唐三彩在古代是使用器还是陪葬品？
首先，从起源来说，唐三彩就是借助唐朝厚葬之风气才得以技术突破发展壮大的，就是为了随葬。
首先，从起源来说，唐三彩就是借助唐朝厚葬之风气才得以技术突破发展壮大的，就是为了随葬。
我认为 从实用角度来说，唐三彩是多彩釉色的“陶器制品”，胎质松软不结实，因此防水能力比较差。比起同时代的青瓷白瓷这样的“瓷器制品”来说，实用性远不及。
我认为 从实用角度来说，唐三彩是多彩釉色的“陶器制品”，胎质松软不结实，因此防水能力比较差。比起同时代的青瓷白瓷这样的“瓷器制品”来说，实用性远不及。
根据大量出土的唐三彩罐、壶、盆来看，大部分器物内壁都不施釉，可以断定基本都是陪葬品。而这件唐代绿釉茶叶罐内外施釉，做工精细、胎质洁白细腻，敲击时声音清脆，说明胎质比较坚硬，作为实用器也是有可能的。中华文化历史千年，留下不少值得我们去研究的艺术品，还需进一步的去探索。
你好，谢谢邀请。说到唐三彩，我们总是会想到明器，这是因为目前我们所见的唐三彩都是从唐代墓葬中出土的，并没有在唐代以后的传世品或者墓葬中发现唐三彩。这让我们不得不把唐三彩跟陪葬品联系在一起，而没有发现唐三彩的其他功能。
唐三彩是在民国时期1905年陇海铁路洛阳段修筑期间，在古都洛阳北邙山发现一批唐代墓葬，从中发现了一批色彩斑斓的陶器，引起了国学大师王国维、古玩收藏家罗振玉的高度重视，并受到中外考古学家的关注，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。
唐三彩是用洛阳地区的高岭土烧制而成，釉色主要有除了胎体的白地之外，铅黄、绿、青三彩最为普遍，在三彩的调配技法上，也有丰富的变化。其丰富的色彩，形态生动的人物、动物造型让国外收藏家格外垂青，让唐三彩一时间享誉中外。
唐三彩在唐代专门作为陪葬品使用，造型以人物、动物为主，陪葬的数量也有严格的规定。例如唐礼明器之制，三品以上九十事，五品以上六十事，九品以上四十事。挺马偶人高一尺。其他音乐队、童仆之属、威仪服玩，亦各视其生前之品秩而定之。
正因为唐三彩在唐代只是作为明器使用，所以在后世并没有发现唐三彩，直到民国才被偶然间被发现，这都说明这些唐三彩从来没有被当做使用器存在的。
谢谢邀请。
唐三彩给人的印象就是一种文物的感觉，据我估计即便是在古代，唐三彩也应该不是平时使用的器皿。具体有以下这么几点原因。
第一，制作工艺复杂。做唐三彩的时候要先选择所用的土，然后再捣碎，将泥洗涤，清理杂质，之后再等泥沉淀几天，待干湿度刚好适合做坯的时候，制作成坯。仅仅这个过程就相当耗时。坯制作完成后就可以烧了。烧第一遍后取出来上彩，然后再烧一遍就大体完成了。取出以后用人工在上面描绘图案，比如画五官和头发之类的，要求比较高。等干了之后，色彩稳定了以后就算完成了。
第二，使用范围小。由第一的繁琐制作可以推出唐三彩肯定不是被广泛使用的。可能只是一小部分达官贵人使用。
第三，艺术要求高。唐三彩制作工艺复杂，上面所绘各种图像艺术要求高，因此它应该是用于收藏把玩，而不是日用。
第四，被用于陪葬。古代的达官贵人用唐三彩陪葬成风，经常使用大量的唐三彩陪葬，彰显自己生前的地位，也希望死后可以继续享用这些奢华之物。所以，现在所传的唐三彩，基本都是从古墓里挖出来的。
经以上四点证明，唐三彩不是日用器皿，而是艺术收藏、陪葬品。
到此，以上就是小编对于唐三彩打一个历史人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐三彩打一个历史人物的1点解答对大家有用。
