河南新郑为什么会有“黄帝故里”？有哪些历史依据？
假的真不了，真的也假不了，谣言止于智者。陕西朋友始终不愿意承认这个事实，实际上是中科院把新郑黄帝故里推进教科书的，肯定还有下文，新郑黄帝故里项目，只是为下一步的考古工作制造舆论。扒个养鸡场，凭借个水泥建筑造假，还没有干？凭这个就能进教科书？
能逃过中科院和教育部的专家的法眼吗？
判断新郑黄帝故里真假，最关键的，就是要能找到黄帝部族的聚落遗址，无论是帝都还是故里，聚落遗址一定离此地不远，而且黄帝部族是6500年前最强部族，聚落遗址也应该是最大的仰韶文化遗址，如果新郑真是有熊国之墟，仰韶文化聚落遗址就必然有，如果没有，证明它就肯定不是
看了无数陕西盆友的抨击文章，也只有问道td网友的文字靠谱，他也是照搬别人的，但是最起码他抓住了要害，就是要看周围有没有足够多的仰韶半坡时期的遗址。
已有的新郑唐户遗址，在新郑有140万平米，其中30万平方米属于裴李岗文化遗址，是全国最大裴李岗遗址，有65间房基出土，仰韶文化遗址部分，上限早于半坡遗址，大河村文化遗址在新郑正北，也有半坡和庙底沟时期遗址出土。这应该是科学院论文有关新郑黄帝故里结论的底气所在。也可以看出，科学院做事的严谨性，新郑黄帝故里，是有考古学依据的，已经可以自圆其说的情况下，中科院才通过赵永恒研究员的推策论文，对外宣布的。
笔者有一个结论，黄帝部族是仰韶文化早期，最强部族，所以它一定脱胎于一个强大的伏羲氏族母体，唐户遗址最可贵的地方，它本身就是最大的裴李岗文化遗址，具备产生黄帝强大部族的条件。相反，如果一个地区，根本就没有裴李岗文化遗址，它有没有可能产生黄帝部族？应该说，出黄帝的地方，必然有伏羲氏族遗址，这是个先决条件。
中国五千年历史发源地到底在什么地方?中国历史真的是五千年吗？
中华民族有5000年悠久的历史。这是经过考古学家史料可以证明的历史。如果有中华民族先民活动要追溯到八千年之上，他们活动在长江，黄河流域，这是华夏儿女的发源地。这是从母系社会向父系社会的过渡阶段，进入原始社会，从结绳记事到图腾以及文字的创造，生产工具的发明使用，仰韶文化，北京文化，红山之化等等，充分证明中华民族的5000年历史是真实的。中华民族是多民族的统一体。是一个民族的大家庭。
很明确的说，中国历史并不是五千年！
对中国历史而言，五千年只是基本操作而已，并没有丝毫夸张的成分，因为中国历史本就远远不止这五千年而已！
有句话好像是这样说的“五千年历史看陕西，七千年历史看甘肃”，不知我记对没有。随便举个例子，就拿甘肃秦安的大地湾遗址来说，其历史已经远远超出了五千年的范畴，而是属于距今七八千年前的文化遗址。
如今陕西，山西及河南等地的许多古代遗址，几乎都是距今四五千年前的“五帝”时期，但大地湾遗址却被推测是伏羲女娲时代的遗迹。
而中国五千年历史究竟发源在何处？这个问题怕是并不好回答，因为在远古时期，中国各地都有文明的产生，可谓是遍地开花，如人们所熟知的三星堆遗址，石峁遗址，良渚遗址，马家窑遗址，大地湾遗址等等。
他们分布在全国各地，大江南北，看似相隔十万八千里，但最终却在中原地区，如陶寺遗址等地，汇聚融合而形成灿烂辉煌的中华文明。
这每一个文明，都是中华文明的源头，都是中华文明的来源，发源地。
中华文明，是世界上维一一个经过坎坷没有断代进入二十一世纪的文明。
那么中国五仟年历史的发源地到底在什么地方？
这个问题其实在司马迁的“史记”里几千年前说的一清二自，上古时期我国的人文始祖伏羲，女娃，黄帝，炎帝，秦始皇，都出自黄河流域黄土高源西部的甘肃天水成纪，弃今为止这里是国外华人每年寻根问祖归缩地，也是我国官方举办认证的，最隆重祭拜人文始祖的地方，中国历史在西部，事实胜于雄辩，这样的证据足以说明一切。
中国历史真的是五千年吗？
回答这个问题之前，我们来回顾世界上通用来绑定文明的标准。
丨，文化艺术品
2，生产工艺品
3，人类靠自己的劳动索取食物
4，有标志性建筑
这些条条框框单是口说无凭，需要实物来坐实的。
要见证这些实物，请你不防到甘肃天水市秦安县境内的国家重点文物馆，大地湾文物博物馆去看看出土800年前的文物，什么都明白了。
8000年前的文字
8000年前的绘画
8000年前的陶器
8000年前的混凝土
发源地，注意地，坤也，坤者，土上架起的高倍望远镜，申者伸也，伸多远，能看到了天上的星球，就是我们住的地球，站在任何一个星球上，看外星都是在天上，天地互换，乾坤也，人来之外星。
整个黄河流域都是我们的发源地，还有整个长江流域也是我们的发源地。从三皇五帝开始，我们就生活在这片土地，所谓的黎民百姓就是我们的根，在这整片区域内我们生活了上下五千年。
郑州二七广场现在还是郑州的市中心吗？
很多外地朋友要来郑州的话都会问，哪儿算郑州的市中心啊？经常会有一丝错愕的想想，最终还是会说，那我带你去二七广场转转吧。
所以，绝对不能说二七广场不是市中心，只不过它不是唯一的中心了。
所以，绝对不能说二七广场不是市中心，只不过它不是唯一的中心了。
最开始作为市中心，也许是因为二七塔的地标和靠近火车站的地理位置。很多城市的火车站附近都有着这座城市刚刚发展时的第一个商圈。但是随着经济的不断发展，郑州的地标和商圈着实多了不少，除了二七塔，大玉米（千玺广场）、双子塔（郑州高铁站附近的绿地中心）、中原福塔，似乎都成了郑州的新中心。可逛街的地方也越来越多，二七附近有德化街、大上海、大卫城、映像城，东区有丹尼斯七天地、熙地港，北边有国贸360，西边有锦艺城王府井等等。
最开始作为市中心，也许是因为二七塔的地标和靠近火车站的地理位置。很多城市的火车站附近都有着这座城市刚刚发展时的第一个商圈。但是随着经济的不断发展，郑州的地标和商圈着实多了不少，除了二七塔，大玉米（千玺广场）、双子塔（郑州高铁站附近的绿地中心）、中原福塔，似乎都成了郑州的新中心。可逛街的地方也越来越多，二七附近有德化街、大上海、大卫城、映像城，东区有丹尼斯七天地、熙地港，北边有国贸360，西边有锦艺城王府井等等。
大玉米
大玉米
绿地中心“双子塔
绿地中心“双子塔
中原福塔
”二七糟糕的路况、靠近火车站过多的人流或许让这一商圈不胜以往的繁荣，但是二七广场却是郑州人带外地朋友来郑州必须去的地方，否则就像去北京没有去故宫长城，去上海没有去东方明珠，去香港没有去维多利亚港一样。这种长久以往的心理认同上的中心，也是其他地方比不了的。
（河南商报编辑 张雅露）
到此，以上就是小编对于郑州的历史文化中心是哪里的问题就介绍到这了，希望介绍关于郑州的历史文化中心是哪里的3点解答对大家有用。
