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中国上下五千年从什么时候算起
实际上，将“龙山时代”（前3000—前2000年）视作“五帝时代”与炎黄、颛顼、帝喾、尧、舜活动的时代 开始的。
将传说中的“黄帝”的年代定在距今约5000年有什么依据呢？司马迁的《史记》不列三皇，而将炎、黄排在《五帝本纪》之首，但他并没有明确黄帝的年代，甚至对颛顼、帝喾、尧、舜都没有纪年。这至少说明司马迁是拿不准黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的年代的。现在的文史工具书一般都把黄帝的年代定在公元前26世纪，即距今约4600年（最近出版的《现代汉语词典》已改为距今约5000年，显然与前述主流认识相关）。这个年代与辛亥革命有关。据《辞海》所附《辛亥革命时期所用黄帝纪元对照表》说明：“各纪年中，以《民报》所用年代为多数革命党人所接受。武昌起义后湖北军政府广告，即以此为据，各省响应的文告亦多采此说。孙中山就任临时大总统时，通电各省，以黄帝纪元4609年为中华民国元年。”《民报》所用年代又据何而来呢？该报系孙中山1905年在东京建立同盟会后所创办，因此宋健先生在《超越疑古走出迷茫》一文中说《民报》所用黄帝纪元大概是由当时在东京的史学家推算的[33]。史式教授说其来源为：卢景贵根据邵雍《皇极经世书》称尧元年为甲辰年，推定这一年为公元前2357年，再据晋代皇甫谧《帝王世纪》载黄帝在位100年、少昊金天氏84年、颛顼78年、帝喾高辛氏70年、帝挚9年推算黄帝元年为前2698年。史式说，《皇极经世书》是一部术数书，邵雍是一位精通象数之学的哲学家，皇甫谧则是一位精通针灸之学的医生，二人皆非史学家，所以“所谓‘黄帝纪元’，不过是大胆地猜测估计而已，全无可信的根据。从黄帝纪元即公元前2698年算起，到今年一共是4704年，不足五千年而接近五千年，这就是‘五千年’说的真正来源。
准确的说应从伏羲的存在时期算起才是，因为伏羲是人文始祖，是一画开天的鼻祖，盘古神的真实性代表人物。天寓示着上，地寓示着下，所以，他是人类史上混蒙初判的第一人，是证明了上下的始祖，如果对伏羲的历史考古为八千年的话，那么中国上下五千年的历史应该是八千年才对。要不上下的意义就毫无价值，天堂地狱就无从谈起，人往高处在，水往低处流的事就没什么道理可言。
中国上下五千年，是从黄帝时期开始算起，距今四千七百多年。
但是，国际上并不承认，因为黄帝时期是部落联盟制，还处于新石器时代。
夏朝没有足够的证据支持，国际上甚至不认为夏朝存在过。
商朝出现了文字，甲骨文，出现了城市，会冶炼青铜器。
因此，国际上从商朝开始算起，认为中国文明史为三千五百年。
是从唐尧开始的，其实这是一个大概的说法，随着时代的进步，人们对历史和考古的认知不断，各种考古发现和史前文明被证实，具体年份是在被证明和更新中。
中国有文献记载的的是周朝的是周厉王和周宣王两位的元年开始的，距民国纪元有2752年，就是公历纪元的841年，在世界历史上已经是一个不错的成绩。
按汉代刘歆所著的《汉书。律历志》的说法，依据朝代推算（周867殷629夏432虞舜50唐尧70）这些算起来，再加上别的朝代可考的年代，加起来到民国纪元，唐尧元年是民国元年前4215年，是没有5000年的。
而根据宋朝的邵雍所推算是民国4268年，也是没有5000年的，而据《孟子。公孙丑下篇》所记载，推算出来的与前两位基本相差不远，基本都在4000年和5000年之间。这是一个大概的说法，需要时间去检验和发展的。
如果按照史记来说应该是在夏朝之前开始算，但是据考古证据来讲，应该是从商朝开始算，因为目前还没有发掘到夏朝的文物，也就是说我们知道的夏朝是从司马迁的史记里面记载的，但是根据史记记载，司马迁的年代和夏朝就有两千多年的历史，史记成书也是司马迁参考很多其他的书籍，也就是说并没有确凿的证据证明夏朝的存在。目前为止夏朝的存在还存在一定的争议，但是从商朝开始算是比较确凿了。
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