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读历史最大的收获是什么
鉴古以知今。“以人为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替”。古往今来有成就的人都是站在巨人肩膀上的人，他们之所以成功，就在于善于学习先人们的经验而少走弯路，又可以从前人们身上避免犯同样的错误。
比如绥靖误国，有宋一朝，一直奉行缓靖政策，最终国破家亡。
暴秦不长，用法过于酷严，便寸禾不长，仅十几年时间便毁于一旦。
文景之治天下太平，但由于放纵过度而酿七国之乱。
隋疡帝穷兵赎武，二朝而亡。
只有刚柔相济，国才治，民才安。这些知识都是从历史中学来的。
至于我们个人，修身，齐家，治国，平天下，也是从历史中学习，免走弯路。
“读史使人明智”、“以古为镜，可以见兴替”，这是两句形容历史重要性的千古名言。
但对大部分人而言，历史过于枯燥，而且几乎都是政治方面的记录，看起来似乎与个人无关，远不如眼下广受欢迎的心灵鸡汤类文章来得实际。
但历史的两大特质，决定了其不可替代作用：
一、历史的价值，出于其真实性
无论如何漂亮的文字，如果只是出于投人所好、脱离现实，那它除了带给人心理安慰作用之外，并无实际的正面意义。
历史的最可贵价值，就在于它的真实性。中国的史书，是根据古时帝王、权贵、高官身旁的起居官所做的记录而成，虽然某些朝代陆续出现了一些皇帝篡改起居注的现象，但从整体而言，真实性值得信赖。
只有真实的事物，才具有指导借鉴意义：
为何底层小官员出身的刘邦能战胜楚国贵族项羽？那是他抓住了社会的主要矛盾，掌握了各势力的利益述求，建立了符合各阶层需要的广大统一战线；
为什么两汉能存在400年，而秦、隋两大跨时代的王朝却只能昙花一现？那是因为汉朝外儒内法，兼之以道，能够平衡权贵、地主、外戚、百姓之间的基本平衡；秦、隋的执政者则无视现状、过于冒进，破坏了社会的基本架构；
为何会出现五胡乱华？西晋政府没有处理好民族关系，并且内部争权夺利、严重内耗，失去了对境内各势力的掌控；过于奢靡腐败，贫富差距拉大，失去了民心；
为何唐玄宗既创造了开元盛世，又培育了安史之乱？这几乎全视乎是否用对了人。什么叫对的人？做正确事情的人，而不是善解人意、投皇帝所好的人。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
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以上只是举例。历史上的任何兴衰，背后都有深层原因。如何避免同类灾难重现，史书是最好的借鉴。
二、至理相通、人性如一
历史不是高高在上的，大道至简，人性数千年不变。大至社会、中对企业、小至寻常百姓，都能在其中看到可供自己借鉴的基本道理。
为什么西汉末年，王莽在众望所归中成功篡汉，没多久却众叛亲离？甚至尸体被人分食？因为通过收买人心获得了权力，却没能解决社会面临的迫切困局，典型的失信于民的必然结局；
企业在选择接班人时，是按照资历，还是根据能力与功劳？玄武门之变，李建成、李世民兄弟同室操戈，李渊面对的这一人间悲剧，就此未能处理好这一难题的严重后果；
著名的唐初四杰，为何才华横溢却难得善终？除了杨炯之外，王勃、卢照邻、骆宾王为什么均死于非命？他们的同僚已早有预测：“虽有才华，却浮躁显露”。
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不管你是任何身份、任何角色，都能在历史中找到有用的知识，并以此指引你的人生道路，然我们少走弯路。
正史漫谈，欢迎关注。 研究历史可以满足人类的好奇心。我是谁？我从哪里来？这不但是哲学问题，也是历史问题。如何回答这些问题，就必须研究历史。人类的好奇心是人类发展的重要动力，其中自然包括对自己过去的好奇心。 研究历史，可以避免我们重新走以前的弯路。举个例子：鸦片战争我们打败了，那么我们有没有可能打赢？结论是我们不可能打赢，因为我们已经整体落后了。 越了解历史，对于国家大事越能冷静看待，不容易被民族情绪，以及各方面有意的引导所左右。学习历史还可以丰富文化底蕴，在很多方面对问题的看法可以借鉴。而且对自己的心性是种缓和。文史类的东西永远都给人以哲学的内涵。当我在学习历史的时候，经过思考、分析和记录，对人性的认识我觉得在不断地增强。 看《成语故事》，读到卧薪尝胆，越王勾践异国为奴数十载，每日睡草席、尝苦胆提醒自己家仇国恨不能忘、须得报。我的收获是：忍得住漫长的苦，才能迎来甜。 读“至今思项羽，不肯过江东”（李清照《绝句》），比起此句更爱“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”（杜牧《题乌江亭》），站在历史旁观者的角度而言，总会想当下的绝境未必是绝境，但凡有另外的可能，都应该去尝试，盖世枭雄留下的不应当是惋惜之词。我的收获是：如若挨过绝境，将来未必不可期，忍过苦难，坚持下去，后来的路未可知。 到此，以上就是小编对于历史文化丛书第五集观后感的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史文化丛书第五集观后感的1点解答对大家有用。
