《水浒传》是真实的吗？还有，那一百零八将是真实存在的人物吗？
诚谢邀答: 《水浒传》是一部名著小说，作为小说本身就是虚构的写作，并非历史的真实。真实吗？我想未必。至于说一百单八将是真实存的人物吗？更是实实不好作答。
可看过宋朝正史及稗史和演义之后，其中不少的人物，应有此人。比如:宋江，方腊确有其人，为贪官污吏所逼，啸聚山林，叛道朝庭。
方腊之为乱势大，宋江造乱势小。宋江不久即被张叔夜招降，同赴江南，征讨方腊，往攻杭州。
正史之中聊少记载，稗史之中多有书写。历历可考，应属不虚，况张顺，时迁，武松，祠墓犹存，倘不立功杭州，谁为之立墓建祠。
即如武松单臂擒方腊，当属将无作有，况方腊远在睦州，不在杭州。方腊为韩世忠所擒，正史中也曾叙写，当为不虚。
《水浒传》涉及人物众多，其无所考，又无凭证，不好信口雌黄，真与不真，实与不实，聊难说清！
先说说《水浒传》这个书名。“浒”，《尔雅·释丘第十·厓岸》：“岸上，浒。”以此来解，浒，就不能做“水边”讲，否则，“水浒”就是“水水边上”。从书中可以读到，梁山虽然就在水泊边上，但却是离水比较远的岸上。
“传”，可做两读两解。一读“chuan（阳平）”，当“传说”讲；一读“zhuan（去声）”，当“传记”解。《水浒传》既依据民间传说，更依据史料，带有传记性质。也就是说，《水浒传》故事的主线索是有具备历史真实的。但是，由于施耐庵在依据历史真实创作这部书的时候，采用了宋元话本、戏剧的素材，因而，“chuan”的成分也非常大。那么，哪些故事和人物是真实的，哪些又是虚构的呢？
“传”，可做两读两解。一读“chuan（阳平）”，当“传说”讲；一读“zhuan（去声）”，当“传记”解。《水浒传》既依据民间传说，更依据史料，带有传记性质。也就是说，《水浒传》故事的主线索是有具备历史真实的。但是，由于施耐庵在依据历史真实创作这部书的时候，采用了宋元话本、戏剧的素材，因而，“chuan”的成分也非常大。那么，哪些故事和人物是真实的，哪些又是虚构的呢？
天罡地煞的真实与虚构
写小说首先得塑造人物，《水浒传》的人物以梁山一百单八好汉为主，也就是是三十六天罡七十二地煞。
三十六天罡星中，真实的人物共三十五人。七十二地煞中，则只有孙立一人有“历史事迹”，杜迁标有名字，其余七十人不见任何记载，全部是虚构。
《水浒传》三十六天罡人物，主要依据《宋江三十六人画赞》、《大宋宣和遗事》两种历史资料。这两种蓝本中，都记载了宋江等三十六人的绰号、姓名。其中，龚开的《宋江三十六人画赞》还为这些梁山好汉画了像，每人都配有一首四言四句赞诗。比如呼保义宋江，赞诗云“不称假王，而呼保义。岂若狂卓，专犯忌讳。”
《大宋宣和遗事》是一部笔记体野史，比较详细的记录了宋徽宗宣和时期的朝政大事及宫廷轶闻。其中，有比较详细的宋江三十六人事迹。但是，这部笔记体野史所开列的三十六人名单，与《宋江三十六人赞》略有不同。比如，龚开的赞诗中没有林冲，却有“两头蛇解珍”与“双尾蝎解宝”。《大宋宣和遗事》中，没有解珍解宝，而有病尉迟孙立，也有“摸奓云杜千”。两个资料同时有晁盖，绰号都是“铁天王”。
《大宋宣和遗事》是一部笔记体野史，比较详细的记录了宋徽宗宣和时期的朝政大事及宫廷轶闻。其中，有比较详细的宋江三十六人事迹。但是，这部笔记体野史所开列的三十六人名单，与《宋江三十六人赞》略有不同。比如，龚开的赞诗中没有林冲，却有“两头蛇解珍”与“双尾蝎解宝”。《大宋宣和遗事》中，没有解珍解宝，而有病尉迟孙立，也有“摸奓云杜千”。两个资料同时有晁盖，绰号都是“铁天王”。
人物绰号方面，《水浒传》更接近《宋江三十六人赞》，但也有董平由“一直闯”改做“双枪将”，刘唐由“尺八腿”改做“赤发鬼”，“插翅黑虎雷横”去掉了“黑”字（插翅黑虎更符合雷横的人品）。
在两个资料中，人物姓名也有差异，比如，《大宋宣和遗事》中的吴加亮、李进义（一作“卢进义”）、关必胜、李海、张岑等，在《宋江三十六人赞》中则是吴学究、卢俊义、关胜、李俊、张横。等等。
