仑文化历史文化的解答，那么我们一起往下看看。
为什么没有人把昆仑拍成电视剧腻
《昆仑》不好拍成电视剧的原因：
1、主角梁萧襄助蒙古人攻破襄阳，这一事迹太过匪夷所思，超出了普通观众的接受能力。按照传统的儒家思想，梁萧应该被定义为叛徒国贼，从这一角度上讲，这是一个致命缺陷，因为这一剧情会伤害观众内心的民族感情。
2、蒙古人侵略宋朝这样的题材，恐怕已经不符合当今的影视文化中关于民族团结的指导原则，虽然历史事件的对错本应该放在当时的背景跟环境下来看待，但是电影毕竟是现今时代的产物，遵循现今时代的指导原则也是没办法。
3、武打太多，现今不论是武侠还是玄幻，涉及到打斗，开始由大量的特效来代替以前的动作了，特效其实最适合的是玄幻片中的打怪的情节，但是并不适合于武打动作的表现。
4、部分武功太玄，不容易拍成视觉层面的画面。比如“转阴易阳”这类人体内的神秘武功，将敌人的阴劲转换为阳劲，这对于很多人来说，不可理解，如果拍得不好，就变成神仙法术了。
5、男女主角的感情戏份太少。梁萧跟柳莺莺在一起的时光起始一共就三次，第一次是初次见面到相爱，第二次是从天香山庄离开，没过多久两人分手诀别，第三次则是在十年后在天山相遇。相爱，分手，重遇，三次全部搞定，两人的感情成份在全书中所占的篇幅比重还是太少了。
6、情节上的环环相扣不够强。什么样的情节叫环环相扣，可以参考一些经典美剧。纵观梁萧在全书中所做的几个阶段的事情，少年时在天机宫学习术数，十八九岁帮助蒙古兵破襄阳，洗心悔过在西方流浪十年，重回天机宫比武，帮助天机宫逃脱蒙古大军的围剿，这五个阶段，时间跨度太长，而且相互之间缺乏某种联系。
7、情节上的跌宕起伏不够强，让人紧张到屏住呼吸的时刻较少。什么叫跌宕起伏，还是参考一些经典美剧。这里就不过多讲解。
8、部分人物的存在，游离于主剧情线之外。比如释天风，萧千绝，萧玉令，萧冷等，其实他们的存在对于主剧情的推动没什么多大的作用。
乾坤与昆仑的区别
乾坤与昆仑是两个不同的概念。
乾坤（qián kūn）始自中国古代哲学思想，形容宇宙天地的生成和变化。乾坤中的“乾”指天、阳、刚，象征天空和天国；“坤”指地、阴、柔，象征大地和人世。乾坤含有天地的极限和无限、刚柔相济、阴阳平衡的意义。
昆仑（kūn lún）则多指中国神话中的一座神山，位于西方，传说是仙人居住的地方。在《山海经》中，昆仑山是中国古代神话里的地方，它是巨大的山脉系统，屹立在戈壁保护的沃土上。在中国文化中，昆仑山也象征着高峻、神秘和太平盛世。
因此，乾坤主要指的是宇宙的生成和变化，象征着天地的广阔和宇宙的运行规律；昆仑则是神话中的神山，象征着高山峻岭和神秘的仙境。
乾坤和昆仑是中国古代神话中的两个概念，有一定程度上的重叠，但也有一些区别。
乾坤是指宇宙的两个基本元素，乾代表天，坤代表地。乾坤的概念出现在《易经》中，被视为世界的根本构成。乾坤以天地为最高崇拜对象，代表着宇宙的无穷与无尽。
昆仑是中国神话中的一座神山，位于天南地北的尽头，被认为是仙人居住的地方。昆仑与乾坤有关联，传说昆仑山通向乾坤之间的天人之间的圣境。昆仑山在古代神话中被视为神灵之所在的地方，有“西王母”的宫殿、神仙盛会等传说。
因此，乾坤是宇宙的构成要素，而昆仑是神话传说中的一座神山。乾坤是更广泛的概念，而昆仑则是在神话故事中具体的地方。
到此，以上就是小编对于昆仑文化历史文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于昆仑文化历史文化的2点解答对大家有用。
