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从成吉思汗1206年建立的蒙古帝国开始,到清朝灭亡,出现过多少个政权?如何看待这些政权
谢谢 悟空 简单总结一下
大元:计98年11帝 都 大都 大一统政权 1个 蒙元汗国 4大汗国 钦察 察合台 窝阔台 伊利 前流亡政权 1大 南宋 农民起义 3大 张士诚的周
陈友谅的汉 明玉珍的夏
明: 计276年17帝 都 北京 大一统政权1个 前流亡政权1大 北元 农民起义2政权 李自成的大顺 张献忠的大西
清: 计295年12帝 都 北京 大一统政权(先在关外建后金)前流亡政权 南明 农民起义 洪秀全 太平天国等
这些政权 元虽短 但在中国历史上留下了不可磨灭的印记 疆域很大 统治亦严 贡献不小
明 在中国历史上留下光辉一页 郑和 吴承恩 李时珍 永乐大典 大运河 重修长城 历历在目
清 今天中国的版图就是清留给我们的宝贵遗产 前清盛世 晚清中国人民抗击西方侵略的历史是我们的骄傲
蒙古帝国,是西方史学家对在13世纪由蒙古人建立的元朝与四大汗国等蒙古政权的统称,成吉思汗建立的蒙古帝国堪称人类历史上疆域面积最大的帝国,自元开始又有着许多政权。
元朝 (1271年-1368年)定都大都
元朝 (1271年-1368年)定都大都
元末天下大乱又涌现出许多割据政权
陈友谅 陈汉(1360-1363)定都武昌
张士诚 东吴(1354-1367) 定都南京
徐寿辉 天完(1351-1360) 定都蕲水
明玉珍 大夏(1363-1370) 定都重庆
元惠宗 北元(1368-1389)定都上都
以上政权皆为朱元璋所灭
朱元璋 大明(1368-1644)定都南京(后北京)
明末天下大乱又涌现诸多政权
朱由崧 南明(1644-1688)定都南京
李自成 大顺 (1644-1645)定都北京
张献忠 大西(1644-1662)定都成都
努尔哈赤 后金(1616-1636)定都兴京
皇太极 大清(1636-1912)定都盛京(后北京)
清康熙年间的三藩之首吴三桂
吴三桂 大周(1678-1681)定都衡阳
郑成功 明郑 (1661-1683)定都承天府
清咸丰皇帝期间的太平天国政权
洪秀全 太平天国(1851-1864)定都南京
1912年清帝溥仪退位,大总统袁世凯后称帝
袁世凯 中华帝国(1915-1916)定都北京
这便是自元开始到清灭以后的主要政权,大一统政权有元 明 清,还有着诸多的小政权,甚至有更小的政权淹没在历史的洪流里。这些小政权的缔造者趁着天下乱的时候割据一方,但最终都被统一王朝所灭,都只是历史的小插曲而已。成者为王败者为寇,历史的步伐是不可停止的,大一统才是天下的趋势,有这些割据政权在人民是没有好日子过的。
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蒙古统治俄罗斯两百多年,对俄罗斯产生了哪些影响
俄罗斯民族的形成经历了一个漫长的发展过程。俄罗斯最早的祖先是斯拉夫人,斯拉夫人出现于公元前1000年或许更早。早期的斯拉夫人比较弱小,又因为靠近罗马和拜占庭帝国,所以被卖到罗马做奴隶,渐渐地斯拉夫人成为奴隶的同义语。
到了公元9世界下半页,第聂伯河中游的东斯拉夫部落联合,形成了古罗斯民族,后来又分化演变为俄罗斯族,乌克兰族和白俄罗斯族。9世纪末,瓦良格人的军事首脑留里克建立了留里克王朝,由此开始,俄罗斯民族进入了基辅罗斯时代,中国史书称之为罗刹。
到了公元988年,费拉基米尔大公举行了罗斯受洗仪式,东正教成为俄罗斯民族的信仰。之后的大约半个世纪里,基辅罗斯有过一段繁荣时期,到了公元1131年,封建贵族统治者之间的矛盾导致了国家分裂。
