神话故事中，面对远古大洪水，中国人和西方人为何做出了不一样的选择？
神话本身是神话，在希伯来或者希腊、印度神话中，神祗的重要性更强一些，人在浩劫中只能以诺亚躲入方舟或摩奴被大鱼拯救等方式避免与大洪水硬扛，而正如林屋公子在回答中指出的那样，中国的治水神话产生的相对晚近，因而更能体现人定胜天的人文精神。
神话本身是神话，在希伯来或者希腊、印度神话中，神祗的重要性更强一些，人在浩劫中只能以诺亚躲入方舟或摩奴被大鱼拯救等方式避免与大洪水硬扛，而正如林屋公子在回答中指出的那样，中国的治水神话产生的相对晚近，因而更能体现人定胜天的人文精神。
实际上，从盘庚迁殷这个相对而言有历史记载的事件看，古人面临洪水，通常情况下首先想到的还是躲避，毕竟地广人稀，哪里都可以去，老子惹不起还躲不起吗？
实际上，从盘庚迁殷这个相对而言有历史记载的事件看，古人面临洪水，通常情况下首先想到的还是躲避，毕竟地广人稀，哪里都可以去，老子惹不起还躲不起吗？
直到公元前651年，齐桓公齐集诸侯在葵丘（今河南省商丘市民权县林七乡西村）会盟，盟誓的内容还包括不准以邻为壑（毋雍泉：即诸侯国不能截流、筑坝或造储水池），可见所谓在广域王国范围内通过大型人工水利工程等形式大规模治水，如果不是不存在也至少不是习见的常态。
直到公元前651年，齐桓公齐集诸侯在葵丘（今河南省商丘市民权县林七乡西村）会盟，盟誓的内容还包括不准以邻为壑（毋雍泉：即诸侯国不能截流、筑坝或造储水池），可见所谓在广域王国范围内通过大型人工水利工程等形式大规模治水，如果不是不存在也至少不是习见的常态。
因此，因为神话中描写的对治洪水的策略方法不同而上升到中西文化差别，不能不说是一种过度解读。
因此，因为神话中描写的对治洪水的策略方法不同而上升到中西文化差别，不能不说是一种过度解读。
这就是信仰！《剩巾》记载了大洪水，还有很多对神的：顺从，服从，顺服，臣服，等警戒。以及“火刑，硫磺湖……”等惩罚！所以，西方人对于宗教以及大自然是服从，对于异教徒是滥杀。靠抢劫异教徒的财富，靠奴役异教徒来获取财富。还什么信椰蘇者上天堂，不信椰蘇者下地狱！都是狗屁！
在中国人的信仰当中：大禹治水，愚公移山，后羿射日，女娲补天……都是战天斗地，改造自然的英雄……所以，用的的祖先修建了都江堰，坎儿井，大运河……我们今天修建了世界上最长的公路，铁路。不仅如此我们还创造了塞上江南，让毛乌素沙漠变成了绿洲。我们用自己的劳动创造财富，古人云“君子爱财，取之有道。杀人偿命，欠债还钱”！
在中国人的信仰当中：大禹治水，愚公移山，后羿射日，女娲补天……都是战天斗地，改造自然的英雄……所以，用的的祖先修建了都江堰，坎儿井，大运河……我们今天修建了世界上最长的公路，铁路。不仅如此我们还创造了塞上江南，让毛乌素沙漠变成了绿洲。我们用自己的劳动创造财富，古人云“君子爱财，取之有道。杀人偿命，欠债还钱”！
各民族的生存哲学都有点不一样，这很大程度上是由于生存环境决定的：
诺亚碰到大洪水只知逃跑，古巴比伦人只有望天兴叹，古埃及人得天独厚，中国人却拿起了锄头。
据说古巴比伦的文化趋于悲观，是因为他们的母亲河”幼发拉底河“和”底格里斯河“的每年泛滥总是没有规律，于是古巴比伦人经常费尽心机在河岸边的肥沃土地上耕种，然后第2天河水上涨了，一切成空。
所以长久以来，古巴比伦人容易变得悲观，他们留下一句著名的诗句：”只有人，他的寿命不会很长，无论他做什么，只是一场虚无“。
相反的古埃及，由于尼罗河水泛滥非常有规律，于是古埃及文明比较乐观。。
相反的古埃及，由于尼罗河水泛滥非常有规律，于是古埃及文明比较乐观。。
而我们的近邻比如日本，由于地震频繁，灾难多多，由于地形多丘陵，平原狭小，因此在古代不容易出现中央集权的强大势力，于是你看到日本国土不大却分为68国，在古代纷争不断。
日本武士的日常生活都过得不怎么样，这活着都不容易，于是就特别喜欢追求死的”有意义“，于是樱花成为日本人最喜欢的花，因为落樱时那一刹那的惊心动魄的美丽，就是武士所追求的。
日本武士的日常生活都过得不怎么样，这活着都不容易，于是就特别喜欢追求死的”有意义“，于是樱花成为日本人最喜欢的花，因为落樱时那一刹那的惊心动魄的美丽，就是武士所追求的。
而印度呢，他们的主神湿婆，是毁灭之神，据说他睁眼时万物生长，闭眼时世界毁灭，因此世界的兴亡就在他这一睁一闭之间。
所以印度人的哲学比较偏重于精神世界，因为物质世界没有意义，反正不管发展到什么样，总会毁灭的。那还不如去追求纯精神上的东西为好。
从古印度那些比欧洲中国还早的古城遗迹，却没有留下任何历史记载来看，古印度文明确实是像周期性的被毁灭殆尽，建立于4600年前的摩亨佐-达罗，又称“死丘”或“死亡之丘，城中甚至发现了只有在1500度以上高温才会出现的爆炸痕迹，而我们已知的最可能人为原因是核爆。
印度历史上曾经流传过远古时发生过一次奇特大爆炸的传说，许多“耀眼的光芒”、“无烟的大火”、“紫白色的极光”、“银色的云”、“奇异的夕阳”、“黑夜中的白昼”等等和 20世纪核爆炸后的目击报告完全一样。
所以泰戈尔曾有句名言：”生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美“，不要在乎生命有朝一日必定逝去，不管生死都要平静面对，看多了就习惯了。
所以泰戈尔曾有句名言：”生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美“，不要在乎生命有朝一日必定逝去，不管生死都要平静面对，看多了就习惯了。
最后我们终于要说到中国了，中国文明的发源地是黄河和长江流域，这里的平原面积够大，能生产大量的粮食，于是能聚集众多的人口，”得中原者得天下“，控制了中原地区肥沃农耕地带的政权，能发动大量的人力和物力去治水。
再加上相对来说，地形改造的难度也较小，所以中华先祖习惯了付出就有回报，一分耕耘一分收获，说到底就是一句”人定胜天“，这句话是我们民族数千年来改造自然经验的总结。
到此，以上就是小编对于外国人的历史神话故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于外国人的历史神话故事的1点解答对大家有用。
