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当历史文献中对同一事件出现不同记载时,该如何辨别真伪
对于大多数人,了解历史的途径无非是书籍,或者口口相传的传说,毕竟人的一生亲眼所见的历史只是短暂一瞬,时间过得越久,被真实还原的可能性越低!
如果有较多的人证,自不必多说,《泰坦尼克号》很多人看过,这部电影就有多个版本,1958年,导演罗伊·沃德·贝克镜头下的英国人都是绅士,到了1997年,卡梅隆眼中的美国人全是英雄,事实是让妇女儿童优先只是一个谎言,从逃生记录来看,逃生率取决于船舱等级。
中国是世界上历史最长且没有断代的国家,史料浩如烟海,《宋史》司马光砸缸的故事家喻户晓,曾有人提出以缸的硬度,不是四五岁的孩子能砸破的。就在前不久,器物学家马未都先生指出,在宋朝没有烧缸的技术,司马光压根没缸可砸,物证在辨别历史真伪上有重要作用。
历史的记录者,往往很难摒弃自己的情感作出客观的记录,也很难用一双眼睛窥探全部经过。
时光不会倒退,但历史总在重演,相信每个人都能通过历史残存的道理,作出自己对未来的判断!
无所谓真伪,立场有异,口吻不同罢了。对待同一历史事件,官方说法与民间说法不一,皇帝君主与王侯将相的想法不一,正史与野史记载不一,中国的文献与越南,韩国等周边国家的文献就也不相同,甚至各执一词,大相径庭。历史上诸如此类事件多如牛毛,不再一一列举。另外这个世界也是多元的,价值观念,道德标准,法律体系,民风民俗等等都是各形各色的,没有放之四海而皆准的普世真理。只能说‘兼听则明,偏听则暗’,想要还原历史真相,还需多读书,多考究,多请教,多分析……
人学习历史,应该如何判断历史的真假性
人学习历史,应该如何判断历史的真假性
怎么说呢。我认为大概的历史进程是差不多的,比如朝代顺序"唐宋元明清"。这种大方向的应shu该不会有问题。但是关于某某某皇帝,某某某官员涉及到个人的事迹多半都不靠谱。你想想我们谁都没有亲身经历过。光凭史记或者民间遗留下来的记录有多少真实性呢?更何况古代通讯落后。什么事情都不可能第一时间还原真相。而且古代记录这些东西的人又有几个是当事人??
不说以前就拿现在说。某某某官员落马,以贪污等等作为理由那你告诉真实的情况你不也是看新闻的吗?具体怎么样谁知道?懂我的意思吗,最后我想说这个社会这个世界真真假假对错是非不是表面上能看出来的,更不是三言两语能评定的。希望采纳我。真心告诉了你我的观点。希望对你有用.
