您好，零古网为您整理一个比较有意思的话题，了解中国历史上的败家之乱是谁的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国历史上的败家之乱是谁的解答，那么我们一起往下看看。
历史上有哪些弑父杀兄篡位的帝王
著名的有以下几位：
隋炀帝杨广
杨广是隋文帝杨坚的次子，其立国之时立有不少的功勋。可随着功劳越大，杨广就有了谋夺太子之位的野心。于是杨广设计诬陷太子杨勇，使隋文帝废长立幼，让其当上了太子。此后，杨广的恶行暴漏，隋文帝有意废掉杨广，重立太子杨勇，可是杨广加紧时间抢班夺权，在内应的掩护下入宫将病卧在床的隋文帝杨坚活活勒死，自己登基称帝。杨广在位15年，暴政不断，滥用民力，致使天下大乱，他本人则被部将宇文化及派人勒死，可谓是因果报应，死时年50岁。
这是个成功夺取皇位的失败的例子；
唐太宗李世民
李世民发动“玄武门之变”，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。不久唐高祖李渊退位，李世民即位，改元贞观。李世民在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
这是个成功的例子；总结了隋炀帝的失败的经验，杀兄弟不杀父亲；
宋太宗赵光义
宋太祖赵匡胤召赵光义入宫饮酒，当晚共宿宫中。次日清晨，赵匡胤忽然驾崩。又次日，晋王赵光义即位，就是宋太宗。即位后使用政治压力，迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太平兴国三年（978年）纳土归附。次年亲征太原，灭北汉，结束了五代十国的分裂割据局面。两次攻辽，企图收复燕云十六州，都遭到失败，从此对辽采取守势。并且进一步加强中央集权，在位期间，改变唐末以来重武轻文陋习。
连续三朝开国皇帝的命运都不好，这位兄台只是杀兄，因为哥哥是开国皇帝；
明太宗朱棣
朱棣与李世民都属于反叛上位，都被人诟病。但是二者还是有不同点的。
朱棣如果不起兵，也面临被削藩和绞杀的危险。为了自保他必须起兵，但是是不是非得杀建文帝，这却又不同的选择。
这是一位明君，夺了侄子的皇位也是迫不得已，最后侄子失踪了，一直没找到；
清朝的也有失败的案例，八子夺嫡，就不说了；
历史上弑父杀兄的人不少，多以各朝君王为主，隋炀帝杨广弑父杀兄，但其有不少功绩，开通大运河，开科举等，李世民，玄武门之变，杀了太子(兄)李建成，弟(李元吉)开创了贞观之治等，功绩不小，说起杀兄弑父之帝不少，这也许是帝王之悲哀吧，难怪有些人，不愿生在帝王家，汉朝刘邦之妻吕雉(吕后)就杀了不少功臣，也杀了不少刘邦的儿子，难怪刘盈恨其母，三国后期的司马懿家族建立晋朝后，不也是兄弟间你争我夺，残害了不少同胞骨肉吗，可见一个王朝的建立是多么的残酷，你们说呢？
中国历史上有十大杀兄弑父夺位的皇帝：秦二世胡亥、北魏明元帝拓跋嗣、昭武皇帝刘聪、宋孝武帝刘骏、隋炀帝杨广、唐太宗李世民、宋太宗赵光义、后梁末帝朱友贞、齐肃明孝皇帝王延钧、南朝汉中宗刘晟。
皇位可以说这个世上人人都想做的，做到这个位置，首先可以保住自己的命，其次可以去实现自己的抱负，再次可以要风得风要雨得雨，威加宇内！
历史上弑父杀兄篡位的皇帝不在少数。比如公子光，楚穆王，秦二世胡亥等。公子光也叫阖闾，他一心想要夺取叔伯兄弟吴王僚的王位，找到了擅长做鱼的专诸，鱼里面就是剑。这就是传说中的上古神兵——鱼肠剑。最后成果夺取王位。而楚穆王则是杀掉了哥哥夺位，这个人并不怎么出名，但是他的儿子很有名，就是那个大名鼎鼎的楚庄王，值得一提的是，他也是被自己儿子杀掉的。最后例举的胡亥，相信都不陌生，秦二世胡亥。他杀掉了哥哥扶苏，以及自己20多个哥哥姐姐，可谓是残忍至极。最后也不得善终，被太监赵高又杀了。
