“唐雎不辱使命”这件事在历史上真实发生过吗？
假的！
首先，基本情节不合事理。作为一方域仅“五十里”之小国，当天下板荡之际，只能成为臣服大国强国的附庸，事实上是很难作为一个“国家”独立存在的。即令魏国灭亡而“安陵以五十里之地尚存”，以秦王横扫六合之兵威，但遣偏师一支以击，弹丸之地旦夕可下，何须卑词“易地”，自讨没趣，进行一嘲外交斗争”？秦王举措固然令人费解，而唐雎之行则愚昧至极。
皮之不存，毛之焉附，魏国既灭，安陵岂能以“五十里之地”对抗虎狼之秦？即令以“劫秦”手段换取秦王一纸承诺，在“兵革不修、诈伪并起”“涽然道德绝矣”的战国末期，缺少实力保障，这种承诺也是没有什么价值的。
《战国策》注者鲍彪认为：“唐雎之使愚矣！虽抗言不屈，岂终能沮之乎？”战国策士的游说活动皆有明确的功利目的，唐雎怎么会“知其不可而为之”呢？
其次，人物形象有欠准确。该文的两个人物唐雎和秦王，与真实的历史人物之间存在着鲜明的反差。历史上的唐雎，是一位纵横捭阖巧舌如簧的策士，并不是专诸、聂政、要离之类的玩命角色。“伏尸二人、流血五步”的恫吓，“挺剑而起”一拼死活的架势，非唐雎一类的策士所愿为所能为。
复次，重要细节严重失实。矛盾的彻底解决依靠了那柄来历不明的“剑”。《史记·刺客列传》：“秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。”秦臣尚不可带剑入殿，作为敌国使者的唐雎，焉能持剑立于朝堂之上？何况，其时秦国正与东方诸国全力相搏，面对来意不善的敌国之使，焉能如此麻痹大意？
由此观之，《唐雎不辱使命》不仅违背了历史的真实，作为文学作品，也违背了生活的真实；其文出于虚构“拟托”。
唐雎不辱使命是《战国策》中的故事，说的是秦国想要吞并魏国的属国安陵国，秦王派人跟安陵君说想要用更大的土地来换他的领地。安陵君派唐雎去出使秦国，答复秦王的要求。安陵君当然不想交出自己的土地，唐雎就向秦王转达了安陵君的意思。秦王问，你不知道天子一怒就会血流成河吗？唐雎说，那您知道布衣之怒吗？于是他列举了专诸和聂政等刺客的故事，又拔剑上前威胁秦王。秦王于是向他道歉，并且表示不再提战略安陵君领地的事。
唐雎不辱使命是《战国策》中的故事，说的是秦国想要吞并魏国的属国安陵国，秦王派人跟安陵君说想要用更大的土地来换他的领地。安陵君派唐雎去出使秦国，答复秦王的要求。安陵君当然不想交出自己的土地，唐雎就向秦王转达了安陵君的意思。秦王问，你不知道天子一怒就会血流成河吗？唐雎说，那您知道布衣之怒吗？于是他列举了专诸和聂政等刺客的故事，又拔剑上前威胁秦王。秦王于是向他道歉，并且表示不再提战略安陵君领地的事。
《战国策》并不是正史，它是记载战国时期各个国家的纵横家，策士们的言论的一本书。《战国策》中的故事非常生动，但是也有很多夸大的成分。“唐雎不辱使命”中最大的疑点是唐雎的剑，荆轲刺秦王还把剑藏着地图中，专诸把剑藏在鱼腹中，而唐雎直接拔剑就要威胁秦王，他能带剑上殿的可能性极小。而且文中对于秦王的刻画就是一个看上去很嚣张，实际上却很懦弱的人，具有很强的艺术加工的性质。也许唐雎真的出使过秦国，并且让秦王放弃了暂时吞并安陵国，毕竟战国的纵横家们还是能言善辩的。但是肯定不会那么夸张，拿把剑威胁秦王，要是这样的话每个国家的使者都拿剑去威胁秦王不就天下太平了？
《战国策》并不是正史，它是记载战国时期各个国家的纵横家，策士们的言论的一本书。《战国策》中的故事非常生动，但是也有很多夸大的成分。“唐雎不辱使命”中最大的疑点是唐雎的剑，荆轲刺秦王还把剑藏着地图中，专诸把剑藏在鱼腹中，而唐雎直接拔剑就要威胁秦王，他能带剑上殿的可能性极小。而且文中对于秦王的刻画就是一个看上去很嚣张，实际上却很懦弱的人，具有很强的艺术加工的性质。也许唐雎真的出使过秦国，并且让秦王放弃了暂时吞并安陵国，毕竟战国的纵横家们还是能言善辩的。但是肯定不会那么夸张，拿把剑威胁秦王，要是这样的话每个国家的使者都拿剑去威胁秦王不就天下太平了？
炎帝，黄帝和蚩尤，历史上是否真的有其人，还是神话传说中的人物？有何依据？