谢邀!如果判断一个人的学问真假,我倒略知一二(其他真假请另请高明)。那么如何判断一个人的学问真假呢?答:1,首先要看其是否认识自己。根据自己身体力行的探索得出:认识自己是打开‘’众妙之门‘’的唯一方法。2,看其是否谦虚。凡是真正有学问的人都知道,学问是穷之不尽的;所以懂得谦虚懂得虚怀若谷,并以此来妙化或增强自己的学问。如果老是认为:‘’老子就是天下第一‘’,那么这样的人可以说其能力或学问,已经封顶了。这不是说他不行,而是说明他已经没有上升空间了。3,看他是否淡泊名利。这一点关系到,思想束缚与否的问题。也就是说,如果能淡泊名利,那么就证明他的思想已经解放。相反,他则仍然在挣扎。当然,论证真假的方法还有很多,在此就不一一列举了。
历史真伪谁定论的古诗
以下是我的回答,“历史真伪谁定论”的古诗可以追溯到唐代诗人杜牧的《题乌江亭》。这首诗中有句:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”
诗中通过咏叹垓下之战,表达了杜牧对战争胜败的独到见解。
他认为,历史真伪是由时间来定论的,而战争胜败则取决于许多因素,包括天时、地利、人和等。因此,他通过这首诗表达了对战争胜败的深刻思考和对历史的独到见解。
你知道哪些比较有名的假历史
您好,我是以史为鉴。
对于题目中的“假历史”应该有两种解释,第一种是后人通过发掘新的史料,对于以前约定俗成的历史看法有了全新的观念。这种情况被有些人看来,以前的历史就变成了“假历史”。
这类典型的几个情况包括:
一、尧舜禹禅让
尧舜禹在儒家看来,可以说是中国历史上最伟大的贤人,孔子毕生追求的就算效法上古圣贤之君、效法“三代”之法。
而尧舜禹互相禅让的说法可以说影响了中国几千年的历史。
但是到了西晋咸宁五年,公元279年左右的时候,一个盗墓贼盗掘了战国时期魏国魏襄王的墓葬,从中发现了大量的竹简,盗墓贼不懂直接拿竹简点火照明,后来经过当时的紧急抢救,整理出来了《竹书纪年》一书。
竹书纪年一经整理,就发现其中蕴含着许多“大逆不道”的思想,其中就包括尧舜禹禅让的真相,竹书记载:“昔尧德衰,为舜所囚也。舜囚尧于平阳,取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。”
这里直接说,尧并不是真的禅让给舜的,而是被舜所囚禁,流放,自己不但取得了尧的帝位,还阻止尧的儿子丹朱和尧相见,并且抹黑丹朱是败家子。
这就让人大跌眼镜了,真相到底如何,我们已经无法考证,但是竹书却给了我们对于传统史书的质疑。
二、陈胜吴广迟到真的会判死刑吗?
秦始皇统一中国后,一直使用的法律非常严格残酷,陈胜吴广本来要去渔阳戍边,结果赶上大雨,肯定要迟到,按照秦法,迟到的话全部要被斩首,于是陈胜吴广在这样的压力下发动了大泽乡起义……
会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”——《史记·陈涉世家》
相信上面这段话,几千年来,大家都认为是历史的真相。
但是1975年,湖北云梦县睡虎地出土了一批秦简,上面记载了大量当时秦代的法律内容。经过专家解读后发现当时的秦法对于劳役迟到并没有那么严格,只不过根据迟到的日期有不同的罚款,如果遇到大雨,还可以免罪。
御中发征,乏弗行,赀二甲。失期三日到五日,谇;六日到旬,赀一盾;过旬,赀一甲。其得殹(也),及詣。水雨,除興。——《睡虎地秦简·秦律十八种·徭律》
当然,也有人认为这是劳役,是针对老百姓的,陈胜吴广这是兵役,是军法,肯定要严厉许多。
这也有佐证,同样是在《史记》种,陈胜吴广决定起义后号召士卒的时候就说过,假设我们没有被斩首,但是戍边战斗能活下来的不过三四成。
这些都可以证明陈胜吴国遇上大雨,迟到不一定会被杀,可能是大家都形成了秦法残酷的固有印象,已经不好改变了吧。
召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉弟令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”《史记·陈涉世家》
第二种假历史则是人为造假,主要是不想让后人知道某些不可言说的事迹。这种记载和真实的历史对比起来,就成了”假历史“。
举个例子,郑和是回族!
