您好，零古网为您整理一个比较有意思的话题，了解有些习俗没有被淘汰为什么的问题，于是小编就整理了3个相关介绍有些习俗没有被淘汰为什么的解答，那么我们一起往下看看。
贵州有哪些需要被淘汰的习俗为什么被淘汰有什么东西可以来替代呢
结论：贵州需要被淘汰的习俗有许多，比如“盖盖头”“孝堂会”等。
原因：这些习俗往往存在不合理或不健康的做法，例如“盖盖头”女性要在公共场合遮盖头部，体现了不平等性别观念，而“孝堂会”则会浪费大量钱财。
这些习俗需要被淘汰以逐步改善社会风气。
延伸内容：在淘汰过程中，可以引进其他合理健康的习俗，例如崇尚环保、节约资源等理念。
同时，也需要在淘汰习俗的过程中尊重传统文化和风俗，避免损害文化多样性和传承。
总之，淘汰不良习俗需要慎重考虑，综合考虑多方面因素才能取得良好效果。
为什么中华的传承民俗找不到继承者
为什么中华的传承民俗找不到继承者
谢谢邀请！
我在上中学时，在上政治课的时候，曾记得老师讲过，但原话已记不住了，老师的意思是说，当社会快速发展的未来，旧的社会体制和风俗，已不适应新事物发展的需求，它将被新生事物所取缔，那么就会出现传统的中华民俗文化不受待见，将无法有人去传承它，这是社会向前发展的一种自然弊端。也是人类社会发展的客观规律，可我们要做的应该是从主观能动性来遏制那些弊端的隐患。才使我们的传统文化继承和延续。
那么，从我们这代人如何将中华传统民俗继续发扬光大，首先我们必须尊重自已国家的文化，绝不能为了发财走出国门，把自已的根都忘掉了。在快速发展经济的同时，再从文化产业入手，经济与传统文化接轨，双管齐下，在产生经济效率的同时，又能增强人们对民族传统文化的认同，自然就弘扬了中华文化。
传统的中华文化，博大精深，在历史的长河中，慢慢过滤的积淀，成为传统文化经典。这些经典的文化，即使没有人传承，它也不会丢失的，因为它就在我们的日常生活中受用，人们是离不开它的。传统的民俗文化与我们的生活息息相关。至少在我们这个时代还是离不开它的。但未来社会的高科技发展变化如何，是否还能对传统民俗的传承，那就是下一代人的需求而决定的。对我们这代人来说，有责任去承担，更有义务去发扬，在新旧事物交替的当下，我们要继承与发展相结合来面向未来！谢谢！
传统的中华文化，博大精深，在历史的长河中，慢慢过滤的积淀，成为传统文化经典。这些经典的文化，即使没有人传承，它也不会丢失的，因为它就在我们的日常生活中受用，人们是离不开它的。传统的民俗文化与我们的生活息息相关。至少在我们这个时代还是离不开它的。但未来社会的高科技发展变化如何，是否还能对传统民俗的传承，那就是下一代人的需求而决定的。对我们这代人来说，有责任去承担，更有义务去发扬，在新旧事物交替的当下，我们要继承与发展相结合来面向未来！谢谢！
谢谢邀请:
大家早上好。对此问题应当用一分为二的办法去理解。所谓民俗的传承，在我们中国这个大家庭里，应该是多种多样，五十六个民族中的民俗民风各有千秋。
我认为从古至今传承下来的好传统、好习俗从来都是一代接着一代的在继续。也可以说做为中国人的每一位都是继承人，还用找?这种说法不正确。
举例说，中国人喜欢过大年，大喜大庆，领先于世界之首，这种民俗千百年来从没改变过，这继承人还用找?全国上下基本一样，从联欢晚会大拜年到民间相互问好、问安，这种优良传统习俗，代代人从来都没有改变过，这就叫继承。
由于社会的不断进步，传统习俗也在不断升级更新，陈旧的封建风俗也不断的被淘汰掉，这自然规律所决定。
讨论问题仅代表个人观点，希望读者朋友各有已见，笔者不全面的地方敬请补充，不足之处多多指教。
中国古代妇女缠足是个“历史之谜”，何时产生？何以流传千年
在我国古代，对于美女评判的一个重要标准就是“三寸金莲”！
