决定文化形成的因素主要有哪些？
文化的形成，是一个漫长的过程。长期的劳动实践，人们从肢体的‘意会’中创造出文字，这是文化形成的开端。
文字重复影响人的意识，在人的意识中‘沉淀下来对于文字的执念’，这就是最初级的文化。
大多数人形成了同样的‘对于文字的执念’，这就是文化形成的客观表现。如何达成这种‘客观表现’呢？一方面，是人们意识的能动性；另方面，是外在环境的影响。
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决定文化形成的因素有两大类，非思维性文化与思维性文化。
非思维性文化即圣人应化所建立的文化。为什么说她是非思维性的呢?因为她不是通过思维活动所产生，孔子说"述而不作"，佛家说"如是"，都是这个意思，是把所证悟的真理说出来而已。孔学、佛法，都是从清净心中流出来的，这个清净心就是佛心，就是文化之源。孔子、老子、颜子都是佛的使者，这是有经史记载的。大灌顶经说:"佛先遣三圣，往化支那、、、三圣法化若在，如来正教亦赖于行。"佛所派遣的三圣，为什么是孔子、老子、颜子呢？这在列子一书中说得明白，孔子有赞佛之语;老子骑牛出关，欲访大觉。即闻示寂，叹息而返。孔子被尊为集大成至圣先师，又岂是浪得，历史上，被尊为圣人的屈指可数。圣人文化是亘古不移的。什么道理呢?这就是因果之理，比如人，必须守仁义理智信，才像人，才不失人身。西方的人性观的的确确是非常害人的，把许多非道德的私欲看作是人性，而不知真正的人性是仁义礼智信，有违于此的就不是人性，下辈子将失去人身。然而，这种所谓的文化很受欢迎，崇奉者众，虽必受其害亦顶礼膜拜。
第二类是思维性文化，这类文化就是从人类生产、生活、科学试验、人际关系等实践活动中思维所得。一切哲学、经济学、地理学、农学、医学、文学、艺术等等，都属这一类。
战国时代是如何形成的？
春秋时期，由于分封制所具备的根本性缺陷——过度领土管理权给予，周王室政治势力逐渐形成衰弱态；自此以后，被分封的正统合法诸侯国与东西南北四方野民族开始对周王室地位发起威胁性或潜在威胁性军事行为；此次集三「权」【挟权、夺权、霸权】为一身的威胁行动，导致诸侯国发生相互性纷争；于是，战乱四起，狼烟漫天。
而春秋末期，即是公元前大约450年前后直至公元前大约370年前后，以「三家分晋」为代表的多次激化政治军事矛盾，直接将原本春秋时期的战乱严重程度过量提升，于是公元前375年形成广义上的战国时期。
战国时代形成的标志不是统一国家的君主权利争夺，而是分裂形势下的诸侯国战役。以最具代表性的「三家分晋」为例，网络说法是：“从公元前633年晋文公作三军设六卿起，六卿一直把握着晋国的军政大权。到晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后，公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡。公元前403年周威烈王命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯。到公元前376年，魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯瓜分了晋国公室。”
作为大诸侯国的晋国，其被瓜分事实是极具历史标志意义与研究意义的；且「三家分晋」如风一般，吹起了进一步诸侯战争的层层惊浪。所以，汉代史学家刘向将春秋与战国分开，并将「三家分晋」定义为春秋战国之间的分水岭，定义为直接导致战国形势形成的战役。
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