为什么西游记会有猪八戒这一个角色,好吃懒做,还贪色胆小怕事?

为什么西游记会有猪八戒这一个角色,好吃懒做,还贪色胆小怕事?

为什么西游记会有猪八戒这一个角色,好吃懒做,还贪色胆小怕事 - 华夏历史

西游记是一部与佛道有关的神魔小说,小说里必然充斥着大量的佛家思想和道家思想,西天取经这个团队师徒四人加上白龙马五个角色,代表的佛家思想是人性五毒贪嗔痴慢疑,代表道家的思想是阴阳五行金木水火土,其中猪八戒的贪财好色,好吃懒做正是佛家人性五毒中的贪欲之毒。

下面星火情殇来和大家一起探讨交流这个问题。

猪八戒代表的是佛家所讲的人性五毒中贪之一毒,也就是人其中的一个不善之根,这世上最贪的东西是什么?所有人都知道,就是人的一颗心,而佛家修的就是这颗贪心,把这颗贪心修行成没有贪念的心,也就是修炼成一颗清净心。

那么拥有一颗贪心的人长的是什么样子?猪八戒的外形,就是在告诉人们,拥有贪心的人,他的外貌长得就像猪八戒一样丑陋,肥头大耳,猪嘴獠牙,脑满肠肥,大腹便便,猪八戒长的样子就是贪欲的外在形象。

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猪八戒非常好色,因为天蓬元帅贪婪美色,跑到月宫里调戏嫦娥,才被贬下凡间,天蓬元帅贪婪美色犯了天条,所以才被惩罚投胎成猪身,贪婪美色的天蓬元帅从此成了世间最丑的猪八戒,就连高老庄一个凡人小姐都看不上猪八戒,不愿嫁给他,猪八戒还贪财,即使出家当了和尚,在西天取经的路上,猪八戒身上还藏着私房钱,在原著七十六回里,遇到青毛狮子精、白象精,如来的舅舅大鹏鸟三个妖精时,孙悟空被妖精大鹏鸟抓住后,扔进阴阳二气瓶里,差点没死掉,孙悟空逃回来后,看到猪八戒正在嚷嚷着分行李,孙悟空气坏了,于是就哄骗猪八戒,让猪八戒去骂战,猪八戒胆子小当然不愿意去,孙悟空就在猪八戒身上拴根绳子,告诉猪八戒妖精一出来,就用绳子把猪八戒拉回来,妖精来了后,孙悟空却把手中绳子一松,猪八戒就被三个妖精抓去了,孙悟空听沙僧说猪八戒身上藏有私房钱,于是就变成勾魂使者跑去吓唬猪八戒,要勾猪八戒的魂魄,猪八戒非常害怕,求勾魂使者放过自己,孙悟空说可以放过猪八戒,但是必须要有银子,猪八戒告诉勾魂使者说自己耳朵里藏着一些银子,孙悟空一掏果然掏出来四钱六分银子,可见猪八戒的贪性有多大。

猪八戒贪吃贪睡,西天取经这一路上,都是孙悟空探山问路,化斋寻找食物,偶尔让猪八戒去一次探山问路,猪八戒就会躲在一个无人角落里睡上一觉,是什么山也不知道,回来后就瞎编一个山名或者洞名糊弄大家,猪八戒胆量也是极小,被大鹏鸟抓住后,孙悟空变成一个勾魂使者,一吓唬猪八戒,猪八戒就乖乖的把自己的私房钱孝敬给了勾魂使者,所以说贪财好色之徒,本身都是胆子极小的人,可是当贪念一上来,就什么危险都忘记了,没有了任何顾忌。

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贪欲是人性的不善根之一,所有的人心中都有贪念,只是有的人能够克制掌控自己的内心欲望,因此才不会犯下过错,而有的人往往会被欲望控制了自己那一颗贪心,成为了金钱的奴隶,美色的奴隶,沉沦在无边的欲望里难以自拔,猪八戒这个贪财好色,胆小怕事,好吃懒做的形象,就是对贪欲的一个解读诠释,看到了猪八戒的外貌,所作所为,让人们立刻就会想到贪这个字。

在西游记里这部小说,猪八戒丑陋的外形,代表的是人性五毒之一的贪,见到金钱美女,好吃的东西就迈不动步,第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心时,猪八戒就不想去西天取经了,一心一意的想着娶了有钱人家的三个女儿,甚至还想把丈母娘也一起娶了,然后尽情享受金钱美色,荣华富贵,可知猪八戒心中的贪婪的欲望有多深,有多无耻。

总之,看到猪八戒丑陋的外在形象时,我们就应该立刻想到贪欲的危害,人要知足常乐,切不可心心念念都放在金钱美色的欲望上,大千世界,万种诱惑,切记千万不要为了贪婪的欲望享受而自甘堕落。

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《西游记》里的猪八戒真的是好吃懒惰,贪财好色之人吗?

《西游记》是神话故事,猪八戒是作者安排的故事里一个角色,如同一盘好菜里的配料,缺少配料,就没有味了。笔者是按人间的这种实际不正言形来模拟的,人世间这都种类型的人是有的,把凡事神说而己。

猪八戒不正经,没正型才能体现取经队伍的复杂性,让读者觉得猪八戒可恶,散漫,可笑来提高阅读效果和兴趣,千遍一律就不叫故事,达到段略提神的效果。

再则;也有利的风刺了人间真有所为的人,骂猪八戒就等于骂这种人,也用叙述揭露人间的丑恶现象的想法和目地。

猪八戒的散懒,好吃,好色的这种人什么年代都有,是时代发展中小插曲,人性不全所致,世上事都纯洁,不分好坏,也缺少多势多彩现象,更难合实际情理,如同活体上的寄生虫,只要有活体就有它的存在。没有猪八戒的形为就缺少趣味和对比。是作者的高明之处。

不能学习猪八戒,学孙悟空也学不起,只能学一点唐僧的慈善,沙僧的忠诚,别无学习之理,阅读是文化传承,神话学说,精华在于变相的叙述古代真实社会现象,以揭露批判为目地,把有趣变为有利。

我可以负责任的说是的!这是《西游记》的作者有意为之。猪八戒身上的这一堆毛病,是每个人身上或多或少都有的惰性,是人们需要警惕与戒除的。作者借着猪八戒这个形象,表现了人身上一切的恶与不好。在这个取经的团体里,悟能(无能)是硬币的反面,为了突现悟空,他背负了一切的坏毛病。可怜了我的老猪!

取经队伍主要的是五个人,这五个人是一体,也是一个人。五个人所表现出来的是一个人不同的方面,不同的精神,不同时期的本性。每个人身体里都存在着善恶的两种本性,而两种本性时刻在此消彼长中。常言道,“善恶只是一念之差”。

在《西游记》里猴子代表了人性中善的本性,积极的本性;而八戒代表了人性中恶的本性,消极的本性。名声与金钱一样,越好越好,越有越有。一切的好,人们都加给了猴子,不好的人们也认为是好。一切的坏,人们都加给了八戒,好的也被认为不好。

孔子说:见贤思齐焉,见不贤内自省也。老猪为了世人,舍声(名声)取义。污了自己干净了千千万万人,八戒苦了你了!

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