您好，零古网为您整理一个比较有意思的话题，了解历史上的大闹灵堂的故事的问题，于是小编就整理了1个相关介绍历史上的大闹灵堂的故事的解答，那么我们一起往下看看。
古时候，僵尸真的出现过吗？有何依据
其实历史上并无僵尸一说，正史中更无记载僵尸这种东西的存在，僵尸一说主要盛行于明、清两朝。其中清代记载最多，其中袁枚的《子不语》及清朝第一才子纪晓岚的《阅微草堂笔记》可以说是僵尸相关“资料”的代表作品。到了如今，随着林正英主演的一系列僵尸题材电影，“僵尸”一词才达到家喻户晓的效果，像素还记得小时候看这些僵尸片到了晚上都不敢关灯。
那么，历史上真的出现过僵尸吗？好像从来没有人亲身经历过，但古往今来关于僵尸的事件却又不断的流传着！
说到僵尸，我们第一时间想到的是，一身清朝官服，身体僵硬只能依靠跳跃来移动，并且刀枪不入，靠吸食人血生存。
但真正结合我国的传说来看待的话，在关于僵尸的众多说法中，被人们谈论的比较多的也就是“湘西赶尸人”，包括我们现在很多的僵尸类型的影视作品也会以此为依据。
传说这些赶尸人就是把那些客死异乡的人送回他们老家，赶尸人会为这些尸体裹上一层黑布，同时带上毡帽和贴上灵符。因为这些尸体他们不会无法步行，赶尸人便用两根竹杠穿过尸体衣袖，两端再由两个壮汉扛起，加上竹子本身具有的弹性，赶尸人在移动尸体的时候就会呈现一个上下跳跃的一个视觉差，这也是为何现代的僵尸片里面，僵尸都是伸直双手跳跃。
其实这些赶尸人的“僵尸”一开始是被用于“走私”的。打扮成赶尸人模样的这些人其实是走私贩子。他们运用这些“僵尸”掩人耳目。当然实际效果证明，他们的这种方法十分的有效，普通人甚至不敢靠近半步，那些关卡的官兵都觉得晦气，自是远离他们。他们再把鸦片、私盐等存放在尸体上，可以说是十分的安全、万无一失。
僵尸只是存在于传说中和各类惊悚影视剧里，历史上并没有任何的正史有关于僵尸的记载。
其次我们可以不管是否真的有僵尸，只要我们为人品德端正，不做亏心事，有何须担惊受怕。再者就算真的有僵尸，看到了我们直接跑不就好了，权当看到的只是一只野兽即可，并且野史和传说中的僵尸，他们并不吃人肉，更不吸人血，只是在我们的影视作品中，加入了西方吸血鬼的元素。
其次我们可以不管是否真的有僵尸，只要我们为人品德端正，不做亏心事，有何须担惊受怕。再者就算真的有僵尸，看到了我们直接跑不就好了，权当看到的只是一只野兽即可，并且野史和传说中的僵尸，他们并不吃人肉，更不吸人血，只是在我们的影视作品中，加入了西方吸血鬼的元素。
古时候的僵尸！出没出现过，都只限于野史传说
有些地方的老房子，门都非常矮窄小，就算是正常身高人，想进屋，都得把腰弯得很低，房子的门坎还特别高，得抬很高的脚，才能进屋，很多人会奇怪，这样不合理的设计，简直是自己找罪受。
其实这是古代人的智慧，就是为了防止僵尸，古代人不叫僵尸，叫起尸，就是死去的人，尸变之后又复活了。
起尸的尸体，就会伤害人畜，虽然这只是一种传说，但是这样窄门，门坎高的房子，真的是有存在的。
曾经有个传说
在一个小村子里，有个人死了，在死了一个多月后，一个大雨滂沱的天气，坟墓被雨水冲开了，电闪雷鸣，忽然一道闪电，劈开了坟墓，这死去的人，就象被通上电一样，复活了。
第二天村子里有人发现坟墓被劈开了，尸体却不见了，找了一圈，也没找到，有人在村子山上，看见过这具僵尸，坐在坟上，长着长长的指甲，吐着舌头。
村子里的害怕，也没人敢靠近，只好请来一个僧人，来收服这僵尸，僧人画了符咒，最后用棺材钉子，扎到了这僵尸身上，一把火烧了僵尸，僵尸化做了一摊黑水。
甚至还有传说，说挖出来过僵尸，僵尸身上还有很多符咒和糯米。
僵尸根本就没出现过，就好象流传的吸血鬼传说一样，都是人幻想出来的。
流传的吸血鬼传说，在后来的考古发掘中，就发现古人的嘴里，硬给塞进去大石头，就是怕这死去的人，变成吸血鬼，事实证明，这死去的人，只变成了一堆白骨，根本就不能变吸血鬼。
这僵尸和吸血鬼是不存在的。
