你会游览完中国么？
是的，在我来说，不是游完中国，而是我围着中国跑了不止三个来回了。总历时五十年。中国几乎所有名山，不下六十座，我都爬过了。排前八的江河，前六的湖，我都游遍了，全国最大最出名的城市，也都跑遍了，甚至还有专题游，比如考查京杭大运河。但是，即便是这样，我能说游完中国了吗？不能。
为什么说不能呢？因为我跑过的地方，又陆续地开发出很多旅游景点。还有就是不少地方因为没有太出名的景点，就没有去玩的动力，总不能为了毫无意义的跑遍中国而去吧。所以说，游完中国这个说法实在太笼统。还有，西藏，新疆，地方那么大，到底怎么样才算是游完呢？对吧，实在是不好说。
我可以这样说，全国像我这样深度玩的人，几十年都几乎是在游玩的人，把全国玩的那么细，那么熟的人，找不出百八十个。
我十三岁之前，跟着奶奶走亲访友就转了半个中国。在西宁，西安，长沙，济南，天津，北京，哈尔滨，大兴安岭，呼伦贝尔，还有鄂伦春，不下十个地方生活过。至今，没有人能听说话判断出我是哪的人，连青岛人都觉得我是外地人。
还有，我光骑自行车全国玩，也有三万多公里了。八四年，青岛到南京，长途，在那个年代绝对是个新鲜事。可以说是中国第一代长途骑行的人。现在，还有不少粮票。八四年买饭还用粮票。车子不行，路也不行，一天骑六十公里就耍命了，真的，是肠子颠的受不了。
游完中国，必竟不是硬性规定，没有考核标准。我说游完了，肯定会有一千个人表示不服，会找出一百个我没到的地上，耍说没游完，我自己又不甘心。反正，在我内心是完遍中国的。
0~1岁的宝宝，动作发育需要经历哪些过程？
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0-1岁宝宝的动作发育如下：
- 三抬
- 四翻
- 六坐
- 七滚
- 八爬
- 九扶
- 立周会走
“三抬”顾名思义也就是说新生宝宝在1-2个月可趴着练习抬头，在三个月时宝宝的颈部就有足够的力量可以自己抬头了。
“四翻”在会抬头时就可以用玩具引导宝宝练习翻身，在天气暖和宝宝穿的比较少的情况下基本到了第四个月宝宝自己就会翻身了。
“六坐”在四个半月时就可让宝宝试着靠坐，当然此时肯定是会东倒西歪的，俨然扮演一个不倒翁，勤加锻炼，基本第六个月宝宝便自己能坐稳了。
“七滚”宝宝在四个月会翻身时其实就已经具备了滚来滚去的基础了，第七个月的宝宝思想更自主，此时把他放在床上只要宝宝愿意他可以随意滚动。
“八爬”八个月的宝宝臂膀已经相当有力量了，也许你会发现你没训练宝宝爬，但宝宝自己就已经会从一边爬到另外一边了哦。
“九扶”宝宝如果不缺钙的情况下一般在五个月左右双腿就慢慢有意识想要站了，九个月的宝宝腿部肌肉组织已经发育比较完善，此时你让他扶着一个东西小站一会他会给你惊喜哦。
“立周会走”指宝宝一般到了十个月十一个月以后家长就可引导宝宝学习走路了哦，基本满了12个月很多宝宝都学会走路啦！
当然这只是一个大概的时间段，每个宝宝都是不同的个体，动作发育的早晚也不尽相同，家长们切勿太较真哦！
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0-1岁的宝宝，动作发育需要经历三个大的过程！
三翻六坐九爬。
三翻，说的就是宝宝差不多三个月会翻身，一般情况下宝宝多点练习都会翻身的了，不过肯定有些宝宝要晚点才会，因为天冷穿多衣服都不好翻！现在我家小宝就是三个多月了还不会翻身！因为穿太多衣服不好教他翻身！所以晚点会也是正常的！
