您好，零古网为您整理一个比较有意思的话题，了解现代世界历史简单记的问题，于是小编就整理了2个相关介绍现代世界历史简单记的解答，那么我们一起往下看看。
近代，现代，近现代各指什么时候
以中国历史阶段划分：
1、近代指的是资本主义出现开始（世界史中的近代指的是英国资产阶级革命开始，中国的是鸦片战争开始使中国沦为半殖民地半封建）时间上是指1840年－1949年；
2、现代指的是社会主义国家的建立（世界现代史主要是十月革命后，中国主要是新中国成立后）时间上是指1949年以后；
3、近现代，指的是与现代社会较近的历史，包含近代和现代，时间上是指1840年至今。
彝族有什么样的历史
主流回答都不靠谱。目前发现，彝族，包括哈尼族都是多源流多次冲击混合的结果。
彝族最基础文化源自百濮，百濮其实就是西逃四川的帝舜和大禹体系，这个体系由R1b日耳曼基因、O1九黎百越基因作为核心，然后混过血的C系、D系矮黑作为跟随民族，其中还有部分K新几内亚基因。目前凉山彝族的F系斯里兰卡基因在不在其列还不能判断。后来大禹帝舜经过汉中、甘肃、陕北入中原，也就是大禹出自西羌的说法，四川作为根据地还有留守群体，他们就是百濮。百濮有个典型特点就是要剃秃顶，前额头上部留一发髻或者套一个带有凸起圆箍，象征龟头。与犹太装束一致。然而目前看，无论哈尼族，还是彝族这一特点都难觅踪迹了。唯一保留的是部分还在剃头，彝族包头会留一个独角。哈尼族地区遗址里存在那个造型，拉祜族能够发现小帽。藏区珞巴族存在完整装束。贵州部分苗族支系芭沙人还有遗留。贵州芭沙人甚至都姓衮，很明显就是祭奠大鲧。他们与苗族混居，但并不是苗族。就是说，百濮其实更多已经分散到各族里了，混合得已经失去了本来面目。只不过彝族、哈尼族里仍然存在它的文化遗留。所以看起来，似乎能发现类似日耳曼以及犹太和百越的文化。目前凉山彝族里还有少量的O1和C存在。至于日耳曼基因，可能云南哈尼族等民族的个别支系里以及贵州部分民族里或许有少量存在。
彝族最基础文化源自百濮，百濮其实就是西逃四川的帝舜和大禹体系，这个体系由R1b日耳曼基因、O1九黎百越基因作为核心，然后混过血的C系、D系矮黑作为跟随民族，其中还有部分K新几内亚基因。目前凉山彝族的F系斯里兰卡基因在不在其列还不能判断。后来大禹帝舜经过汉中、甘肃、陕北入中原，也就是大禹出自西羌的说法，四川作为根据地还有留守群体，他们就是百濮。百濮有个典型特点就是要剃秃顶，前额头上部留一发髻或者套一个带有凸起圆箍，象征龟头。与犹太装束一致。然而目前看，无论哈尼族，还是彝族这一特点都难觅踪迹了。唯一保留的是部分还在剃头，彝族包头会留一个独角。哈尼族地区遗址里存在那个造型，拉祜族能够发现小帽。藏区珞巴族存在完整装束。贵州部分苗族支系芭沙人还有遗留。贵州芭沙人甚至都姓衮，很明显就是祭奠大鲧。他们与苗族混居，但并不是苗族。就是说，百濮其实更多已经分散到各族里了，混合得已经失去了本来面目。只不过彝族、哈尼族里仍然存在它的文化遗留。所以看起来，似乎能发现类似日耳曼以及犹太和百越的文化。目前凉山彝族里还有少量的O1和C存在。至于日耳曼基因，可能云南哈尼族等民族的个别支系里以及贵州部分民族里或许有少量存在。
芭沙苗寨
哈尼族遗址
珞巴小帽
珞巴
犹太
百濮至少遭遇四次冲击，第一次冲击源自周灭商后楚国境内的O2a和白种R1a南逃。O2a就是傣族基因，目前凉山彝族里还有近20%的O2a，攀枝花还有傣族存在。所以可以确定他们经过了四川。目前R1a存在于泰族里，柬埔寨则高比例，缅甸也应该有。R1a这个基因与印度白种为一个体系，所以我们发现与白彝族有关白族的大理与印度新德里是一个词。印度新德里叫牛大理。就是说白彝里可能会有这个基因，黑彝里却没有。据说白彝是被黑彝赶下山的。然而考证古史古文化发现，一直认六祖的是R1a这个基因，黄种老三苗蛮体系和老大极北基因体系与他们是联盟。所以有了三一如六的说法，本来六读陆，但因为与黄种一道笃信牛图腾，所以六也就有了牛音。汉族笃信玉璧女性生殖器崇拜也是这个意思。所以四川有了白帝城，峨眉山也成了骑六牙白象的普贤道场。
