历史上有哪些有德无才的名人？
人生而平等，不平等是人造成的。竞争是公平的，不公平也是人为的。既然是由人组成的社会不可能绝对公平和不可能平等。没有埋由循规蹈矩让无情流失的岁月消磨自己的生命。
现代市场经济的岗位竞争，刨造了一个充满机遇的时代，只有傻子才不懂得去抓机遇，只有懦夫才不敢去抓机遇，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要达到目的，要创造幸福，只能靠自己。因此，对任何摆在前进路上的障碍物都要想方设法搬掉。因此如何运用德才去参与社会竞争，值得我们每一个人去深思。
人与人，人和人组成的社会，与人奋斗，其乐无穷，聚敛巨额财富，出人头地，其过程也是人与人相互间的较量，其产生的结果是人对人的支配权，即是科学技术发展的极点。怎样超出同类人的才与德，怎样把握衡量才与德的尺度，《论语》和《资治通鉴》对此都作了详细的论述。
其中《论语》对才与德是这样谈的，子张问于孔子曰：“何如斯可以从政关？”曰：尊五美，屏四恶，斯可以从政关。子张曰：何谓五美？子曰：“君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”。子张曰：“何谓惠而不费?”子曰：因民主所利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君于无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，伊然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？子张曰：何谓四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳吝谓之有司。而怎样把握才与德尺度，史学家司马光则在《资治通鉴》中以智谣为什么失败和智谣本身才与德的平衡为例进行了精辟的论述。司马光指出：
有德无才算是坏事么，历史上有有德无才的人么？
“有德无才是不是坏事？历史上有这样的人明？”
这是紧密相关的两个问题。
首先说德。什么是德？德往往与道相连，称道德。道，道义，道理。有德之人必须明道义，讲道理。只有明道义，讲道理的人才能称为有德之人。
道德还与品质相连，称道德品质。一个人有德无德是靠一个人的品质体现出来的。
“人之初，性本善”。德也一样，其实善也是一种道，也有一种与生俱来的成份，但不完全是。主要的还是靠后天培养而来。“近墨者黑，近朱者赤。”就是这个道理。
有德无德，不是靠个人自封的。也不是用尺子来量，用秤来称的。一个人有德无德，靠的是口碑。众人的口碑是衡量一个人有德无德的标准。
德通常与才相连，人们常说德才兼备。才也没有一定的标准。一个人有才无才，是看他有没有超乎常人的本事。不论在哪一方面，只要你异于常人，高于常人，你就是有才之人。
德与才结合在一起，将人分成了四类。
第一类，有德有才。第二类，有德无才。第三类无德无才。第四类，无德有才。概括到一点，也可以说两类，一种是有德，一种是无德。
可以负责任地说，有德之人都是好人。无德之人都是坏人。
尤其是无德有才之人，比无德无才之人危害更大。
反过来说，有德有才之人，比有德无才之人更益于人民。
题主所问有德无才之人，虽然对国家，对人民的贡献没有第一种人大。但还是对国家有贡献的。譬如说广大的普通劳动大众，他们任劳任怨，不辞劳苦，脚踏实地，从事着平凡的事业，默默无闻地为国家，为人民奉献着。你能说他们不是好人吗？
到此，以上就是小编对于历史人物讲道德标准的事例的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史人物讲道德标准的事例的2点解答对大家有用。
