您好，零古网为您整理一个比较有意思的话题，了解苏中国历史世界历史的问题，于是小编就整理了6个相关介绍苏中国历史世界历史的解答，那么我们一起往下看看。
从秦始皇统一中国到英国开始工业革命这几千年里，中华文明是否一直领先世界
相信那些西方经济报告的都是弱智。在工业革命之前，世界gdp基本都是靠农商。而中国历来就是农业最发达的大国。 再看世界人口变化，西方人口工业革命之后，才开始快速成长的，所谓的大战，也就最多几千几万人的兵力。而反观中国，工业革命之前，中国人品由于农业的发达，一直是世界人口40%-50%。近一半的人口再中国。就西方那些国家的人口基数，如果同时期gdp要超过中国的话，人均gdp得要有中国人均GDP的几十倍才可能。你觉得同是农商经济结构下，那可能嘛？
首先，秦始皇统一到英国开始工业革命，远不到两千年。
文明领先世界，是个什么概念？这是个很重要的问题。是指生产力领先，是指科学知识领先，是指社会文化领先，还是指军事实力领先？不同的领先标准，得出的结论不同。
不过我们大致可以对应不同时代，进行分析。
第一个时代，公元前3世纪后期到公元3世纪，中国的秦汉，西方的罗马共和国后期和帝国前期。这一阶段，东方汉帝国和西方罗马帝国，大致处于相当的地步。
第二个时代，公元3世纪到6世纪，中国的魏晋南北朝，西方的罗马帝国后期和法兰克初期。这一段时间，东西方都处于混乱分裂，大致也是相当。但东方的文明保存更好些，西方遭到日耳曼满族入侵，破坏较大，东方略占优势。
第三个时代，公元7世纪到9世纪，中国的隋唐，西方的法兰克时期，以及西亚的阿拉伯帝国时期。这一阶段，中国达到一个巅峰，西方被阿拉伯帝国压制。阿拉伯帝国在全世界交流方面胜过中国，但整体文明来说，中国略有优势。
第四个时代，公元10世纪到13世纪。中国的五代和宋，西方的中世纪。这一阶段中国在社会文明方面远胜教会势力兴起的黑暗西方。但西方军事方面实力并不弱。
第五个时代，公元14世纪到17世纪，中国的元明，西方的中世纪晚期。这一极端西方开始文艺复兴和大航海，中国方面，蒙元帝国军事上达到巅峰，但只有明朝比宋朝并未有什么大的进步。而西方则已经开始了来拉开进步。这一阶段，尽管中华帝国凭借体量的优势，相对分散的西方国家依然占优，但比单位战斗力则已经远远不如。
等到英国工业革命开始，一日千里，两者更是拉开了质的差距。
因此整体说，中华文明在秦始皇统一到英国工业革命这一千多年间，更多时候比西方领先，但并非始终领先，而且领先的优势可能也不是那么显著。
一直领先，应该是指客观上确实比较好。那么，什么是“客观的好”呢？老慢一再讲，中华文化中“好”字的造字本义是：普遍好且可持续的好。普遍好，是指绝大多数人相对的都过得不错，不能是个别皇帝贵族大英雄如何辉煌；长久好，是指不仅今天好，明天、后天、子孙后代都还不错，不能是有今天没明天的断子绝孙式的今朝有酒今朝醉。
一直领先，应该是指客观上确实比较好。那么，什么是“客观的好”呢？老慢一再讲，中华文化中“好”字的造字本义是：普遍好且可持续的好。普遍好，是指绝大多数人相对的都过得不错，不能是个别皇帝贵族大英雄如何辉煌；长久好，是指不仅今天好，明天、后天、子孙后代都还不错，不能是有今天没明天的断子绝孙式的今朝有酒今朝醉。
字形演变：好
有了这个定义，那么，在秦始皇到工业革命开始这2000年，很容易判断中华是不是客观上世界上最好的国家。
横向比较很简单，一是横向比较谁更持久好，二是横向比较谁更普遍好。
先说持久好。和平肯定比战乱好吧，傻子都知道这个道理。这2000年，中国统一和平了多少年，很容易计算，你拿任何一个国家地区对比一下，只要眼不瞎，谁看不出来其中的天壤之别？所以，还别拿印度莫卧儿什么的丢人现眼，印度大陆一共才有几年的统一和平，更何况还断断续续，还不是改朝换代，中间一没就几百年。
再说普遍好。有人从维基百科上下载个什么GDP总量的比较，先不说这2000年的GDP他是怎么来的，有没有可能算出来，就算他真的对，能说明什么呢？现在中国GDP第二，能说明现在绝大多数中国人就是世界第二好吗？还有说罗马帝国军事多厉害的，更可笑，能打架就能代表普遍好？集中全国力量建造一个个人享受的空中花园什么的，没几年就完蛋的君王大英雄凯撒、亚历山大之流，你说他文明程度高？你说他的老百姓普遍好？更扯。所以，农业社会，什么才是衡量普遍好的标准呢？即不可能是GDP，更不可能是军力，只能看谁更稳定，谁不打仗的时间长。因为，对绝大多数人来说，普遍靠种地生存的农业社会，在自己的土地上越稳定、稳定的时间越长当然就越好，你能说天天打仗、流离失所、战乱中的绝大多数人很幸福？
所以，还真的别比以前，以前，几千年的农业社会，中华绝对是世界上最好的国家，不是之一，而是唯一。你能比的，只能是工业革命之后这两百年，即便这段时间，老慢也讲的很清楚了，这段时间是人类几千年一遇的生存方式的重大转折期，从普遍靠种地的农业社会转变为普遍靠上班的工作社会，转折期之内，西方的优胜劣汰、弱肉强食确实占优，但是，转折期之后，全人类的普遍追求，必定还是世界普遍好和持久好，而这正是中华文化的核心优势，所以，未来几千年，还是中华文化的天下，这是客观发展规律。
宋朝的GTP是唐朝的双倍，国家富得流油，那时，富人不吃猪肉，穷人不吃肥肉。现在的红烧肉及东坡肉便诞生于那个朝代，人们嫌猪肉腻，于是变着花样烹制!本人是不相信印度的富裕程度在那时会超越我国!
