在潍坊诸城有一座常山，算是一座名山吗？苏轼曾在这狩猎留下了千古名词《密州出猎》？
清乾隆《诸城县志》序中云：“诸城，东国名地，山川之秀甲青齐。”高度赞誉诸城的群山秀水之美。诸城名人辈出，他们所到之处，留下了众多的诗词文赋、掌故趣谈，为优美的自然环境注入了多彩的文化内涵。与此同时，社会发展进程中遗留的古迹遗址，不断发现的自然奇观，也日益丰富着诸城的名胜宝库，为今日之文化建设、文旅发展提供了宝贵的资源和重要的依托。环境注入了多彩的文化内涵。
常 山就是诸城名山中的一座。
常 山就是诸城名山中的一座。
常山，位于诸城城南约7公里，原名卧虎山，呈西南、东北走向，因形如卧虎而得名。山上古有神祠，人们每遇干旱，常往祈雨，“祷雨辄应，谓其有常德，故名。”苏轼在《雩泉记》中说：“东武滨海，多风，而沟渎不留，故率常苦旱，祷雨兹山，未尝不应，民以其可信而恃，盖有常德者，故谓之常山。”
常山，位于诸城城南约7公里，原名卧虎山，呈西南、东北走向，因形如卧虎而得名。山上古有神祠，人们每遇干旱，常往祈雨，“祷雨辄应，谓其有常德，故名。”苏轼在《雩泉记》中说：“东武滨海，多风，而沟渎不留，故率常苦旱，祷雨兹山，未尝不应，民以其可信而恃，盖有常德者，故谓之常山。”
常山山顶宽阔平坦，数峰相连，南坡多为悬崖陡壁，东、西两面坡势略平，有山路可供上下，北坡最为平缓易登，故名胜古迹多分布在北坡。常山最高海拔297米，但因四周地势低缓，平冈连绵，常山突兀而起，故而显得格外雄伟壮观。加之离城较近，交通方便，自古以来，登临拜谒者络绎不绝。山上山下留下了许多名胜古迹，见于史书记载者有常山神祠、远览亭、雩泉亭、广丽亭、苏公祠以及诸多碑碣与摩崖题记等。
常山是苏轼知密州时经常涉足登临的地方，并在许多传世名篇中屡屡提及。常山神祠位于常山北麓雩泉东北侧，是人们祈雨祭神的场所。熙宁八年(1075）苏轼率吏民祈雨得应，遂新修常山神祠，并作祝文以祭之。宋神宗熙宁九年（1076），诏封常山神为润民侯；宋徽宗大观四年（1110），诏封常山神为灵济昭应王；宣和七年（1125），诏封常山神妻为灵顺夫人。其年代之久，重修次数之多，诏封次数之多，这在中国名胜古迹中是不多见的。
远览亭在常山北麓，明万历三十一年(1603)建，北望城廓，一览无余。雩泉亭位于常山北麓溪谷中，在雩泉之上，苏轼所建。雩就是“吁嗟求雨”的意思。广丽亭在常山峰顶，苏轼有《登常山绝顶广丽亭》一诗。
苏轼《登常山绝顶广丽亭》西望穆陵关，东望琅邪台。南望九仙山，北望空飞埃。相将叫虞舜，遂欲归蓬莱。嗟我二三子，狂饮亦荒哉。红裙欲先去，长笛有余哀。清歌入云霄，妙舞纤腰回。自従有此山，白石封苍苔。何尝有此乐，将去复徘徊。人生如朝露，白发日夜催。弃置当何言，万劫终飞灰。
历史上有没有重名的两个人，而且两个人还很厉害的？
历史上重名的名人一麻袋，尤其是两汉、魏晋时期，你到大街上叫一声“王咸”、“刘章”、“陈参”，估计有一圈人扭头冲你“哎”。甚至一个家族内，儿子跟孙子，侄子跟女婿都同名，抓狂不？
下面举几对同名的历史名人，再告诉你一个古人多重名的原因。
刘邦帐下有两个韩信，二人不光名字相同，还有着相似的结局。后人为了区别二人，只好把“学习成绩”稍差的韩同学叫做“韩王信”。
我们熟知的韩信，即号称“兵仙”，将兵“多多益善”，最后被刘邦“兔死狗烹”、“鸟尽弓藏”的那位。他是三好生，大家耳熟能详，不多赘述。
另一位韩信是战国七雄之一韩国韩襄王的孙子，地地道道的贵族出身，远不是靠“漂母”救济的韩信所能比。
陈胜吴广起义爆发后，韩王信追随族兄弟韩成起兵。韩成战死后他与张良一起投靠了刘邦，因战功被册封为韩王，封地在荥阳。
后来刘邦觉得荥阳这地方太重要，于是将韩王信徙封代地。代地与匈奴接壤，面对匈奴的屡屡入侵，韩王信力不从心，只好私下跟匈奴人乞和。刘邦得到报信很生气：你这不是卖国求荣的汉奸嘛！
于是刘邦屡屡派使者把韩王信臭骂一通。韩王信心里害怕，老刘这家伙绝不是善茬，干脆趁他还没把刀架到自己脖子上，反了个球的。
后来刘邦派柴武挂帅，平定了韩王信之乱，并斩杀了他，韩王信也成为刘邦消灭的第一个异姓诸侯王。汉文帝时期的名将韩颓当就是韩王信的儿子，汉武帝身边的佞臣韩嫣，就是韩颓当的孙子。
我们熟知光武帝刘秀，还知道当年他就是凭一句“刘秀为天子”的谶语，而起兵获得了天下。但你可能不知道，其实谶语中的“刘秀”，指的根本不是“此刘秀”，而是另有其人。
到此，以上就是小编对于常山的春节有什么习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于常山的春节有什么习俗的2点解答对大家有用。
