商朝的先祖是谁？他有哪些历史功绩？
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商朝的先祖是谁？他有哪些历史功绩？
我为大家来解答：
古时候，有一个叫简狄的女子，嫁给了帝喾做次妃。一天，天气实在是太热了，她想要凉快一下，就和两个人一起到河里洗澡。洗着洗着，一只燕子飞了过来，还掉落了一个蛋。于是，简狄就把蛋捡起来吃掉了，没想到不久以后就怀了孕，生下了一个男孩，就为他起了个名字叫契。
古时候，有一个叫简狄的女子，嫁给了帝喾做次妃。一天，天气实在是太热了，她想要凉快一下，就和两个人一起到河里洗澡。洗着洗着，一只燕子飞了过来，还掉落了一个蛋。于是，简狄就把蛋捡起来吃掉了，没想到不久以后就怀了孕，生下了一个男孩，就为他起了个名字叫契。
后来，在契长大以后，就跟着大禹一起治理洪水，并且立下了汗马功劳。为了表彰他的功绩，舜帝把他召到了身边，对他说：“现在虽然不再闹水灾了，可是百姓之间却总是闹矛盾，君臣、父子、夫妻和朋友间的关系也经常弄得很不愉快，我看你就去做司徒吧，把和睦共处的规矩和道理教给他们，让他们以后对别人都友善点儿，不要总是发脾气。”
接着，舜帝又把一块叫商的地方封赏给了契，并且还把子这个姓氏赐给了契。就这样，在尧、舜、禹统治的时期，契的家族逐渐变得兴盛起来。契在做司徒的日子里，没少给百姓们办好事。他教给百姓待人接物的道理，消除了社会上的歪风邪气，大家彼此间都能和睦相处，气氛十分融洽。
在契去世之后，他的儿子昭明接过了他的位置。就这样过了十四代之后，成汤成为商的首领。成汤的名字叫履，他继位做了首领之后，就定居在了南亳这个地方。
在契去世之后，他的儿子昭明接过了他的位置。就这样过了十四代之后，成汤成为商的首领。成汤的名字叫履，他继位做了首领之后，就定居在了南亳这个地方。
那时候的人们都十分迷信，将祭祀天地祖宗看得比自己的性命还重要。但一个叫葛伯的诸侯却与众不同，不按规矩办事。有一天，部落里有人正准备拿几头牛羊来祭祀上天，葛伯看到后，就说道： “这么好的牛羊你们自己不留着吃，拿来祭祀什么老天爷，真是糊涂透顶！”人们一脸惊讶，不知所措。葛伯也不管他们，自己动手把牛羊宰了吃掉了。之后他还不让大家祭祀，谁要是不听话就杀了谁。
没过几天，这件事就传到了成汤的耳朵里，他勃然大怒，要教训一下这个不守规矩的葛伯，就出兵去讨伐了他。
成汤是一个充满慈爱的人，不光是对人，就算是对鸟兽也是如此。
有一次，成汤到各地去寻访，正赶上中午，太阳晒得人提不起精神，他就走进了路边的林子里遮阴乘凉。在林子里，他看到一个猎人正在捕猎。
猎人觉得自己平时只挂一张网捕到的猎物实在是太少了，就在东南西北四个方向都挂上网，接着跪在地上，嘴里念念有词，求老天爷让所有的鸟兽都进到自己的网里。
成汤看到以后感到很惊讶，赶紧叫随从把猎人刚刚挂好的网给撤掉三面，只留下一面。接着对猎人说道：“你难道不觉得这样做很残忍吗？非要把所有的鸟兽都赶尽杀绝了吗？没了这些鸟兽你以后吃什么？还怎么生活？”
有人说文王吐子的故事是真事存在的，商朝真的是食人族吗？
文王吐子的传说未必是史实；商朝统治者也不是食人族。但是商朝有大量的人牲，也就是用人来祭祀。
人类历史上以人为牲的野蛮行径不绝于史，比如古犹太和克里特岛，但如此大规模的人牲祭祀，与世隔绝畸形发展的阿兹特克帝国之外，就只有商朝了。在商朝人牲祭祀叫“用”，甲骨文里经常有“我用一百个人祭祀，好不好？吉利不吉利？” ——妇好的夫君武丁大帝之时号称商朝的“全盛”时代，但光是从挖出来的甲骨文统计，武丁大帝在位期间至少就杀了八千多人祭祀。至于没发现、没记录下来的就更不用说了。那加起来数字得有多大恐怕就没人知道。反正武丁大帝规模最大的一次人祭，就杀了三千人。
而这么血腥的动机就是“信仰”，也就是信鬼。用古人的话说，就是“殷尚鬼”，这在当时就是商朝的“政治正确”。从这里看，幸亏有武王伐纣，尤其是周公东征，中国文明才开始变得仁义和理性。没有文武周公和太公召公这些大救星，中国文明沿着殷商的路子走下去，一准得让四夷灭个干净。
殷墟商朝文化的六大特征，即制陶业新发展、青铜铸造、文字系统、战车和石刻、大墓及人牲。商朝甲骨文上记录的祭祀用人牲种类数量繁多，不仅仅是一两个人被用作祭祀用品，甚至有时整个族群都是作为祭品而存在。商朝人牲以羌（女性写作“姜”）为主，也有尸（东夷）人。体质人类学家杨希枚曾在李济的嘱托下研究过殷墟祭祀坑头骨，结果是蒙古人种最多，但也有太平洋尼格罗人、高加索人、波利尼西亚人，及疑似爱斯基摩人。很多甲骨文都记载了如何屠杀人牲的方式，比如说斩首叫“伐”、对剖之后挂起来叫做“卯”、被剁了砍了叫“删”、被劈了叫“刿”。再穿，被火烤死叫“烄”、扔到水里淹死叫“沈”、活埋叫“陷”、挂架子上陈列叫“俎”、被制成整个的“腊人”叫“箙”、扔到鼎立炖烂的人肉汤叫“胹”了……
到此，以上就是小编对于历史上商朝的人物故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上商朝的人物故事的2点解答对大家有用。
