您好，零古网为您整理一个比较有意思的话题，了解汝州市于姓来源和历史人物的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汝州市于姓来源和历史人物的解答，那么我们一起往下看看。
中国古代的姓和氏是怎么形成的，为什么有人说姬姓是百姓之祖
首先中国只有八大姓，都是带女字旁的，比如姬，说明姓是母系社会留下的。到男系社会就出现了氏，比如从姬姓廷出张氏。姬姓是黄帝的姓，黄帝又是中国人的祖先之一，所以姬姓是百姓之祖
姓氏原本是两个不同的概念。姓氏的产生主要是区分血缘，防止近亲结婚，标志着从原始群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑，也是++道德的一次飞跃。
姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。
也就是说，姓是用来辨别你是哪个先人的后裔，你的祖宗是谁。姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定。
而氏则是分辨你是这个祖宗后裔中的哪一系分支，氏会随着封邑、官职的改变而改变。
胡埭民族都是有图腾的。一个图腾，开始是一个氏族图腾的标记，而后是部族的名字，而后是部族祖先的名字。这里的“名字”，其实就是“姓”。姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。
同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。
姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓是一种族号，氏是姓的分支。
姬姓，是华夏祖先黄帝的姓，黄帝全称姬轩辕。也是周朝的姓，周文王叫叫姬昌，周武王叫姬发，周公叫姬旦。后来姓周的也是姬姓后代。
周朝以及姬姓诸侯国灭亡之后，姬姓族人几乎都要被迫迁徙，姬姓在历史上较大的迁徙有
第一次：周武王灭商建周之初，周公之子伯禽代其就封鲁国，伯禽带领姬姓族人从陕西西安到山东曲阜创建鲁国，当为姬姓第一次大迁徙。
第二次：周成王期间，周公、召公分陕而治，周公居东都洛邑（今洛阳），部分王室姬姓族人随迁。
第三次：前770年，周平王姬宜臼由镐京（今陕西省西安市）迁都洛邑（今河南省洛阳市），王室成员大多随之迁徙。
第四次：周公之子滑伯所建的滑国灭亡之后，其后裔四散。
第五次：前256年，周朝灭亡之后，王室成员变为庶民，四处逃散，散居河南、山西、陕西等地区。
第六次：前255年，西周国被秦所灭，迁周文公姬咎于悉狐聚（今河南省汝州西北），部分西周国王族随之迁徙。
第七次：前249年，鲁国灭亡之后，姬姓族人四散，隐居各地。此支姬姓人繁衍最盛。
第八次：前249年，东周国被秦所灭，迁东周君于阳人聚（今河南省汝州西北），部分东周国王族随之迁徙。
第九次：明朝大移民，分别由山西省迁居河南、山东、河北、浙江、陕西各地，其后裔又有转迁到台湾、香港、新加坡等地。
这些迁到外地的姬姓人就融入当地，也就随了当地的姓，或者以地名为姓，有以为郡为姓的，也有以县、乡、闾、里为姓的，姬姓就分化完了。
在唐朝开元年间，因“姬”与唐玄宗李隆基之“基”同音，为避讳，很多姓姬的又被迫改了姓。
据不完全统计，以下姓全是由姬姓改变而来的：
王姓、张姓、杨姓、周姓、吴姓、李姓、孙姓、胡姓、朱姓、林姓、郑姓、郭姓、管姓、鲁姓、蔡姓、霍姓、康姓、毛姓、曹姓、卫姓、毕姓、魏姓、滕姓、杨姓、蒋姓、韩姓、唐姓、詹姓、何姓、梁姓、于姓、孟姓、许姓、万姓、常姓、武姓、乔姓、贺姓、赖姓、龚姓、文姓、智姓、傅姓、沈姓、彭姓、吕姓、苏姓、卢姓、贾姓、刁姓、阎姓、余姓、潘姓、杜姓、戴姓、汪姓、田姓、任姓、方姓、石姓、廖姓、邹姓、陆姓、孔姓、崔姓、秦姓、江姓、史姓、顾姓、侯姓、邵姓、召姓、龙姓、段姓、雷姓、钱姓、易姓、刘姓、黄姓、谢姓、冯姓、董姓、程姓、袁姓、虞姓、邢姓、茅姓、单姓、甘姓、耿姓、焦姓等。
所以姬姓位于《百家姓》第297位，人口54万余，但它演化出来的411个姓占《百家姓》总数504姓的82%，由这411个姓衍生出来的姓氏更是数不胜数，姬姓是名副其实的“万姓之祖”。
姓先于氏出现，祖先早有过“同姓而婚，其生不蕃”的说法。“姓者所以别婚姻，氏者所以别贵贱”男子称氏，女子称姓，姓产于母系社会，“姓”从女从生，其表意为“女所生”，证明“姓”即“女”所生，是产于母系氏族社会。“姬”是百族之首，也是从女的意思，女生为姓，故姓字从女，如：姬
