有人说仿古瓷是文化传承，有人说仿古瓷是做假，赝品。你觉得呢？
仿古次是对我国悠久制瓷技术，艺术，文化的传承，发扬和致敬！
没有模仿也就没有继承和发扬，更没有中国陶瓷文化几千年的薪火相传，燃燃不熄。但是如何仿古，怎样才是仿古是我们大家应有一个同一的认识和看法。仿古是在传统制瓷技术，原料，传统造型的基础上进行艺术再创造，让艺术品附有时代的特色和味道。如果一味的一成不变的仿古它的文化属性就消失了，变成彻头彻尾的日用商品了。别有用心的人一丝不苟的仿造，甚至连瑕疵都不放过的1：1复制就是赝品或者说是骗人钱财的道具了。
仿古次是对我国悠久制瓷技术，艺术，文化的传承，发扬和致敬！
没有模仿也就没有继承和发扬，更没有中国陶瓷文化几千年的薪火相传，燃燃不熄。但是如何仿古，怎样才是仿古是我们大家应有一个同一的认识和看法。仿古是在传统制瓷技术，原料，传统造型的基础上进行艺术再创造，让艺术品附有时代的特色和味道。如果一味的一成不变的仿古它的文化属性就消失了，变成彻头彻尾的日用商品了。别有用心的人一丝不苟的仿造，甚至连瑕疵都不放过的1：1复制就是赝品或者说是骗人钱财的道具了。
“观今宜鉴古，无古不成今。”仿古是文化技术艺术等的传承借鉴学习方式，没有古，哪有今？！
我们经常接触到的生活用品，特别是瓷器中的杯盏壶碟，无不是借鉴前人们的经验和技术而制作的。仿，是常态，较亲民，容易让大家接受。不仿，是创新，稍有不慎，难以融入生活中。
至于，“有人说仿古瓷是文化传承，有人说仿古瓷是做假，赝品。”我认为要从使用中来考虑。器物没有对错之分，只有人用途观点上的对错。
一：仿古瓷文化传承说。
大家知道，文化传承是承上启下的关键因素。没有文化传承，任何器物的生成，就是无源之水，无本之木。没有文化传承，任何思想品德的传递，就会断节。没有文化传承，很多仿古瓷器上的铭文，画面，甚至是器形，器态，形成器物的用料，方法，就会跑偏，难以让人理解。
如：下图中的斗彩杯，人物，具像，意境，无不联系着古文化思想：吉祥文化，功利主义，现实主义。并且落款是“大清雍正年制”
实际上，这个仿古瓷杯，不是雍正年代的，只是现代的工匠手工制作的斗彩杯精品而已，铭款，虽然大，只是现代寄托款，吓不倒人的，却不妨碍人们在生活中悠闲的喝茶。
二：仿古瓷做假，赝品说。
如果我把这个斗彩杯，用不正当的手法做旧，让它旧状形似古器，并让好事之人接受。虽然我不怂恿别人怎么办，甚至于他用于何种目的不去管，但是其造成目的及结果就是做假。
如果我以古董商或者懂古之人的名义来忽悠别人，让不识货者上当受骗。我是作假，而接受者却是购买了赝品。这个杯子就可认为是赝品。
总的来说，仿古瓷的文化传承说，做假，赝品之说，都是按使用们目的性的不同来认定的，单一的概念不成立。朋友们，你们觉得呢？
（喜茗堂龙新久）
2021年9月14日
美好生活中有茶，有茶有美好，关注我，你真好。谢谢！
简述新文化运动的背景,原因,过程和影响？
一、新文化运动兴起的历史背景
1.政治方面：①帝国主义加紧侵略；②军阀统治，日趋黑暗，必须继续进行反帝反封建斗争。
2.经济方面：一战期间，中国资本主义进一步发展。资产阶级强烈要求实行民主政治，发展资本主义，这是根本原因。
3.思想文化方面：①西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。②北洋军阀推行尊孔复古的逆流
二、新文化运动原因过程
中国人学习西方的努力在实践中却一而再、再而三地碰壁。辛亥革命的失败和北洋军阀统治的建立，更使人们陷入了深深的绝望、苦闷和彷徨之中。一些先进的知识分子认为中国的“国民性问题”是中国救亡运动屡遭失败的病根
李大钊、胡适、鲁迅、陈独秀等领导人物以新青年杂志为新文化运动的阵地,高举民主和科学两面大旗，从政治观点、学术思想、++道德、文学艺术等方面向封建复古势力进行猛烈的冲击
三、新文化运动影响
1.动摇了封建思想的统治地位，是一场空前的思想解放运动
2.知识分子受到一次民主与科学的洗礼，推动了中国自然科学的发展
3.对五四运动的爆发起了宣传动员作用
4.后期社会主义思想的传播，为中国先进的知识分子提供了拯救国家和改造社会的思想武器
到此，以上就是小编对于手机用户改造历史文化背景的问题就介绍到这了，希望介绍关于手机用户改造历史文化背景的2点解答对大家有用。
