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中国古代，有没有专门负责处理灵异事件的官署
答案肯定是有的。不光在古代，即使是现代也有。古代叫钦天监，根据各地上报的事件结合当时的天象及云像来判断事情的大小和真伪。当然每个朝代还有国师，道教+佛教均会有这样的能人异士来维护这个世界的平衡！只是我们很难在现实生活中遇到或者看到。历朝历代道教有隐修派，有御剑派，有正一派，茅山派，当然现在最大的全真派也有自己能人异士。佛教也有很多高僧大德，有大智慧的高人。这些人都会出山伸张正义，帮助国家处理一些灵异事件。
答案肯定是有的。不光在古代，即使是现代也有。古代叫钦天监，根据各地上报的事件结合当时的天象及云像来判断事情的大小和真伪。当然每个朝代还有国师，道教+佛教均会有这样的能人异士来维护这个世界的平衡！只是我们很难在现实生活中遇到或者看到。历朝历代道教有隐修派，有御剑派，有正一派，茅山派，当然现在最大的全真派也有自己能人异士。佛教也有很多高僧大德，有大智慧的高人。这些人都会出山伸张正义，帮助国家处理一些灵异事件。
有，而且一直都存在，并且以非常官方的形式存在的，只不过很多人忽略这些官署的全部职能而已。 我们捋一捋各个历史朝代处理灵异事件的官署和长官职位如下： 1、西周、春秋：设置太史，朝廷高官；职责：记载历史，编写史书、掌国家典籍、天文历法，祭祀等； 2、秦朝：太史令，隶属于太常，地位较低，为600石官员；职责：掌天时星历、修编史书； 3、西汉：太史令，隶属于太常；职责：掌天时星历、修编史书； 司马迁剧照，他的职责不仅仅是修编史书 4、东汉：太史令，隶属于太常；职责： 专掌天时、星历，岁终奏新年历，国祭、丧、娶奏良日及时节禁忌，有瑞应、灾异则记之。 5、三国魏晋时期：太史令不再修编史书，负责事务和东汉差不多，属下官员有丞、灵台丞、中郎、待诏、监候郎、候部史等官位。 6、南北朝时期：官署类似，但职能增加了不少，如南朝时期的这一官职负责的事项如下：掌三辰时日祥瑞妖灾，岁终奏新历； 北齐的职责更加明确：掌天文地动、风云气色、律历卜筮。 7、隋朝：秘书省太史曹，长官为太史；职责：同南北朝时期类同； 8、唐朝：隶属秘书省，官署多有变动，有太史局（太史曹）、秘书阁郎中、浑天监、浑仪监、太史监（武则天、唐玄宗时期，不隶属于秘书监）、太史令、司天监等。职责： 掌观察天文，稽定历数,凡日月星辰之变，风云气色之异，率其官属占候之。（《旧唐书》） 袁天罡和李淳风雕像，深的李世民的崇信 9、南北宋：太史局，主要职责掌管天文、历法等； 10、金朝：司天监（司天台），职责如上； 11、元朝：太史院，长官为太史院使，职责如上； 12、明朝：钦天监；职责如上； 13、清朝：钦天监；职责如上； 我们学习历史的过程之中往往只记住了一些官署的主要职责，而以上各个历史朝代的处理灵异事件的职责也是在太史、太史局、司天台、司天监、钦天监的职责范围之内的。 清朝钦天监衙门牌匾 其实东汉时期已经非常明确了太史这一官职的职能了，隶属于太常。祥瑞、灾异等都是要记载并进行处理的。 古代如何处理灵异事件？ 如果在古代出现灵异事件之后，按照级别的高低进行处理的，如果影响到皇帝，处理的结果有时是非常严厉的。一般灵异事件有好坏之分的，好的就是祥瑞，坏的则就是灾异了。