根据考古发掘，从南宋起，我国的女性就开始“缠足”了。考古学家从南宋的一个墓葬中，发掘出了最早的小脚女人穿的鞋子。
但是，有野史记载夏朝和商朝时期的禹妻、妲己就是美丽的小脚。
大禹的妻子涂山氏，传说是狐狸精所变，脚非常小。商朝时期，纣王有一个有名的妻子：妲己。传说，妲己也是狐狸精变的，但是，她功力不如大禹妻子涂山氏，她的脚没有完全变小。于是，妲己就用布帛将自己脚裹小。妲己在纣王面前受宠以后，后宫众多妃子都开始效仿妲己，开始缠足。
宋朝是正史上小脚开始流行的时期。
宋朝时，上层社会开始流行女子缠足，缠足的风俗是由北方传到南方的。在对宋朝的墓葬考古发掘中，已经发现了很多小脚穿的鞋子。而且，各种资料中也有缠足的记载。
苏东坡《菩萨蛮》：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”
元朝末年，社会风气甚至出现了以不缠足为耻的观念。明朝发展了以前的社会风气，妇女缠脚之风开始向下层社会流行。张献忠不喜欢妇女缠脚，曾“大刖妇女小脚”，多的能堆积成山，名曰金莲峰。
满清入关之初，曾下令男子剃头留辫，同时，也让女子放脚，当时八旗妇女是不缠脚的。（孝庄太后曾有谕旨：“有以缠足女子入宫者，斩！）在满清的屠刀下，男人低下了头，留了辫子。但是，女人裹脚的风气是屡禁不止。到康熙七年，朝廷才正式允许妇女缠脚。因此，有“男降女不服”的说法。
清朝的小脚才是真的“深入人心”。男人娶妻，必须要“三寸金莲”。大脚的“天足”，渐渐成了不入流。就连西南和西北的少数民族地区，妇女都开始缠脚。
总之，小脚就是为了满足男人的病态审美。
古代的文人士大夫，吃饱撑的没事干，把自己的审美给憋“扭曲”了。于是，以小脚为美，以欣赏美女小脚为乐。封建社会的女人，是没有地位的，是男人的玩物。女人为了讨好男人，就开始裹脚。
1912年3月11日，孙中山总统发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》，社会上开始禁止缠足。
但是，仍有爱小脚的文人，在歌颂小脚。
1925年3月31日，周作人在《拜脚商兑》一文中曾表达对“小脚崇拜者”的不满。而且，他还在文章中引用了一段《小脚狂》的短文：
我又遇见了一个美人，真是娇小玲珑，十分可爱！我看见她那一对金莲，再小也没有了。走的时候扭扭捏捏，摆摆摇摇，真个令人销魂！我瞻望了一会儿，恨不得把她搂在怀里接吻，但是她往北了。
古代妇女的“缠足”，是女人为了取悦男人，而不惜伤害自己的一种行为，这种行为始于北宋，兴于南宋，直到新中国成立，才慢慢消失。
好好的脚为什么要经历“断骨伤筋”之痛，非要裹起来，这是由当时女人的社会地位决定的。
古代的女人很多时候都是宅在深宅大院，足不出户，为了讨好自己的男人，在一众女人中脱颖而出，让自己时刻流露出姿态摇曳，弱不禁风的姿态，就有女人想到了将脚裹起来的办法。
裹起来的脚落地非常疼，不能迈大步，只能小碎步摇摇晃晃地走，虽然疼痛难忍，但是摇摇欲坠的效果能吸引男人的目光，还能勾起男人的原始保护欲，这让很多深陷后宅的女人纷纷效仿。
方绚的《香莲品藻》有句话：“丑妇幸足小邀旁人誉”
只要脚足够小，就算是容貌一般，身材也一般，也算是美人，如果长了双“天足”大脚，长得再好看也不好找婆家。
千年男尊女卑的历史，女子一直处在从属的地位，于是“缠足”的习惯也一直延续了下来，直到建立了新中国，男女开始平等。
现在的女人能跑能跳，自由有活力，能靠劳动自立，早已走出家门登上了社会的舞台，“缠足”这种陋习就没有了市场，逐渐退出了生活，成了永久的历史。
到此，以上就是小编对于有些习俗没有被淘汰为什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于有些习俗没有被淘汰为什么的3点解答对大家有用。