施耐庵再创作时，三十六天罡主要依据《宋江三十六人赞》，但却拿掉了排座次时已经去世的晁盖，把孙立排进地煞行列，从《大宋宣和遗事》中补进了豹子头林冲。所以，把孙立挤到地煞行列的人不是解珍解宝，而是林冲。
这两件历史资料虽然不是正史，但也绝对不是凭空捏造，应当很有几分真实性。
这两件历史资料虽然不是正史，但也绝对不是凭空捏造，应当很有几分真实性。
《水浒传》涉及多位历史人物
这部书的开篇是从赵匡胤写起，一直写完了北宋九代皇帝，起码，这九位皇帝就是真实的历史人物。
写到宋仁宗嘉佑三年的时候，范仲淹、文彦博这两个真实的历史人物出场，引出了“洪太尉误走妖魔”的故事。洪太尉在龙虎山上遇到的骑牛牧童，也是一个历史人物，他就是嗣汉张天师虚靖先生张继先。不过，施耐庵故意错乱时空，以宋徽宗时期的张天师取代了仁宗时期的张天师虚白先生张嗣宗。
第一回（贯华堂本）头一个出场的高俅，也是真实的历史人物。这个人物因为在《宋史》中没有立传，施耐庵就大胆的对他的事迹进行文学加工，在高俅的脸上涂了不少污墨。蔡京则是千真万确的在《宋史·奸臣传》中有一大段文字的，施耐庵在书中用了“奸臣”这个定性，虚构了蔡京在《水浒传》中的故事。
梁中书及其生辰纲的事情，也能在《大宋宣和遗事》中查到，此人本名梁师宝，也是大名府留守。宣和二年五月，梁师宝把十万贯金珠、珍宝、奇巧段物，差县尉马安国一行人，担奔至京师，赶六月初一日为蔡太师上寿。当生辰纲押运队伍走到五花营堤上田地里时，被晁盖、吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七、燕青八人用蒙汗药麻翻，劫掠财宝而去。
梁中书及其生辰纲的事情，也能在《大宋宣和遗事》中查到，此人本名梁师宝，也是大名府留守。宣和二年五月，梁师宝把十万贯金珠、珍宝、奇巧段物，差县尉马安国一行人，担奔至京师，赶六月初一日为蔡太师上寿。当生辰纲押运队伍走到五花营堤上田地里时，被晁盖、吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七、燕青八人用蒙汗药麻翻，劫掠财宝而去。
书中还有一个历史人物出场，这个人物隐含了梁山好汉的结局，此人便是江州知府蔡九。施耐庵说他是蔡京的第九个儿子，其实蔡京只有八个儿子，但确有一位曾经做过镇江（书中的江州，施耐庵移花接木，把江州挪移到镇江）留守。此人便是后来与兄长蔡攸联合童贯，导演宋徽宗镇江复辟闹剧，制造国家分裂的蔡翛。
《山海经》中有哪些人、事、物已经被证实是真实的？
“其首曰招摇之山，临于西海之上”：西海，即今青海湖。
“又东五百里，曰浮玉之山，北望具区，东望诸卤比”：浮玉山，即今浙江天目山。具区，即今太湖。
“又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居”：太华山，华山主峰。
“有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦母”：鹦母，即今鹦鹉。
像这样的例子还有很多。
我举这些例子不是想说《山海经》一定是全部可考的，而是想表达《山海经》并不是全部天马行空摸不着边际，也是依据某些事实所创作。
但是书中的某些“三头，六足”是怎么来的？
我们首先要思考神话故事是怎么来的？
是古人对于自然的敬畏，对于一些无法解释的事情的合理想象而来。
《山海经》也是这样。
比如当你看到下面这只蝴蝶的时候，你会不会形容它背后长着一只眼睛？
比如当你看到下面这只蝴蝶的时候，你会不会形容它背后长着一只眼睛？
如果你也是那个时候的人，还不懂一些知识的时候。
你也一定会形容它，“人面”，“善飞”，为什么？长得像罢了。
所以，《山海经》这部书，是古人依据所闻所见并加以想象而创作，并非全部是天马行空不着边际。
再者，说不定某些物种那个时候就真的会有，毕竟那是千年前，这千年间，无论是进化还是灭绝，谁又说的准呢。
到此，以上就是小编对于实际并不存在的历史人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于实际并不存在的历史人物的2点解答对大家有用。
