楚文化的源头在哪里？三星堆文化与楚文化有关联吗？
楚文化的源头应为湖北省的荆门一带，此处南邻湖湘，西邻巴蜀。浩瀚长江一流而过。凡到此地者，都能嗅到与荆楚文化相关，而且浓厚的楚文化发源地的印记。在荆州城北纪南城原为楚国的郢都，在此留存了无数的古风，古迹，很值得文人墨客可书。纪南城的北邻纪山埋藏了楚国历代帝王将相的古墓群，如楚端王等。建国后为保护古墓，不被盗挖而严挌布控，直至现在的高科技也用上。国务院也在此立碑明示古墓保护重地。荆州古城东门建有金凤广埸，硕高的金凤雕像耸立。据传楚王家中养一神年，久养不鸣不飞，有人问楚王此鸟何故不鸣飞，楚王说:神鸟不鸣，但“一鸣惊人”，虽然不飞，可“一飞冲天”。据说这一典故出了二句有名的成语。由于楚国的繁荣，后来荆州也成了三国时期的必争之地，关公败走麦城也与此难分。至于湖湘的三星堆文化，应该是荆楚文化的一部分。湖湘，巴蜀，从他们现有的生态环境，人文历史，生活习俗，语言口音，至今已形成特定的语糸！由此看湖北荆州应该是楚文化的源头。
楚文化的源头应该是在湖北荆门。但是要想与三星堆文化联系在一起却缺乏传承性的联系，因为三星堆文化虽然很灿烂，却没有文字的记载，而且给人的感觉是突然就中断了，仿佛一夜之间就消亡殆尽了。由此推断很可能是整个族群被灭族(战争或瘟疫或天灾)了，否则既使是迁徙也应该能够有相应的文化迁徙，而事实上是至今没有发现有价值的线索。所以我个人认为楚文化与三星堆文化是两个相互独立的文化体系，没有传承性。
决定文化形成的因素主要有哪些？
文化的形成，是一个漫长的过程。长期的劳动实践，人们从肢体的‘意会’中创造出文字，这是文化形成的开端。
文字重复影响人的意识，在人的意识中‘沉淀下来对于文字的执念’，这就是最初级的文化。
大多数人形成了同样的‘对于文字的执念’，这就是文化形成的客观表现。如何达成这种‘客观表现’呢？一方面，是人们意识的能动性；另方面，是外在环境的影响。
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决定文化形成的因素有两大类，非思维性文化与思维性文化。
非思维性文化即圣人应化所建立的文化。为什么说她是非思维性的呢?因为她不是通过思维活动所产生，孔子说"述而不作"，佛家说"如是"，都是这个意思，是把所证悟的真理说出来而已。孔学、佛法，都是从清净心中流出来的，这个清净心就是佛心，就是文化之源。孔子、老子、颜子都是佛的使者，这是有经史记载的。大灌顶经说:"佛先遣三圣，往化支那、、、三圣法化若在，如来正教亦赖于行。"佛所派遣的三圣，为什么是孔子、老子、颜子呢？这在列子一书中说得明白，孔子有赞佛之语;老子骑牛出关，欲访大觉。即闻示寂，叹息而返。孔子被尊为集大成至圣先师，又岂是浪得，历史上，被尊为圣人的屈指可数。圣人文化是亘古不移的。什么道理呢?这就是因果之理，比如人，必须守仁义理智信，才像人，才不失人身。西方的人性观的的确确是非常害人的，把许多非道德的私欲看作是人性，而不知真正的人性是仁义礼智信，有违于此的就不是人性，下辈子将失去人身。然而，这种所谓的文化很受欢迎，崇奉者众，虽必受其害亦顶礼膜拜。
第二类是思维性文化，这类文化就是从人类生产、生活、科学试验、人际关系等实践活动中思维所得。一切哲学、经济学、地理学、农学、医学、文学、艺术等等，都属这一类。
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