郑和在整部明史中关于他的身份只有“郑和,云南人,世所谓三保太监者也。初事燕王于藩邸,从起兵有功。累擢太监。”
没想到从清末开始,有人在云南伪造了一块《故马公墓志铭》,也叫《昆阳马哈只碑文》,上世纪三十年代,又根据这一碑文,伪造出《郑和家谱》。
从此郑和竟然就变成了回族,受命下西洋公干也变成了私人的朝拜,郑和的墓地明明是汉墓形式,也给硬改成了异族造型……
而且还不止佛教徒郑和,连大清官海瑞都成了回族,明史上海瑞买大肉的记载竟然能硬生生扣掉个“大”字,说海瑞是买的牛羊肉……
这种假历史三人成虎,如今许多伪历史专家,不加考证,纷纷跟着有些人堂而皇之的说郑和是回族,真是让人无语。
所以说第一种假历史是我们当前掌握的知识不足造成的,这种新的考据结果推翻之前历史的做法我们是非常欢迎的。
但是第二种假历史,我们也希望许多自媒体作者能够在科普的时候仔细查询,多方考证,不要传播这种已经被证实是别有用心之人炮制的“假历史”!
我是以史为鉴,我之所以起这个ID ,就算希望我的文字不要辜负这四个字!欢迎关注,带给你靠谱的历史知识!
朱元璋允许老百姓把贪官捆绑到南京去。
这就是著名的“假历史”。
因为历史上朱元璋在《大诰》里从来没有允许老百姓可以自发的把“贪官”绑起来送到南京去,相反,朱元璋《大诰》里多次强调官员的尊严,凡是敢于殴打、侮辱官员的老百姓,朱元璋一律是“枭首”(杀头),全家流放。
当然,“假历史”虽然是假的,但却是从“真历史”延伸而来,那么真实历史里朱元璋究竟是怎么规定的呢?
真实历史里朱元璋确实在《大诰》里允许老百姓捆绑污吏去南京,还明令各地不许阻拦,但是请注意,官是官,吏是吏。
朱元璋允许老百姓捆绑的是“吏”而不是“官”。
今后布政司府州县在役之吏、在闲之吏,城市乡村老奸巨猾顽民,专一起灭词讼,教唆陷人,通同官吏害及州里之间者,许城市乡村贤良方正豪杰之士有能为民除患者,会议城市乡村,将老奸巨猾及在役之吏、在闲之吏,绑缚赴京,罪除民患,以安良民。敢有邀截阻挡者,枭令,拿赴京时,关津渡口,毋得阻挡。 以上就是朱元璋《大诰》里相关内容原文,大家可以看看,原文指的是“吏”而非官。 为什么朱元璋允许老百姓捆绑“污吏”去南京,而不允许捆绑“官员”呢? 奥妙在于,历朝历代官员和胥吏之间身份是有天壤之别的,胥吏干得再好也不可能成为官员,但是在元朝就不是这样了,因为元朝很少举行科举,所以很多时候官员是直接从吏员里直接提拔。 换言之,元朝时“由吏而官”反而成了主流。 而且历朝历代当然也包括元朝,官员都是采取流官制,也就是本地人不能在本地做官;可是当胥吏可没有这一说法,胥吏都是从当地人直接提拔。 而元朝特殊的“由吏而官”制度,造成大量官员就是“坐地虎,地头蛇。” 这就造成明朝初年,虽然实行科举重新区分官吏,但是地方上依然有许多当地土豪依仗胥吏身份,在乡村在县城代替官员执法。在明初,委派到各地的流官被当地担任胥吏土豪玩弄于股掌之间,甚至殴打的例子有很多。 朱元璋之所以让老百姓可以捆绑当地“污吏”送至南京,根本目的是在于拆散和削弱各地的这些土豪家族,把这些阻碍皇权下县的土豪统统铲除掉。 而官员那是朱元璋行使皇帝至高无上权力的象征,怎么可能允许老百姓捆绑? 事实上朱元璋《大诰》里允许老百姓捆绑“污吏”送往南京,根本不是冲着治理贪官污吏去的,那是为了削弱和消灭威胁皇权的土豪们。 在美国斯坦福大学的建校史上,就曾流传过一个故事,一度还被各国收录进中学的各种作文类书籍。 