这僵尸和吸血鬼是不存在的。
悟空问答，有问有答，且听大狮白话几句。
提起“僵尸”，想必大家都不陌生。前有林正英僵尸先生降服僵尸王，今有古代朝鲜李氏王朝僵尸猖獗。就连西洋人也大搞“僵尸”噱头，愣是整出僵尸世界来。
总之“僵尸”二字现已臭大街，上至九十九，下至刚会走，一提僵尸，都知道是那种要么穿着清代官服蹦蹦跳跳，要么就是那种“左手六、右手七，一脚画圆，一脚踢”歪歪斜斜，一步三晃，非爆头不死的怪蜀黍。
有人常问，现在如此多的僵尸剧，古代是否真有僵尸？
若依照古文记载，这种非人类的怪物是存在过的。在清朝的作品中，描述古有“四大僵尸始祖”旱魃、赢勾、后卿、及将臣。传说这四位皆为行尸走肉，无魂无魄，不死不朽，有别于三界之外，都是厉害角色，就连幽冥界的阎罗也收拾不了他们。
此四位“大尸”之中，除了旱魃为上古时期记载的人物之外，其余三个都是衍生自清朝。旱魃原本是天界上面的高手，黄帝大战蚩尤之时，怕不是蚩尤对手，于是请来帮兵助阵，除了九天玄女、应龙等一些天外来客之外，旱魃也在其中。这个旱魃很厉害，呼风唤雨，上天入地，无所不能。那几乎，老牛叉了。
后三位是衍生自民间故事，为了衬托其神秘性，写书者与说书人尽可能将其写的神秘、阴森、令人恐惧。
在东晋干宝的《搜神记》以及蒲松龄的《聊斋志异》等作品中，都有对于“死而成僵”的记载。而明清演义小说之中，这类故事就更是多如牛毛，数不胜数。一些传记类作品和自述类作品之中，也都有关于僵尸的记载。就连清代大学士纪晓岚，也迷信于人死后可变化为僵尸，在其《阅微草堂笔记》中有所记载。
讲述几个历史作品中小段给您听。
《池上草堂笔记》》中曾记载一则发生于直隶河间府的事情，说有个小孩的父亲死后，被安置家中，本来是小孩叔叔看守棺椁，哪曾想叔叔外出喝酒，留下侄子独自看守。深夜之中突然电闪雷鸣，一猫受惊蹿到停放棺椁的房梁之上，一狗受惊钻入棺椁之下。小孩就听得棺材里面有动静，吓得钻入灶膛之中。就见棺材盖被“砰”的一声掀开，他父亲直挺挺立了起来。而后从棺椁中蹦出，双脚并拢，在屋中乱蹦。梁上的猫儿跃下之时，不巧正好落入其父之手，登时被生撕活嚼。小孩害怕，捂住小嘴不敢声张。一直到了天亮红日初升之时，眼光照进屋中，其父轰然倒地，再也不动。此事惊动官府，仵作认定为“诈尸”，亦为“僵尸”。
《淞滨琐话》中也曾记载一件事情。说的是京城有大户，家里殁了老人，停尸家中，让人祭拜。到了晚上，屋里先是碗碟乱颤，而后桌椅乱动。管家叮嘱主人，说这不是好兆头，备不住要“诈尸”。主人不信，不想刚过子时，老人竟直挺挺站立起来，满屋追着家人跑。管家聪明，找来顶门杠，蹲下身子，朝着挺尸者双腿猛击，将其击倒之后，便不能站立。怕再伤人，孝子贤孙只好一把火将其当场烧掉。
另在《觅灯因话》之中，也记载到河南有户人家，家中男主人不到四十便一命呜呼，将其下葬三日后，家人去“圆坟”。到了坟地一瞧，坟上有个大洞，走进再看，里面的尸体没了。正在家人纳闷之际，听到不远处的树林子有动静，跑近一瞧，只吓的转身就跑。只见死者已“活”，在林中抱着一个少年“啃食”。家人遂去报官，太爷带人赶来，用大网将其套住，众衙差用水火棍将其打倒之后，找来枯枝当场焚烧。就在焚烧之时，“僵尸”竟二次站起，周身着火蹦蹦跳跳，众人吓得全部逃走。跳了一阵之后，再次倒地，有大胆衙差添了些柴火，将其彻底化为灰烬。
其实类似这种段子，太多太多了，至于真假，无从考证，写作之人口称是真，但真真假假，谁也说不清。只道是信则有，不行则无！
古代文献虽多有怪力乱神，荒诞离奇之描写，但不可与封建迷信相提并论，只可做民间故事或离奇案件来看。笔者小时候在农村住过一段时间，就亲眼见过一些难以解释的怪现象。至今想起，仍觉后背发凉。
到此，以上就是小编对于历史上的大闹灵堂的故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上的大闹灵堂的故事的1点解答对大家有用。