六坐，说的就是差不多六个月就会坐了，不过这时候肯定是会坐，肯定坐得不是很稳的，都需要过程的，慢慢坐的时间会久一点！到七个多月应该就能坐得比较稳了！
九爬，说的就是宝宝到九个月就会尝试学着爬了，肯定有些宝宝是不会经历爬这个过程的，直接就能站着行走了，我侄子就是不会爬，然后到一岁就会走了！所以不是每个宝宝都一样的！只是一般都是经历这三个大动作的改变过程！
九爬，说的就是宝宝到九个月就会尝试学着爬了，肯定有些宝宝是不会经历爬这个过程的，直接就能站着行走了，我侄子就是不会爬，然后到一岁就会走了！所以不是每个宝宝都一样的！只是一般都是经历这三个大动作的改变过程！
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玄奘取经的真实目的是什么？
跟恩邀请。妙色莲花妍来回答：玄奘取经的真实目的是什么？
真实的目的：大的来说，是弘扬佛法，普度众生。小的来说，是追求至臻佛法，解除自己内心的困惑。
这个有大量的史料可以证实，在玄奘本人编写的《大唐西域记》和他的弟子们写的《三藏法师传》里，都有明确的记载。
这里妙色莲花妍想说的是：和上一个回答，讲说佛教门派，大小乘之分，有一些不同的意见和补充，是值得思考的：
1、玄奘确实是看到佛法有很多矛盾的地方，这个入了佛门的人都是能够感觉到的，可是玄奘所找寻到的答案就被大家所认可了吗？未必。其中如果说小乘佛法和大乘佛法之争，玄奘认可哪一种呢？当然是大乘。为什么？这是非常重要的原因。
2、我们知道，玄奘是非常认可弥勒佛的唯识派理论的，他取的主要是弥勒佛的经。并发愿往生兜率天弥勒菩萨身边，侍奉弥勒菩萨，亲身听取教诲。那么弥勒菩萨的经又属于大乘还是小乘呢？
3、玄奘还取回来了一部影响非常大的经，就是观世音菩萨的《般若波罗蜜多心经》，这部经影响非常的巨大，是众多佛门弟子都认可的一部经书，哪这部经是大乘还是小乘的呢？
4、所谓的上座部和大众部之分，犹如是保守派和改革派，这里面的矛盾和冲突，是在所难免的。关于佛教的教义，在释迦牟尼佛在世时就存在。这里面的情况，可参考妙色莲花妍的文章。主要是关于《大乘妙法莲华经》的内容。然而玄奘又是不太认可的，他主要认可弥勒佛的经。
回答一下以上的问题：
1、玄奘为什么认可大乘？既然跑到了印度，佛教的发源地，可是看到的景象并不让他满意，因为教派的分裂更为严重。在众说纷纭中，只有弥勒佛的经，是有定论的，是有体系的，是有一条明确的路可走的。而且弥勒菩萨现在还在讲经中，只要你能发愿往生兜率天。也就是说，其实这个矛盾，知道玄奘往生，都没有解决。
2、弥勒佛的经和佛所讲的经还是有很大不同的。佛讲经一开始是善巧方便，结缘众生，所以在后来讲《妙法莲华经》时归为结缘法，戏论法。然而这些法却被小乘人当成了经典，拒不接受大乘经典。那么弥勒佛刚好相反，因为有了释迦牟尼佛的开宗立派打好了基础，弥勒菩萨可以直讲自己的佛法。
3、观世音菩萨也是一样，他的《心经》看似直来直去，可是也是建立在释迦牟尼佛佛法的基础之上的。如果是根本就没有学过佛法的人，看《心经》，你连一句都看不懂。因为《心经》是高度的概括。
4、上座部和大众部之间的分裂，造成了小乘和大乘之分。其中有人说：“大乘是吸收了一些别的宗教的东西，组合而成的。”这话看似对，其实是错的。表象是对的，一定会吸收一些对的东西，可是实质上，如果不明白什么是大乘，就是根本上是错的。
到此，以上就是小编对于木塔奶奶讲世界历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于木塔奶奶讲世界历史的3点解答对大家有用。
