18世纪，欧洲竟然出现了崇拜中国文化的中国热，是怎么回事？
18世纪，欧洲竟然出现了崇拜中国文化的中国热，是怎么回事？
欧洲在17世纪下半叶到18世纪中叶，以前所未有的深度和广度，兴起一股“中国热”风潮。涌现了大量介绍中国国情的著作。
其中囊括了中国的语言文字、历史地理、天文数学、科学技术、风土人情和道德思想等等，颇具代表性的有门多萨的《中国大帝国史》、杜赫德的《中华帝国全志》等等。
一个重要表现是欧洲传教士对中国典籍表现出的极大热忱，并且动手将其译介到欧洲。
著名的意大利传教士利玛窦于1582年来华后，就曾将大部分的精力花在研究和翻译中国的儒家典籍，1593年他已经将“四书”的主要部分用拉丁文翻译出来，并呈送给了罗马教皇，而这只是一个开端。这充分体现了对中国典籍的译介是一个不间断的事业。
这既包含了传教士对中国传统经典文化的不倦热情，也包含了欧洲方面对中国思想文化的渴求和需要。
还有一些知名的欧洲思想家学者对中国文化道德的极大热忱。其中最重要的代表便是莱布尼茨，他不仅十分欣赏中国的“大同”思想，而且还将“二进制”与中国的阴阳思想进行对比，还向即将从罗马到中国的传教士闵明我写了两封长信，问及关于中国的30多个问题，足见其对中国的极大兴趣。
其次也体现在带有中国趣味的工艺品和器物上边，包括中国的瓷器、折扇、丝绸、漆器、茶叶等等，而在艺术方面，中国的绘画，建筑装饰、园林设计以及文学戏剧等艺术形式都在当时欧洲产生了广泛的影响。
其中深得中国绘画六法的画家瓦托，就曾画过一幅颇具中国画韵的《孤岛帆阴》，现藏于卢浮宫；慕尼黑英式公园中的“中国木塔”则可看做是对中国建筑风格的摹仿与追捧；伏尔泰将中国戏剧《赵氏孤儿》改编成《中国孤儿》，并在法国上演，则说明中国戏剧在欧洲的风靡一时。
中国人出国之后有感觉到被外国人尊重吗？
我是萨沙，我来回答。
萨沙去过世界上很多国家，从非洲到欧洲，亚洲美洲，什么乱七八糟的国家都去过。
大体上，越是发达的国家，越是开放的国家，中国人去了越被尊重，只是不会公然歧视。
其实，大部分发达国家都比较开放，三教九流，什么人都有，即便心理有些歧视，一般不会放在明处。
我去过歧视最明显的地方，很遗憾的大多是中华文化圈，新加坡，香港都有。
萨沙去了这么多国家，唯一用汉语对我出言不逊的国家，就是新加坡。
其实也很容易理解，中国人到了哪里都是互相歧视，恨人有笑人无，能够理解。
在不说汉语的国家，萨沙去了几十个，最歧视中国人的就是俄罗斯。
我看兰台也这么说，估计去过俄罗斯的人都有一定了解。
萨沙记得我刚到俄罗斯，从机场刚下飞机，在等机场大巴时，一个好像是校车一样的旅行车缓慢通过。
当时站在路边无聊，就盯着车上看了几眼。
谁知道，有个俄罗斯男高中生，看到我似乎在看他，立即对我竖中指。
大家想想看，我是远远的看他，他又不是女孩子，看几眼有什么问题？
如果是这是街头流氓，做下流手势也没什么稀奇，但这是高中学生，就这种德性。
其实，俄罗斯人是极度排外的，对黄种人态度尤其恶劣。
我在俄罗斯这么多年，遭受各种公开和私下的挑衅多如牛毛。
有时候你一个人在街上走的好好地，就有年轻人过来撞你一下。你要是停下找他理论或者打架，对方立即围上来好几个。
那时候新纳粹组织还很嚣张，基本每个月都有中国留学生被打伤。
我最早混在一起的几个同学，一个人在地铁站被军刺刺中后背，刺了好几下，好在是皮肉伤；一个人被木棍砸中后脑，算他命大，只是留了一块疤；还有一个最倒霉，在球场看球赛，傍边坐着一个毛子小伙。两人都为一个球队加油，期间毛子小伙问“你是中国人？”同学回答是。小伙说“希特勒万岁”，一拳打在脸上，把眼睛打碎，差点没变成瞎子。
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