秦始皇的蒙家军最后去了哪里?

所谓的“蒙家军”,应该就是蒙恬统率的长城兵团。关于这支军队的去向,在《史记》中的脉络还是比较清晰的。

秦始皇统一天下后,鉴于匈奴势力扩张,威胁大秦北部边境,于是,派蒙恬统率三十万大军,讨伐匈奴,修筑长城,取得辉煌战绩。

北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。(西汉贾谊《过秦论》)

在秦始皇时期,这支军队就一直驻守在秦朝的北方,防守着匈奴。后来,公子扶苏因为触怒秦始皇,被派去做监军。

在秦始皇三十六年,秦始皇巡游到沙丘病逝,李斯、赵高和公子胡亥篡改遗诏,改立胡亥为太子,并下令扶苏和蒙恬自杀,蒙恬临死之时曾说,

今臣将兵三十馀万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。

正是对秦国的忠心,使得蒙恬最终选择了自杀,而不是反抗。

蒙恬和扶苏死的时候,将兵权移交给了裨将王离。二世胡亥继位不久,就爆发了秦末起义,群雄纷纷而起,秦二世一方面任命章邯为统率,总理一切军务,镇压叛乱,另一方面,命令驻扎在长城沿线的北部军,也就是长城军团内调,配合章邯镇压叛乱。

此时,长城兵团主力渡过黄河以后,一部分堵截镇压赵国的叛乱,一部分编入章邯的主力部队。章邯短短两个月以来,消灭了陈胜张楚军队各部主力,收复了三川、颍川、南阳、陈郡等失地。之后,章邯又消灭了魏国,在定陶之战中击杀了项梁;并与进攻赵国的王离军队在赵国会师,准备一举消灭赵国。会师后,秦军大破赵、齐联军,攻下邯郸。赵国被迫退入了巨鹿城。这时,章邯对部署也做了调整,王离军继续围攻巨鹿,而章邯留在河内和邯郸郡,掩护王离军团。

农村葬礼上,披麻戴孝,这披麻是啥讲究?有何出处?

农村葬礼上,披麻戴孝,这批麻是啥讲究?有何出处?

农村老人百年之后,儿女们披麻戴孝,这是大部分地区的葬礼风俗。至于为什么要披麻戴孝,相信大多数人不清楚。下面,笔者就来分享一下当地的说法:

农村老人百年之后,儿女们披麻戴孝,这是大部分地区的葬礼风俗。至于为什么要披麻戴孝,相信大多数人不清楚。下面,笔者就来分享一下当地的说法:

秦始皇的蒙家军最后去了哪里 - 华夏历史

源于一个传说

据说很早以前,一位老妇人有三个儿子,因为老妇人年事已高,已经到了商量着做棺材、办后事的时候了,而每次三个儿子都是争执不断,甚至还大打出手。

老妇人听了之后非常伤心。第二天就将三个儿子叫到自己床前,告诉他们自己死了不用棺材、不举办葬礼、也不用土葬,只需要用身下铺的席卷住找个没人的地方扔了就好。但是,需要答应她一个条件,就是从今天开始每天看看门前大树上的乌鸦和猫头鹰。三个儿子“喜出望外”,想着终于不用花钱了,就毫不犹豫的答应了。

老妇人听了之后非常伤心。第二天就将三个儿子叫到自己床前,告诉他们自己死了不用棺材、不举办葬礼、也不用土葬,只需要用身下铺的席卷住找个没人的地方扔了就好。但是,需要答应她一个条件,就是从今天开始每天看看门前大树上的乌鸦和猫头鹰。三个儿子“喜出望外”,想着终于不用花钱了,就毫不犹豫的答应了。

秦始皇的蒙家军最后去了哪里 - 华夏历史

通过长期的观察,他们发现:乌鸦很小的时候都是老乌鸦外出寻找食物,来了喂给小乌鸦吃;等小乌鸦长大了,老乌鸦老了不能再外出寻找食物的时候,就变成小乌鸦寻找食物来给老乌鸦喂。而隔壁树上的猫头鹰则不同,小的时候也是老猫头鹰找食物喂给他们,但到了老猫头鹰不能外出寻找食物的时候,小猫头鹰不是去找食物喂给老猫头鹰,而是吃掉了老乌鸦。

看到这里,三个儿子算是明白了,痛哭流涕非常后悔,都说从现在开始一定要好好孝顺老母亲。可说来也怪,等他们回去之后,老妇人已经走了,再也没有留给他们尽孝的机会,正所谓“子欲养而亲不待”。

所以,在为老妇人举行葬礼的时候,他们选择像乌鸦一样身穿素色衣服;并在身上批麻,颜色看起来跟猫头鹰一样,目的是为了告诉已经百年的老母亲——“老妇人要他们明白的道理,他们明白了、也记住了”。

之所以这个习俗流传下来,一来是为了表达对逝去人们的思念、不舍和怀念;二来,也是为了提醒后人,要善待自己的父母,尊敬他们、孝顺他们。

之所以这个习俗流传下来,一来是为了表达对逝去人们的思念、不舍和怀念;二来,也是为了提醒后人,要善待自己的父母,尊敬他们、孝顺他们。

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披麻戴孝的出处

《仪礼》。仪礼中规定丧服要使用麻衣,并且分为斩衰(cuī)、齐衰(齐zī)、大功、小功、缌麻(缌sī)五个等级,称为五服。五服分别适用于与死者亲疏远近不等的各种亲属,每一种服制都有特定的居丧服饰、居丧时间和行为限制。

您那里关于披麻戴孝,又有怎样不同的说法呢?

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