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河北家乡民俗
河北的风俗有：丰宁剪纸、乐亭大鼓、蔚县剪纸、乐亭地秧歌、武强木版年画、唐山皮影等。河北梆子是河北省最具代表性的地方声腔剧种，又名京梆子、直隶梆子、卫梆子、秦腔等。清代中叶，流入北京的秦腔、山西梆子 与河北地区方言、民间音乐相结合，于道光 年间正式形成。1、丰宁剪纸河北省丰宁满族自治县 地处塞北 ，民间流传的丰宁满族剪纸始于清代康熙年间 ，至乾隆年间形成了具有地域特征与民族特色的新异风格，它以阳刻为主，阴刻为辅，批毛纤长，剪工精细。
清末民初丰宁满族剪纸进入鼎盛时期，1949年后在形式和内容上又有了进一步的发展，更为贴近现实生产与生活。
河北的民风民俗有哪些呢
1、吴桥杂技
在吴桥，杂技艺术俗称“耍玩艺儿”。民谣说：“上至九十九，下至才会走，吴桥耍玩艺儿，人人有一手”。吴桥人对杂技有着特殊的爱好，无论在街头巷尾，还是田间麦场，甚至在饭桌前和土炕上，他们随时都会翻一串跟斗，叠几组罗汉，打几趟拳跤，变几套戏法魔术。
2、武强木版年画
传统的武强年画制作是在木版上雕刻细线图像，以纸印刷，并套色、填色，便于大量复制。武强年画一般在春节前上市，以满足人们贴年画的民俗需要。旧时，武强年画有单幅、对幅和多幅连环画，有门画、窗画、炕画、斗方、条屏、贡笺、灯画、对联、中堂画、年历画等不同的形式。
3、乐亭皮影戏
乐亭皮影，俗称乐亭影和老呔影，是集民间美术、民间音乐、民间舞蹈、民间说唱为一体的戏曲表演艺术，发源于河北省乐亭县，成形于金代，盛行于清中晚期，发展于建国后。影人和场景均用驴皮雕刻，又称驴皮影。
清代初期已遍及永平府各州县，乾隆年间进入北京，得到朝廷的确认，清中晚期至民国初，乐亭影戏风靡盛行，班社蜂起争奇斗艳，代表性的班社有：杨寡妇班、庆丰堂班、崔家大小班等五十余个。
4、唐山评剧
评剧早期唱腔，在冀东莲花落的基础上，吸收唐山民歌、唐山皮影、乐亭大鼓以及京梆唱腔、扳式，创造了自己的基本腔调，以及小悲调、大悲调、古三咳等，并形成了比较完整的板腔体，诸如慢板、二六板、垛板等，伴奏乐队文场以板胡为主奏乐器(主弦)，伴以三弦、竹笛、唢呐等。武场基本移用了梆子武场，依据评剧唱腔特点，将高音梆子改为中音梆子，锣鼓经从为我所用，逐渐丰富。评剧表演艺术依据中国戏曲表演程式，诸如“五功四法”“唱念做打”等。它比较贴近百姓生活，念白俗称“老呔话”有浓重唐山地方特色。
5、河北梆子
河北梆子是河北省最具代表性的地方声腔剧种，又名京梆子、直隶梆子、卫梆子、秦腔等。清代中叶，流入北京的秦腔、山西梆子与河北地区方言、民间音乐相结合，于道光年间正式形成。河北梆子鼎盛时期，曾流行于北至今蒙古人民共和国的乌兰巴托，南至广州，东至今俄罗斯的海参崴，西至新疆的广大区域，后影响范围缩小，目前主要流行于河北、北京、天津及山东、东北的部分地区。
春节习俗：腊月初八要熬腊八粥，腊月二十三扫庭院，腊月二十五开始贴春联，除夕夜吃团圆饭、包水饺，大年初一互相拜年，初二请姑爷、姑娘回门，初三会亲家，初五春节高潮结束。
民间艺术：丰宁剪纸、木版年画、河北梆子、沧州木板大鼓、吴桥杂技、乐亭皮影戏、井陉拉花、唐山评剧、乐亭大鼓、耍龙灯、舞秧歌、踩高跷、玩狮子。
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