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是不是全世界只有中国有编年体史书，别的国家没有
文史小茶馆回答。
什么是编年体？编年体是记载古代历史的一种体裁，是按照年代的延续记载有关的历史事件。编年体是以时间为中心，按照年月日的顺序记载有关史事。容易反应一个时期各个历史事件之间的联系。除了编年体这种体裁，还有国别体、纪传体、断代体和纪事本末等体裁。
最早现存的编年体史书为《春秋》；我国第一部较为完备的编年体史书为《左氏春秋》；最大的编年体通史为《资治通鉴》。
那么编年体这种体裁是否只有中国具有呢？
有的人说中国是四大文明古国唯一一个延续至今的文明；其他国家都存在断代，不会有编年体史书，只有断代史史书。那么断代史史书是什么？断代史是记录某一时期或某一朝代历史的史书或史书体例。断代史主要有《汉书》、《宋史》、《明史》。在东汉班固作《汉书》的以后的大部分纪传体、编年体和纪事本末体史书都属断代史性质之史书。这就意味着断代史史书包含着编年体史书，以《明史》为例，明朝历史只是一个朝代，属于断代史史书，但是它又是以年、月、日为顺序，又属于编年体史书。所以断代史史书和编年体史书不是互相独立关系，而是两种相互包含的关系。
西方世界也有编年体史书。公元九世纪，乌拉尔图人建立的奴隶制王国就有《阿尔吉什蒂一世编年史》，主要是炫耀了国王的文治武功，但是也记载了人民的多次起义。公元八世纪，《法兰克王国编年史》就记载了东部王国、洛林王国和西部王国。
虽然这些都是断代史史书，但是也是夹杂了编年体史书的痕迹。所以也就归类为断代史史书和编年体史书了。
但是西方世界的编年体史书确实稀少，这就让人们以为除了中国没有编年体史书的国家了。
说实话，西方人对历史的记载远没有我们中国这么专业、连续，自西罗马灭亡后，西方就进入了黑暗的中世纪，即没有一个有实力的国家政权有记录自身历史的动力，也没有什么著名的学者对那些琐事有什么兴趣。西方有没有编年史？当然有，但是就整体而言不多，跟中国比，那都是小儿科了。
西方国家也有编年史，只是不像中国有官方支持并且一直连续不断，西方更多是凭着个人兴趣修史。早期如古罗马塔西陀的《编年史》堪称罗马帝国的《史记》，是他晚年封笔之作，首次大约出版于119年。该书共有16卷，主要记载了从公元14年奥古斯都去世至公元68年著名昏君尼禄死去半个世纪之间的罗马历史。
其他如892 年西撒克逊国王阿尔弗雷德下令编写英国编年史，记载自公元前55年罗马恺撒入侵不列颠后的史事，后续编至 1154 年英王史蒂芬卒为止。进入11、12世纪后，西方进入理性时代，开始重视历史。11 世纪德意志的史学在艾克哈特著有《世界编年史》（其实只是关于欧洲上古至查理曼大帝时期的史事）和《神圣罗马帝国史》。德国、捷克、俄国等都差不多这个时候有些僧侣修道士开始修史。
13世纪进入文艺复兴期间，有些国家开始重视编写编年史，开始大量收集整理古罗马时期的各种资料。如德国历史家弗莱辛的奥托的著作《两个王国史》和《弗里德里克大帝传》《法兰西大编年史》（13－15世纪）,《西班牙大编年史》（13－15世纪）等。1577年出版的《英国编年史》，由英国编年史学家拉斐尔·何林役德著。
到工业革命后，西方人发现梦想中的中国印度似乎还不如自己，为了给自己的先进性找理由，说白了就是脸上贴金，自然要在历史上大做文章。比如英国人吉本，用了十几年编撰了一本洋洋洒洒几十万的《罗马帝国衰亡史》，没有多少参考资料的情况下，里面有多少杜撰的成分？现在的西方史学界也是如此，比如殖民南北美洲造成几千万原住民死亡，现在经过一系列包装说成是因为流行病毒传播，西方根本没杀几个人。这样一遍遍到处宣传，中国居然也有人信了。关于西方历史的发展和造假，可参考何新老先生的《希腊伪史续考》，和杨豫著《西方史学史》。
无论怎么讲，西方编年史跟中国比起来真的差远了，我们中国在春秋时期就设有专门的史官，历朝历代都非常重视修史，加上民间的祖宗崇拜，家谱也非常详细。因此，中国历史研究要比西方详实可信的多。西方只能靠考古发掘、长篇史诗、私人信件等来研究历史。我们知道，文字记录是信史的开始，但是现在西方反过来说，中国的书面历史不可信，反而考古与史诗更可信，从而否定夏朝的存在，你说气人不气人，夏朝如果不存在，商朝又是怎么来的呢？而且西方的史诗更多像是在编故事，考古发现都是一知半解、管中窥豹，只能了解各一鳞半爪而已，哪个更可信不言喻。
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