历史上弑父杀兄篡位的皇帝不在少数。比如公子光，楚穆王，秦二世胡亥等。公子光也叫阖闾，他一心想要夺取叔伯兄弟吴王僚的王位，找到了擅长做鱼的专诸，鱼里面就是剑。这就是传说中的上古神兵——鱼肠剑。最后成果夺取王位。而楚穆王则是杀掉了哥哥夺位，这个人并不怎么出名，但是他的儿子很有名，就是那个大名鼎鼎的楚庄王，值得一提的是，他也是被自己儿子杀掉的。最后例举的胡亥，相信都不陌生，秦二世胡亥。他杀掉了哥哥扶苏，以及自己20多个哥哥姐姐，可谓是残忍至极。最后也不得善终，被太监赵高又杀了。
汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”出自谁的思想？为何要推行
汉武帝“废黜百家，独尊儒术”，是以讹传讹，子乌虚有。这么一件历史大事，《史记孝武帝本纪》，不见有任何任何文字描述。
废黜百家，独尊儒术，据说是董仲舒提出的。若汉武帝采纳董仲舒的建议，必然对他十分信任。然而正相反，《史记儒林列传》中，汉武帝极不信任董仲舒，还差一点要了董仲舒的性命：
“，，。中废为中大夫，居舍，作《灾异之记》。是时辽东高庙灾，主偃父疾之，取其书奏之天子。天子召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。于是下董仲舒吏，当死。诏赦之。于是董仲舒竟不敢复言灾异。”
官方的回答这个理念出自董仲舒。
推行的理由是因为汉武帝是一个有着极大雄心壮志的君主，汉初华夏对外战争屡屡不如意，一直靠着和亲来维持边境表面的和平，而汉武帝的前任们又都是推崇与民休息的无为君主，到了汉武帝时期，百姓对为国家征战的忠诚和热爱已然不高。
这对于一个一心要扭转汉朝对外态势的君王来说是很不利的，所以汉武帝迫切需要一个可以统一全国人民思想并提高他们忠君爱国思想的学说，并亲下旨意诏全国的人才来问策，这下就引出了董仲舒留名千古的“举贤良对策”。
其实董仲舒的理论也已不是春秋时期正统的儒学，他还夹杂了不少神学，阴阳家的东西，最著名的就是君权天授。进一步从精神层面加大了百姓对君王的敬畏和忠诚，也为汉武帝的穷兵黩武而百姓不反打下了理论基础。
“罢黜百家，独尊儒术”出自当时大儒董仲舒的思想。
汉武帝深受儒家思想浸淫，亲近儒学。
先秦诸子百家的思想百花齐放，各行其道。汉武帝登基后，皇权受到窦太后黄老思想的制约。为强化皇权，加强中央集权，必须完成思想上的统一。当世大儒董仲舒向汉武帝献上“罢黜百家，独尊儒术”之策，以儒学为思想正统，以儒家思想驭万民，治天下。
在这里，朝史暮想希望各位明确一件事情，就是我们的历史文明进程之所以走到今天，是我们的祖先在尝试过所有可能的道路后，走了那条唯一走得通的路。
我这里指的道路，其实就是古代治国的思想理念。而我们尝试了道家，儒家，法家，最后发现只有儒家才走的通。
在汉武帝之前，我们尝试了法家和道家的道路。什么结果？
秦之法家，最后出的结果就是暴政和强者为王，陈胜吴广一句“王侯将相宁有种乎”天下便豪强四起。
汉初之道家，无为而治，中央政府被架空，各地割据武装反抗，仅仅刘姓王的叛乱就让大汉朝廷顾此失彼。
到了汉武帝的时候，中央集权开始完善，这个时候就需要一种新的思想来适应新的社会架构。
董仲舒就提出了经过自己改造的的儒家思想，提出了天人感应和三纲五常的概念。
为什么从汉武帝之后，我们就一直用儒家思想去治国和教导人民了呢？
因儒家思想最后倡导的，是一种“秩序”。
秩序。它告诉人民，你在什么阶层，就应该做什么事情，思想和行动上都不能够有逾越。
比如君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，就确定了人民平时生产生活中需要遵照的行为准则。之后大谈特谈的“忠孝仁义”就是这类思想的发展。
而天人感应的概念，再一次强调了“王权神授”的权威性，统治阶层执政的正统性。
中国封建统治者的最高执政目标就是保证王朝的安全和社会的稳定。很显然，经过董仲舒改造后的儒家思想，是非常符合封建统治者的统治目标和胃口的。
朝史暮想，希望我的回答对你有所帮助。
到此，以上就是小编对于中国历史上的败家之乱是谁的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史上的败家之乱是谁的2点解答对大家有用。