祥瑞一般就解释为统治者统治天下太平，祥瑞自然就出来了，而且这些祥瑞都是统治者自己内部人搞得。 比较典型的多祥瑞事件多出于想夺天下的人掌权之时，如王莽、武则天时期的祥瑞多的不得了，后来这两位都登基为帝王了，祥瑞主要是为了统治者服务。 如果出现的灵异事件是短暂的，一般都会记载下来，不会进行处理。如果持续的时间比较长了，各地的官府就会请占卜、算命等的相关人员进行处理，有特别的祭祀给所谓的“鬼神”，也有建设庙宇进行安抚的。 如果让王朝中央的负责天文历法的人出面，这样的灵异事件看来是非常严重的，皇帝也比较重视的。 天启大爆炸位置图，爆炸范围750米 如历史著名的“天启大爆炸”，死亡人数众多，又找不到爆炸的原因，最终掌管天文历法的官员提供的建议是：天启皇帝自己下了罪己诏，以平复此次灵异事件！如下： 上天仁爱，一月三示警戒。朕夙夜忧惶，敬天之怒，修省寔政，亟宜举行。前览枢臣王永光所奏，停工缓刑，言若忠爱。朕熟思旬日，念皇极殿工已八九，止用银一百五拾万，不派扰民，不侈壮丽；复查边储岁觧不缺，外发帑又二千万，已同逝波，究无实济。........。 敬天悯人，朕勿敢替；祖宗法严，朕何敢私？特谕。（天启皇帝的“罪己诏”部分原文） 天启皇帝下达罪己诏，并且处理一批大臣，并下发黄金万两的财物进行赈灾。 其实，历朝历代的皇帝对所谓的“灵异事件”特别关注，因为很多历史上的农民起义就是利用所谓的“灵异”，假托上天，号召民众起来起义的！ 如陈胜吴广起义假借“狐狸”（妖兽、神兽）之言起义，东汉末年的黄巾大起义就是假借早就埋在黄河之中刻有“苍天已死、黄巾当立”的石碑揭竿而起。之后的很多历史农民起义都是假借所谓的“灵异”聚众起义，手法老套，但效果确实不错！ 如陈胜吴广起义假借“狐狸”（妖兽、神兽）之言起义，东汉末年的黄巾大起义就是假借早就埋在黄河之中刻有“苍天已死、黄巾当立”的石碑揭竿而起。之后的很多历史农民起义都是假借所谓的“灵异”聚众起义，手法老套，但效果确实不错！ 我国古代先民认为万物有灵，进而产生了对自然的崇拜，灵魂的崇拜，祖先的崇拜。 慢慢发展到祖先与天神合一，成为至上神的雏形。鬼神崇拜早在原始社会时期便已存在。 先民们后将日月星辰、风雨雷电、山川河岳，皆视为有神主宰，因而产生敬畏感，乃对之顶礼膜拜。 那时的先民们除认为万物有灵而产生自然崇拜外，还认为人死后灵魂不灭，因而又产生了对鬼神的崇拜。 东汉时形成中国最早期宗教“道教”，到南北朝时以广泛盛行起来。道教及后来兴起的各种宗教成为中国古代，负责解释以及处理所谓灵异事件的机构。 例如清朝皇帝顺治，是清朝十二皇帝中唯一被火化的皇帝，据宫里侍女太医及太监所述，顺治死与天花，后经史学家考证可信。 在当时的年代天花是一种致命的传染病。那时，凡是家里有人得了天花的，一律要被逐出北京都城二十里开外，病好了也不能返回京城。 顺治曾多次外出在承德避痘，不料最后还是死在这上头。 为了避外界闲言，而民间又对皇家事物感兴趣着一特点，借此流传顺治出家的说法。佛教高僧圆寂之后，一般都进行火化。顺治得天花而死，当时火化有助于的防疫工作。 到此，以上就是小编对于中国历史风水师有多少人的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史风水师有多少人的1点解答对大家有用。
