梁山并非都是真英雄，水浒为何仍为经典？
首先表明，梁山108将个个都是真英雄，他们的英雄本色最实质的内容，就是面对压迫敢于造反。那里有压迫，那里就有反抗，但真正敢抛弃一切，甚至敢于舍下项上之头，而寻找光明之路的人，实际生活中并不多。如果这种反抗，是正义的，是有利于社会进步的，那么这样的人就是真英雄。
一部水浒，有何能成为经典，为何能到入四大名著，这自然是有深刻意义的。我认为，主要有下面几个原因。
（一）深刻反映和揭示了北宋时期，特别是宋徽宗时代的社会矛盾和社会现实。书中一再强调奸臣当道，社会难以风清气正，这里虽然作者施耐庵未能摆脱“忠君”观念，仰或说是为了写书出书时，不引来文字狱，所以才将当时社会之不公现象，放在了奸臣身上，但实际书中，也曲折地写出了当时皇帝宋徽宗的荒唐。宋徽宗身为一国之君，却无治国之胸怀，整天沉醉于踢球及风月之中，甚至荒唐到了天天去寻那一代名妓李师师的温柔乡，不思治国之道，搞得整个社会民不聊生，怨声载道。
（二）一部水浒，好就好在彰显了造反精神。《水浒》的前半部分，主旨就是写逼上梁山，++++。社会历史的进步，就是在在不断反抗压迫中，如滚滚的长江之水，波浪式的向前发展着，虽然这种进步，会带来血与火的搏杀，许多时候正义的反抗会被黑暗绞杀，但这种正义的反抗精神，却永恒于天地之间，会如种子一样播于广阔的田野中，一旦时机成熟，仍会成燎原之势。如果一部历史没有反抗精神，那就如一潭死水，不会滚滚向前。人们为何说《水浒》的前半部写的好，而后半部写的不好呢，其主要原因就是因为，前半部写了逼上梁山，后半部写了投降，让梁山108将去做了鹰犬。
（三）《水浒传》一书，好就好在前七十回，如果不呈前七十回的描写，那么依后五十回的叙述，是不可能成为一部经典之作的。我倒不这样认为，《水浒传》的前七十回与后五十回不是一个所著，但为何前七十回与后五十回所表达的精神，会完全不一样呢？这里有两个原因：一是作者施耐庵的历史观的局限性，二是作者为了规避文字狱。
（四）一部《水浒》之所以能成为经典，其中一个重要原因，是因为作者施耐庵的文学造诣高。一部文学作品，如果作者没有较高的文字造诣，没有好的文笔，要想写出经典之作，那是不可能的。
梁山108将，个个都是好汉，个个都是英雄，他们的英雄本色就在于他们敢于向丑恶挑战。
因为水浒隐晦的向大家介绍了权利游戏的规则和玩法。
参照目前根据《冰与火之歌》改编的热播美剧《权利的游戏》，和水浒传一样，里面也是血腥镜头不断，动不动就杀人、分尸、甚至乱Lun。里面的人物，为了争夺权利，可以轻易用自己的至亲做交易。
这两部小说的共同特点，就是赤裸裸的揭露了权力斗争背后的真相，那就是尔虞我诈的政治手段和血腥的暴力，为了权利灭绝人性，揭露了封建统治集团的黑暗腐朽和堕落。
水浒对梁山好汉明褒暗贬，书中字字写他们是好汉，却天天干着杀人越货，吃人不吐骨头的勾当。真是极大的讽刺。
那宋江，为达目的不择手段。李逵就是杀人的魔王，整日滥杀无辜，板斧一抡，生灵涂炭。宋江却对他爱护有加，一口一个铁牛的叫着，对他的恶性横加包庇。就是个伪君子真小人也。
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