有一天,哈佛大学校长查尔斯·艾略特接待了一对穿着破旧衣服的老夫妇,老妇人对校长说:“我们的独子曾是哈佛的学生,去年不幸丧生于一场车祸。所以,我们想在校园里捐一幢楼来纪念他。” 其实,老妇人说的是“捐一幢楼”,但是校长却认为老妇人在说糊话,一身破旧的着装,那来的钱捐给学校,只过想要学校给他们的儿子建一幢纪念楼罢了。于是,校长轻蔑地对老夫妇说:“我们不可为每一位哈佛校友都建一幢楼,你们知道建一幢教学楼要花多少钱吗?至少100万美元。” ▲利兰·斯坦福旧照 说着,校长就很不耐烦地将这对老夫妇“请”出了办公室。 老妇人走出办公室后,对着老伴嘀咕:“原来建一幢大楼只要100万,为什么我们不建一座大学来纪念儿子呢?” 原来,这对老夫人就是老斯坦福夫妇(利兰·斯坦福和简·莱思罗普·斯坦福)。随后,他们来到地广人稀的加利福尼亚州,建了一所大学,并以他们儿子的名字小利兰·斯坦福命名,以作纪念,而这所大校就是“小利兰·斯坦福大学(Leland Stanford Junior University)”,简称“斯坦福大学(Stanford University)”或“斯坦福”。 然而,事实上,这只不过是一个有趣的故事,而并非真实的历史。 因为,当时的老斯坦福既是加州州长,又是参议员,还是铁路富豪(美国中央太平洋铁路公司总裁),在美国绝对是一位非常出名的人物,以他们的身份,哈佛的校长又怎么敢如此无理对待呢?更何况是捐款,以校长的智商和学识又怎么能理解错呢? 同时,老斯坦福的儿子并非死于车祸,而是随父母去欧洲旅行时,因感染伤寒不幸离世。 ▲左利兰·斯坦福、中简·莱思罗普·斯坦福、右小利兰·斯坦福、 此外,老斯坦福夫妇确实也曾拜访过哈佛大学,但并没有说过捐赠的话,而哈佛大学更没有这样的记载。 不过,有一点和事实相符,那就是该校的名字确实是老斯坦福夫妇以儿子的名字命运,以表纪念。1884年,因儿子死亡,老斯坦福夫妇怀着悲痛的心情返回了美国,并拿出了2000万美元的积蓄及以在帕罗奥多市拥有的3561公顷土地,创建了一所大学,也就是后来的小利兰·斯坦福大学。 但是,斯坦福大学的发展也并不顺利,还差点倒闭。学校建起后的第三年,老斯坦福突然在睡梦中去世,而他的财产也被冻结。同时,因学校是免费(最初)开办,又赶上了美国的金融风暴。因此,学校一下陷入了转运艰难的困局。当时,有人提出将学校卖掉或停办,但是老斯坦福的夫人没有同意。为了解决当前的困局,她将自己的铁路股票卖了1100万美元,全部转给了大学董事会。有了这笔费用后,终于坚持到了6年后被冻结资金的彻底解除。 ▲斯坦福一家三口雕像 事后,斯坦福大学校长乔丹曾深有感慨地说:“这所大学的生死命运,千钧一发全系于一个善良夫人的爱。” 如今的斯坦福大学,已是美国西部的学术中心,并负责SLAC国家加速器实验室的运行与管理,也是硅谷的形成和崛起的奠基者,曾培养了许多高科技公司的领导者,如:惠普、谷歌、雅虎、耐克、罗技、Snapchat、美国艺电公司、太阳微、NVIDIA、思科及LinkedIn等公司的创办人。据相关数据显示,截止2018年,该校曾有83人获得诺贝尔奖(世界第七)、27人获得图灵奖(世界第一)、8人获得菲尔兹奖(世界第八)。 所以,上面的故事是世界上比较有名的假历史。 图片来源网络 到此,以上就是小编对于世界历史真假对比表的问题就介绍到这了,希望介绍关于世界历史真假对比表的4点解答对大家有用。