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《红楼梦》作者一家几代都是包衣奴才，应该早无汉族情节，为什么说是写明清交替之事《红楼梦》作者一家几代都是包衣奴才，应该早无汉族情节，为什么说是写明清交替之事
这个问题非常好，为什么一个满清皇室的世代包衣奴才却能写出汉文化背景下的顶级艺术作品呢？按理说他们的子孙不可能有如此高的汉文化造诣，更不可能有汉族人的精神情怀。这就要从＂曹雪芹＂的来历说起。红楼梦原著中提到一个叫曹雪芹的人拿到不知来路的小说〈石头记〉后＂批阅十载，增删五次＂，纂成目录最终定稿成了红楼梦。而且前前后后有多位著名学者也看过这本石头记，如东鲁孔梅溪（即桃花扇作者戏曲家孔尚任）、吴伟业、尤侗、严绳孙等。这几个人都是好友。他们为了石头记能在清政府严酷的文字狱中流传下来，对原著进行了长期大量的修改。＂曹雪芹＂其实就是学者严绳孙的笔名。＂雪＂即清朝对汉人残酷的统治，＂芹＂古时候代指读书人。至于为什么曹雪芹变成了江南织造曹寅的孙子，那得问问胡适先生，正是他老人家在上世纪初为红楼梦确定了作者及出处。他真没读懂红楼梦！红楼梦是一部伟大的爱国情怀的作品，并不是写风月的爱情小说。读懂它就读懂了明末清初真实的历史。小说中所有的人物都暗喻了当时的历史风云人物。它表达的是对明朝汉人天下的无限怀念和满清入关前后满人对汉人政权的谋夺和残酷统治。真正的作者是一位在明朝生活过的汉族学者，而且是位名家。汉文化造诣非要高。这绝对不是一个满清包衣奴才可以完成的。
《红楼梦》的背景是明朝时期，至于曹雪芹是什么民族不重要，重要的是他把中国封建社会的政治经济文化饮食婚丧嫁娶宗教信仰以及科举制度，甚至医药各个方面都写到，真是中国封建社会的百科全书。
清朝康乾年间，文字狱是非常厉害的，作者祖辈是康熙耳目，岂能不知道文字狱的厉害？更何况写小说时已经落魄了，天天如惊弓之鸟一般，他也知道乾隆耳目就在跟前，要活命就要夹紧尾巴！
在清朝的制度中确包衣奴才之说，所谓的包衣奴才在当时社会中，都是一些低等收入的破败人家，包衣奴才是不分民族的。在当时清朝的滿人族中也有，汉族人中也有，汉人中有的都是打仗战败的被浮人员被官员看中选为家奴，或因种种原因不能生存自愿卖身而成为终身和世代为奴。
红楼梦小说中的曹雪芹家是皇家的包衣奴才，也就是世代为奴的人家，在当时的社会包衣奴才的身份比社会低层人民高大。必竟是给有钱人家干活的，而且他们的孩子有的还可以和主人的孩子一起上学堂学习，照顾小主人。因此说曹家能有这样的机会，在当时的汉人中而且是在皇家的族中干活，在奴才中的已是人上人了。
但是在当时社会人的等及是相当严格的，虽然主子相信你拿你当人看，但你自己要时刻注意自已的身份，不可跨越。曹雪芹家的祖辈就是这样的人。
曹雪芹他能够有写出红楼梦的才智，就得益于祖上的荫福，有个好的学习机会。而到了晚请的时候，社会矛盾的日益激化，曹雪芹也看到当时社会的一些衰败的因素。这些在红楼梦里都有很好的现。特别在红楼梦贾家的一个包衣奴才是最鲜明的，一个名叫赖大的是贾老太爷的随从仆人，是资深的仆人，还会以老卖老的骂人。这些是曹雪芹这个作者对当时社会的认识，说明作者对当时的社会制度已有抵触，这些情绪在书中都有很好的流露。至于曹雪芹写的是否是明清交替的事，我没有这个认为，虽说晚清时写对社会有暗的讽刺的书，但他还不至于对明朝有啥想往，就是有他也不敢留露，必竟文字狱在清朝是很严苛的。
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