这一分裂,一直持续到了13世纪,蒙古入侵罗斯,建立金帐汗国,变相统一了分裂的俄罗斯,到了14世纪,莫斯科公国在罗斯的地位逐渐上升,并且于1480年,推翻了金帐汗国的统治,摆脱了鞑靼的桎梏。15世纪下半叶,莫斯科公国大公伊凡三世宣称自己是拜占庭皇帝的继承人,其孙子伊凡四世(伊凡雷帝),将自己的大公称号改为沙皇,自此俄罗斯的罗斯时代结束,进入了沙皇俄国时代。
现代俄罗斯是在金帐汗国的基础上趋于统一的
在金帐汗国统治时期,罗斯进入蒙古国家体系,这主要表现在两个方面:
一方面,一朝军事行动地点共同的分布和军队行进方向,两国在一些战役和征伐的地缘政治方向有相似之处。
另一方面,金帐汗国的领土包括顿河、伏尔加河流域、基辅、斯摩棱斯克、诺夫哥罗德等地区。而现代俄罗斯国家领土的大部分都是金帐汗国的领土。由此可见,在金帐汗国统治时期,罗斯进入蒙古国家体系。
在金帐汗国统治时期,罗斯开始进入中央集权。蒙古征服俄罗斯各公国后,不是直接统治罗斯全景,而是将罗斯变为自己的藩属国,通过册封“费拉基米尔及全罗斯大公”来进行间接统治,要求其余王公服从弗拉基米尔大公,并对那些反抗和不服从的大公进行清除。也可以说是蒙古帮助俄国进入中央集权的。
在金帐汗国统治时期,罗斯各部分趋于统一。在金帐汗国统治时期,罗斯各国都必须向弗拉基米尔大公宣誓效忠,金帐汗国让俄罗斯大公替其在自己的领土上收取贡赋,镇压人民反抗,并设置新的国家管理制度,迫使王公对全罗斯的效忠。
蒙古人对俄罗斯的统治对俄罗斯与西方的关系造成了深远影响。
在金帐汗国以前,罗斯人接纳东正教之后,按照发展趋势,怎么也会成为了一个西方文化为主的欧洲国家,然而金帐汗国建立之后,这一切就改变了。
在金帐汗国统治时期,罗斯与西方世界的关系逐步走向对立,最终在罗斯人意识里与西方世界之间筑起一道“铁障”。1240年正当罗斯受到新成立的金帐汗国压迫时,瑞典开始入侵罗斯。与此同时,宝剑骑士团在罗马教皇的授意下开始入侵罗斯。
1243年,罗马教皇英诺四世宣布了天主教会的“五大灾难”:蒙古-鞑靼人、东正教徒、卡塔尔的异教徒、中亚西亚的花刺子模人、弗里德里希二世。后来,罗斯的丹尼尔·加利茨基大公曾希望与英诺四世联合,甚至答应出兵参加曾毁灭东正教中心君士坦丁堡的十字架++,企图联合基督教世界对抗蒙古-鞑靼人,可是大公的努力注定是徒劳的,因为西方世界从未将罗斯视为自己的一部分。
1263年大公去世,此后大公统治地区被几个王公瓜分。13世纪,被波兰吞并。自此俄罗斯民族永远失去了大公曾统治的地区。可以说,从金帐汗国统治时期开始罗斯人在意识中形成了“不能遵循欧洲人的习俗,不能听从他们的学说,不能与欧洲热交往过密因为他们的那种腐化思想意味着死亡。”
推动了东正教会的发展
蒙古入侵与金帐汗国统治时期对罗斯的宗教信仰造成的影响有两个。首先,蒙古入侵驱逐了希腊神甫。在蒙古入侵时期,宗教人员人身安全受到了严重威胁,一些人逃亡或赶往国外,大批神职人员被杀,众多教堂被劫掠和焚毁,教会遭到破坏,书籍和圣象被烧毁,被破坏的这些宗教事务都是重要的文化遗产。随后很长一段时间罗斯再未出现过希腊神甫。
当金帐汗国的统治逐步稳定,国家机器也开始步入正轨时。之前被视作与普通百姓没有任何区别的神职人员受到重视,蒙古帝国一直遵循着宽松的宗教政策,对被占领区的宗教信仰并不加以破坏,反而为本土宗教的发展提供了极大的便利条件。
13世纪50年代,蒙古统治者给予教会免税的特权,在进行户籍登记时,并未将修道院长,修道士,神甫,唱诗师等编入纳税的入籍名单。1259年,蒙古向普斯科夫和诺斯克洛德征税时免除了修士,修道院长,神甫,修道士以及所有其他神职人员的赋税。1267年,向教会颁布特许状,由此教会获得很大特权,这些政策也在罗斯东正教会的发展上起到了极大的推动作用。
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