炎帝，黄帝，和蚩尤是历史上真真正正存在过的人物。
蚩尤是上古时代九黎部落酋长，是今天的苗族的祖先；
黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主；
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄 （尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝 ）。
三者分别是三个部落的首领，且在之后，黄帝与炎帝之间进行“阪泉之战”，打败炎帝；“冀州之战”，黄帝收缴了蚩尤部落的武器；之后，蚩尤攻打炎帝部落，炎帝求救于黄帝，引发了涿鹿之战。
因而，三者间是竞争关系，且最终以黄帝的胜利为终结。所以我们被称为炎黄子孙
炎帝，黄帝，蚩尤被称为中华三祖。
炎帝、黄帝和蚩尤，是中国传说中的远古英雄。是继伏羲时代之后的三位部落首领。历史上三人都是真实存在的。
炎帝，《淮南子》云：“赤帝、炎帝，号为神农。”按这种说法，炎帝、神农氏是同一人。传说神农氏时期，他发明了犁等农业生产工具，使农业种植更加方便；他发明了中草药，为后世开辟了医药之先；他发明了建筑风水学，制定了“连山建木之典”。
黄帝，根据记载，号轩辕氏、有熊式，姬姓，一说姓公孙。他在炎帝之后，统一了中国各部落。传说黄帝时期，他发明了指南车，发明了甲子纪年，并在推算历法、教导百姓播种五谷，制造舟车弓矢，统一文字，制造乐器，创办医学等诸方面有大建树。
蚩尤，相传他和黄帝都是伏羲的后代。所以他们都不同程度继承了伏羲文明。这时期，蚩尤部落已经有了冶金业。
炎帝、黄帝、蚩尤所处的这一时代，是中国由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时期。
炎、黄二帝的决战在阪泉之野进行，经过三场恶战，黄帝得胜。
黄帝和蚩尤的决战在涿鹿进行，蚩尤“以金为兵”，黄帝“以石为兵”，由于兵器落后，黄帝“九战九败”，最后黄帝制造了指南车，并在九天玄女和西王母“天书”的指导下，才打败了蚩尤。
炎帝、黄帝和蚩尤，极有可能历史上真有其人。由于当时虽然有了文字，但毕竟落后，没有文字记载。现在所能见到的文献，比如《史记》、《淮南子》、《路史》等，都是根据传说记载的。
这些传说，都加入了一些人们的想象，使传说有了神话的成分。
炎黄时期是一个漫长的历史时期，首领不可能只有这三个人，由于没有文字记载，别人都被历史湮灭了。历史永远记住了三个名字：炎帝、黄帝、蚩尤。这三人是中华民族的始祖，所以我们中国人自称“炎黄子孙”。
我来回答: 炎帝，黄帝，蚩尤是历史真实存在的人，并不是电视和神话中传说的人物。
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领，字号:神农氏，魁隗氏，连山氏，列山氏，朱襄，姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。
黄帝是中华民族的始祖。根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，是有熊国君少典之子。姬姓部落首领，是远古时代华夏民族的共主，黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。
蚩尤是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战，相传是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，本和炎帝同属一个部落，而后离开了炎帝，因为蚩尤为非作歹，想统一天下，为了不让蚩尤的野心实现，黄帝炎帝结盟，最后杀了蚩尤。
到此，以上就是小编对于历史上真实的情节故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上真实的情节故事的2点解答对大家有用。