不要说从秦始皇开始了，就是从三皇五帝开始，中华文明也是一直领先世界。
不要看现在欧洲殖民时期造的那些假历史，什么文明，什么罗马，希腊，古埃及，古印度，都是扯淡。没有任何可信的证据证明他们的历史，也就无法考证他们的发展程度。所以，就只能假定他们是住在树上，穿着树叶和树皮的野人。他们在过去的几万年间除了摘果子，打架抢女人，信邪教，搬石头，砸石头之外，几乎不会别的东西。
所以，其他文明大部分时间都是在摘果子自己吃，谈不上文明，连参与评比的资格都没有。
:历史上有没有姓苏的皇帝
苏姓出自上古帝王颛顼高阳氏，据家谱记载，苏姓人的远祖颛顼生子称，称生老童，老童生重黎和吴回。
重黎和吴回在帝喾时相继担任管理火种之官，官名火正，又称祝融。
后来，吴回生陆终，陆终有子6人，其中长子名樊，在夏朝时被封于昆吾（今河南许昌东），以封地名称为姓，称昆吾氏。
再后来，昆吾氏的子孙中又有人别封于苏（今河南温县一带），其子孙也以封地为姓所以姓苏的当过春秋苏地的国君
姓苏的历史名人有哪些
苏轼(1037年-1101年)，北宋翰林学士、大文豪、唐宋八大家之一。
苏辙(1039年-1112年)，北宋尚书右丞，门下侍郎、唐宋八大家之一。
苏洵(1009年-1066年)，北宋秘书省校书郎、文安县主簿、唐宋八大家之一;与二子轼、辙，人称“三苏”。
苏姓的来历
苏姓的起源和来历有出自己姓、来自外族、得姓始祖。
出自己姓：出自己姓是周代昆吾的后代。据《元和姓纂》、《苏洵族谱》等古籍的记载，昆吾的后裔有司寇忿生，受封于苏，他的后代子孙就以地名为姓，称之为苏氏。
来自外族：来自外姓是属于汉化改姓为氏。像北魏鲜卑族的拔略氏族，金国的女真族，清朝时期的伊拉哩氏、苏都哩氏、苏佳氏等族人都有改苏姓的。
得姓始祖：得姓始祖是苏忿生。商末时期苏国被灭，留在苏岭的族人就归顺了周朝，而首领苏忿生入朝后被封于苏地，因此苏忿生也被后人尊为是苏姓的始祖。
苏姓是一个古老的、多民族的中华姓氏。其起源主要是己姓和外族的改姓。因周时武王封颛顼高阳氏后裔忿生于苏国，后人追尊苏忿生为得姓始祖。望出武功郡，亦有河内郡、扶风郡等。苏姓最初发源于河南，魏晋南北朝时期，中原苏姓大举南迁；宋元明时期，苏姓人口主要由北方向东南迁移，由西向南方迁移。苏姓在宋版《百家姓》中排行第42位。
苏姓的名人有战国纵横家苏秦、西汉大臣苏武、北宋词人苏轼、苏洵、苏辙，数学家苏步青等。
苏氏出自己姓，为周代昆吾之后。据《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载，颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生子陆终，陆终生樊为昆吾，至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于苏，后迁都于温（故城在今河南温县西南）。其后代子孙遂以地名为姓，称为苏氏。
苏氏来自外族，属于汉化改姓为氏。如北魏鲜卑族拔略氏族，北宋时西夏党项族，金国女真族，清朝时满洲八旗的伊拉哩氏、苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏等族人均有改汉族苏姓者。
姓苏的历史名人有哪些
1、苏秦：字季子，雒阳（今河南洛阳）人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后，外出游历多年，潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。
2、苏洵：字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健。
3、苏武
苏武（前140年—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安）人，代郡太守苏建之子。西汉大臣。武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降。
历史上姓苏的名人有那些
苏颋（670年－727年），字廷硕，京兆武功（今陕西武功）人，唐代政治家、文学家，尚书左仆射苏瑰之子。
苏颋进士出身，历任乌程尉、左司御率府胄曹参军、监察御史、给事中、中书舍人、太常少卿、工部侍郎、中书侍郎，袭爵许国公，后与宋璟一同拜相，担任紫微侍郎、同平章事。
苏颋是初盛唐之交时著名文士，与燕国公张说齐名，并称“燕许大手笔”。他任相四年，以礼部尚书罢相，后出任益州长史。
开元十五年（727年），苏颋病逝，终年58岁，追赠尚书右丞相，谥号文宪。洛阳百姓思念他，就募工匠依照他的形象在龙门山雕成一尊等身观世音石像。
1、苏秦：字季子，雒阳（今河南洛阳）人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后，外出游历多年，潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。
2、苏洵：字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健。
3、苏武
苏武（前140年—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安）人，代郡太守苏建之子。西汉大臣。武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降。
后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。
4、苏辙
苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。
苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。早年的作品《次韵子瞻闻不赴商幕》三首，写得洒脱自然，颇见个性特点。
5、苏轼（略）
到此，以上就是小编对于苏中国历史世界历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于苏中国历史世界历史的6点解答对大家有用。