哈尼族与云南彝族共同存在的公鸡头饰
彝族
羌族
黒彝族其实羌人冲击的结果，更确切地说是北三苗羌人，还不是大禹那一支羌人，基因为O3。所以很戏剧地出现了，彝族、哈尼族各种文化都有。凉山彝族很容易就能发现羌人的装束、建筑，云南靠北或者靠西的彝族更明显。地名沙龙、沙朗、米甸都与之有关，有的地方甚至还叫羌夷，这部分女性头戴公鸡帽。哈尼族、云南彝族里都有大量。后期的则是顶着一个多层布瓦装束。然而在凉山彝族里这部分并不占最多。最多的还是F斯里兰卡基因和O2a泰族基因。云南则反之。
花腰彝族
云南彝族里还有一个比例比较大的基因，就是黄种老大支系极北基因N系，花腰彝族就是，据说这个基因占整个彝族的30%左右。然而目前我也判断不了他们是单独冲击的彝族，还是随某个体系进入。
帝舜大禹体系里的日耳曼群体应该是入中原后被夏启逐出的有扈氏。他们后来又与夏人一道建立了大夏阿富汗，也就是最早的波斯。所以彝族、哈尼族里都没有大量存在。百濮里的C主要就是孟加拉人和印度的C，D系主要在西藏以及佤族。白族也是多源流，本身是白彝，融合了汉族，羌人，包括后来的鲜卑其实也是北三苗羌人。所以白族更多还是羌系。
彝族里存在的犹太文化挺多的，目前有些可以确认是本土的，有些则可能是羌人带来的。比如摸奶节应该是本土的，在农历七月十四、十五，也就是鬼节这一天。而犹太文化里第七月就是触摸的月份，很显然是源自中国古文化，彝族意外保留了。摸你黑也是，北方锡伯族也保留着，其实就是德国慕尼黑这个词，很明显属于百濮文化，也就是古东夷文化。因为这个文化里存在着黑人。
关于彝族北来说的一些看法
首先我们从地理上分析，青海甘肃一代往北是草原，北东穿过几座山也是一马平川，往西是高原雪山，往南也是山高林密多猛兽。那么换做你，选择迁徒路线会选什么方向？我想正常人都会选择往北或往东，但古彝人为什么选择艰险重重的南下路线呢？？
再说彝族远古英雄传说人物支格阿罗，生活在滇池湖畔（滇南彝语滇池叫罗朵赫，意为龙离去的海），骑飞马渡滇池两岸，注意：支格阿罗之后很多年才有彝人共祖阿普笃慕。
彝人的祖先宗拜，亡灵都要回归祖地，于是每一支迁徒的彝人都很注重迁徒路线的记录，这就是对于彝人比较重要的《指路经》。
到此，我们是否会有一个清晰的思路，彝族北来说并没错。我们也可展开联想：远古有一支彝人北上，在北方生活了很久，由于种种原因不能在北方生活，于是根据《指路经》的指引，经历千艰万古，南下与留在祖地的族人汇合。
一家之言，如有不同观点，可留言讨论，勿喷！谢谢！
彝族是一个古老的民族。他们的祖先是生活在甘肃青海一带的古羌人。古羌人分为东羌和西羌。东羌人迁移到华北平原，成为了华夏族的祖先。西羌人则没有选择离开，后来成为了我国少数民族藏族、彝族和纳西族的祖先。彝族古称夷族，解放后由毛主席改名为彝族。彝族主要分布在西南三省和广西越南等地。是我国的第六大民族。
据历史文献记载，彝族很早就参与了中原大地的历史进程。在武王伐纣时就有彝族加入。公元8世纪彝族建立了南诏。唐朝封南诏为云南王。一百多年后南诏被大理灭亡，就是段誉家那个大理。到了元朝，大理被纳入中国统治，彝族从此就成了中华民族的一员。
彝族人民勤劳善良勇敢，在长征时期，彝族人民与红军彝海结盟，结为兄弟。很多彝族人民加入红军，为中国革命事业做出了贡献。彝族人民还建立游击队和革命根据地，进行反对国民党的斗争。
新中国建立后，党和政府实行民族自治政策。开展民主改革运动，摧毁几千年来的奴隶制度。彝族人民得到彻底解放。从此翻身做主人。
到此，以上就是小编对于现代世界历史简单记的问题就介绍到这了，希望介绍关于现代世界历史简单记的2点解答对大家有用。
