“八仙过海”说的是哪八仙？
八仙是指中国传统民间神话故事中的八位道教神仙，在明代之前，八仙还不统一，有汉八仙，即淮南王《淮南子》中的八公；唐八仙，即指杜甫《饮中八仙歌》中所写的李白、贺知章等八位大文人；宋八仙，各不相同。到了明代，吴元泰在《东游记》里对八仙进行了统一，分别为：铁拐李，汉钟离，张果老，吕洞宾，何仙姑，蓝采和，韩湘子，曹国舅。
八仙虽起源于唐宋时期，文学作品中经常能见到关于八仙的描写，但成员时常变更。如《吕洞宾三醉岳阳楼》中就没有何仙姑，而出现了徐神翁，《吕洞宾度铁拐李岳》中也没有何仙姑，而是张四郎。
铁拐李：原是终南山的一名道士，在一次元神出窍时，被老虎吃了肉身，元神无处可归。忽见路边有一饿死的乞丐，于是投身到他的肉身上，谁知起身后发现这个肉身相貌丑陋，还有一腿是瘸的。
汉钟离：又称钟离权，是最早被记载在史料中而且确有其人的一位。据说他出生的时候，一个巨人走进他家，声称自己是上古黄神氏，此世寄托在此。随后就见一道灵光闪现，他出生时就如同一三岁婴儿大小，不哭不闹不吃饭，知直到第七天突然开口说话：“身游紫府，名书玉京。”家里人大惊，认为他是神仙转世，给予厚望。
张果老：史料上也确有记载张果此人，传闻他年龄数百岁，隐居深山，精通长生秘术。武则天曾派人召见他，他装死不去；唐玄宗也曾召见他，他装死气绝很久才醒过来，使者不敢再请他，唐玄宗后又派徐峤前去，张果这才进宫。张果自称是尧帝时期的人，于是唐玄宗让术士叶法善算算张果老的来历，叶法善却不敢说，说是一说即死。后来叶法善说出张果老早期是一只白蝙蝠精，说完果然倒地不起，唐玄宗求情张果才救了他。
吕洞宾：八仙中暑吕洞宾的传说流传最广，并与当时道教的内丹修炼法相辅相成，成为两宋时期传播甚广的“钟吕金丹道”。吕洞宾可以说是八仙中最富有人情味的一个，风趣幽默、风流潇洒，还时常为民除害，并且有点好酒色，关于他的传说多而杂。
何仙姑：八仙中唯一的女神仙。据说出生于武则天时期，出生时头顶有六道毫光，并且自幼聪明过人。十三岁时在山上遇见了仙人吕洞宾，吕洞宾赐了她一只仙桃，何仙姑吃后从此不觉得饥饿、口渴，身轻如燕，而且能预见祸福，村民们因此将其供奉为神明，后来在吕洞宾的帮助下成仙。
八仙分别是怎么过海的？
拐李先生道法高，钟离祖师把扇摇，
洞宾背剑清气绕，湘子瑶池吹玉箫；
国舅手执银牙板，果老骑驴献凤毛，
仙姑采敬长生酒，采和篮里献蟠桃。
人们常用八仙过海，各显神通来比喻做事各有各的一套办法，也写作“八仙过海，各显其能”。关于八位仙人历来说法不一。明代昊元泰《八仙出处东游记》里，确定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。
相传，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。于是纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。
相传，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。于是纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。
相传铁拐李生得很是魁梧体面，跟着老子学道，隐居在岩穴之中。有一天，他跟着师父老子去神游华山，把自己的肉体留在洞府中。临走时对弟子说：“如果七天七夜后我的神魂还不回来，你就把我的肉体躯壳焚化了吧！”这弟子整整守到了第六天，他的哥哥送信说是母亲病危，临死前非要见他一面。到了第七天中午实在等不及，便一把火焚烧了铁拐李的躯壳，急忙跑回家去看望母亲去了。
在外面游玩了七天的铁拐李，在傍晚时赶回洞府，自己的肉躯壳已经被弟子火化了。只好到处飘泊。一天，他看到树林里有一具尸体，便不管三七二十一地钻了进去。可是当他站起来时，却觉得有些不对劲儿，原来这个死人竟是个瘸子。正当他懊悔万分时，太上老君现身：”道应该在表相之外求得，不可只看相貌。只要你功行圆满，便是异相真仙“。这一番说教使铁拐李接受了这身躯体，于是太上老君便给他一只金箍束住乱发，赐李玄铁拐杖和酒壶，引渡李玄成仙。
据说铁拐李在成为神仙后，炼制了许多药膏和药方造福于百姓，所以人们认为他这个葫芦是一个非常厉害的法器，有时候装的是酒，有的时候装的却是仙药。不过最重要的是还可以变大载人过海。
不知道“汉钟离”三字的出处，还以为他姓“汉”名“钟离”。其实“钟离”才是他的姓，“权”才是他的名。
据说钟离权一出生就像三岁小孩一样大，生得顶圆额广，耳厚眉长，一看就是福相。而且自幼就能掂量出一件东西的轻重，好像手里有一个秤砣，古代把秤坨称为权，他的父亲便给他取名叫钟离权。
钟离权身长八尺，官至大将军。后因兵败隐于晋州羊角山修道，自称“天下都散汉钟离权”。汉钟离经常是一副坦胸露乳、手执芭蕉扇的模样，他手中的芭蕉扇就是他的法宝。不过他的青篱芭蕉扇与铁扇公主的芭蕉扇不同。据说这把芭蕉扇煽火火灭煽风风熄，化船过海威力无穷。
钟离权身长八尺，官至大将军。后因兵败隐于晋州羊角山修道，自称“天下都散汉钟离权”。汉钟离经常是一副坦胸露乳、手执芭蕉扇的模样，他手中的芭蕉扇就是他的法宝。不过他的青篱芭蕉扇与铁扇公主的芭蕉扇不同。据说这把芭蕉扇煽火火灭煽风风熄，化船过海威力无穷。
吕洞宾原名吕岩，自幼好读，博览群书，但三举进士不第。四十六岁的吕绍先去长安应考时，在酒肆中遇见上天仙使钟离权。钟离权让他做了一个出将入相、封妻荫子的美梦，醒后方知功名利禄均为梦幻，遂大彻大悟，拜钟离权为师，赴终南山中修道，改名喦，字洞宾。
他的法宝是纯阳剑，是他的师父汉钟离所赠。原是钟离的师父华东帝君传给钟离的，有飞取人头的神通。只要告诉它仇人的名字和住处，念一个咒，它就会化为青龙，飞去斩首衔头而回。
韩湘子，字清夫，生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒。吕洞宾化名为“官无上”，前来传道、点化韩湘，使韩湘子很快成仙。道教音乐〈天花引〉，相传为韩湘子所作。
韩湘子手中的笛子名为紫金萧，是用南海紫竹林里的一株神竹做的，可使万物滋生。据说这支神萧还是东海龙王的七公主送他的，而东海龙女呢却因为偷送神竹，被观音大士罚为侍女，永远不得脱身。
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