中国人的姓氏渊源流长，据说起源于太古母系氏族社会，伏羲氏就开始“正姓氏，别婚姻”，但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念。姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏是姓的分支，表示部落分支之名称。《通志·氏族略》说：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，女子称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。
周初周天子姬发大封诸侯时，姬姓国有53个，当时可以说遍地姓姬，吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国等有名的诸侯国的国君皆姓姬，姬姓在当时可谓是呼风唤雨，几乎占了整个天下。
据统计，以下姓氏主要来源于姬姓：王、张、杨、周、吴、李、孙、胡、朱、林、郑、郭、管、鲁、蔡、霍、康、毛、曹、卫、毕、魏、滕、杨、蒋、韩、唐、詹、何、梁、于、孟、许、万、常、武、乔、贺、赖、龚、文姓等等。姬姓直接分化出的411个姓占《百家姓》总数504姓的82%，由这411个姓衍生出来的姓氏更是数不胜数，姬姓是名副其实的“万姓之祖”。
吉林榆树黑老太为何与慈禧结拜姐妹，后全家又被追杀，是真的吗
黑老太何许人也？是吉林望族于氏于凌奎的太太。
据说此人相貌奇丑，身材不高却生就一双大脚，脚长一尺三寸，膀阔腰圆，面如土色，眉粗眼细。最为恐怖的是，脸上布满麻子，繁若星辰，密密麻麻。
这样的人居然得到慈禧的厚待，慈禧用八抬大轿把她抬进京城，而且，传说两人还结拜为姐妹，这是怎么回事呢？
（慈禧的结拜姐妹黑老太）
要搞清楚原因，我们得先从于氏家族说起。
于家祖籍在山东省潍县小东庄。乾隆年间，因山东一带连年干旱，地里的庄稼颗粒无收，百姓饿殍遍野，纷纷举家逃荒。
也就在此时，于家的祖辈于居安迫于生计，携家带口，逃荒至吉林榆树太平川落脚。
关于于家为何选择定居榆树太平川，还有一个奇异的传说。
传说于家第一代先祖于居安带家人逃荒途中，全家人实在饥饿难忍，于居安便前往一户人家乞求食物。前来为于居安开门的，是这家的男主人。他见于居安骨瘦如柴，衣衫褴褛，便慷慨地为于居安奉上了一筐红薯。于居安正要转身离去，男主人叫住他，围着他转了几圈，又仔细端详于居安的相貌，对于居安说出了一番话：“你们一路向北而行，只要看到‘牛上房，车上树’，就可定居下来，必定大富大贵。”
原来这个男主人是一位相面师，他算出了于居安一家日后定会显赫尊贵。
于居安依言而行，直至榆树太平川时，恰如相面男子所言，真有一头牛在屋顶吃草，一架纺车挂在树上。
原来当时的榆树人大都喜欢挖地窨子，地面就是屋面。这不正好就是“牛上房，车上树”吗？于是，于家就此扎根榆树太平川，建家立业。
于居安世家为医，祖传医术相当精湛，特别擅长医治天花。来到榆树后，于居安开了一家医馆，门口悬挂一副对联：“只愿天下人无病，不怕架上药生尘。”开始悬壶济世，治病救人。
于居安接连治好了几个疑难杂症，由此声名远播。求医问药之人络绎不绝，人送外号“种花郎中”。
（于居安旧照）
及至于居安的孙子辈，于氏一族开始发达，三个孙子中有一人中进士，一人中举人。于家第四代共有11人，其中有四位进士、四位贡生、两位秀才，只有一位没有考取功名，因此出现了“叔侄五进士，兄弟两翰林”的盛况景象。这在科举史上都是罕见的。由此名震朝野，显赫一时。
尤其是第四代中的于荫霖，堪称于家后代中的佼佼者，官至河南巡抚。为官清廉正直，不畏权贵，在民间享有“包青天”的美誉。《清史稿》中记载，于荫霖曾数次弹劾清廷参与俄罗斯边界谈判的大臣，为大清挽回“数百里地的江山”。
黑老太是于家第三代于凌奎的夫人，也就是于荫霖的母亲。因为她养育了四个进士和两个秀才而名动京城。慈禧非常好奇，为表彰她的贤良淑德，特下旨召见。在官军的护送下，黑老太乘坐八抬大轿一路上京，才有了慈禧和黑老太结为姐妹的故事。
（慈禧画像）
当然，这只是传说，正史上没有记载。不过，就算没有拜为姐妹一事，黑老太所受到的礼遇，也是空间的。
那么，如此显赫的于家人，为何会被追杀呢？
这是因为于家地位显赫，富甲一方，难免在后代中出现纨绔子弟，不肖之徒。这些人渐渐骄横跋扈，鱼肉乡里。榆树本地一位秀才看不惯于家的所作所为，联合吉林驻守将军，罗列了于家二十多条罪状，上告慈禧。其中最主要的一条，就是于家修建房屋时，在门楼上刻龙。
慈禧龙颜震怒，下令抓捕于家人上京问罪。当时黑老太和于荫霖已经去世，于家群龙无首，只好一把大火烧掉了于家府邸，众人亡命天涯。至此，于家彻底衰落。
现如今，只留下一首民谣传唱至今，广为人知：“大干州（太平川原名），太平川，于（鱼）跃龙门亲眼见，一家大小都为官，条条鱼（于）儿上了天……”
（参考资料：《清史稿》《于府风云录》）
到此，以上就是小编对于汝州市于姓来源和历史人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于汝州市于姓来源和历史人物的2点解答对大家有用。
