历史上一直是咱们送公主到外族和亲，有没有外族送公主给咱们和亲的？
这个问题非常有意思，纵观我国历史，只有西魏和北周时期有史料记载有外族公主嫁过来跟咱们和亲，汉人王朝几乎没有记载有外族公主嫁入给咱们和亲的。
历史上我们都有送公主到外族和亲的例子，在春秋战国时期，公主成了政治品，用来对外联姻，因为热播而让人熟知芈月就是楚国的公主，嫁给了秦国国君。
到了汉朝，把公主嫁到匈奴以达到分化的目的，通过政治联姻，希望以和亲的形式分化瓦解匈奴。汉朝曾经有过连嫁两位公主细君公主和解忧公主给乌孙国这样的小国。
以后的朝代也有很多把公主嫁到外族和亲的例子，唐朝有文成公主、金城公主等人。那么基本上都是咱们送美女给别人，为什么就没有人给咱送呢？
第一个是辈分上的问题，如果娶了外族公主，那么就会显得自己低人一等，因为那个时候就得叫别人一声舅舅，辈分上瞬间就拉低了。
第二个就是保持皇室血统的纯净。中原王朝讲究的是血统的纯洁，认为血统乱了就可能出大问题，因为这个公主的孩子是有可能继承皇位的，到时候他将以外甥的身份与外族打交道，地位无形中就降低了。
第三个就是因为语言、风俗、生活习惯等都会有很大的区别。特别是在语言沟通上，鸡同鸭讲式的生活真的很无趣。风俗以及生活习惯不适应，也是难以改变的。
第三个就是因为语言、风俗、生活习惯等都会有很大的区别。特别是在语言沟通上，鸡同鸭讲式的生活真的很无趣。风俗以及生活习惯不适应，也是难以改变的。
历史上多得很的外族女子送到中原王朝来，这和中原王朝送女去外族和亲其实是一个道理，只是说法不同，女子的地位不同罢了。
历史上多得很的外族女子送到中原王朝来，这和中原王朝送女去外族和亲其实是一个道理，只是说法不同，女子的地位不同罢了。
和亲政策历来就是中国古代中原王朝对外族政权联盟的一种手段，这种和亲的政治手段应该是源于春秋、战国时期。
在诸侯纷争，战国林立的时代，各个国家为了加强国家联盟，确保自己国家的外部稳定，往往使用最为经济的手段——和亲，简单的说就是国与国之间建立亲戚关系，大家都成亲家、娘舅、翁婿等等关系了，国与国之间的事情就好说了，至少能够减少战争爆发的几率，大家都能有纽带和关系进行沟通。
这样的和亲政策在那个时期是起了很大的作用的，比如燕与齐，秦与楚，他们的国君后代不是表哥、表弟就是舅舅、外甥的。这样的政策虽好，但是在对国家大政，国家生死存亡上面依旧不好使，亲戚归亲戚，该出手时还是会出手，甚至是出死手的。
这样的和亲政策在那个时期是起了很大的作用的，比如燕与齐，秦与楚，他们的国君后代不是表哥、表弟就是舅舅、外甥的。这样的政策虽好，但是在对国家大政，国家生死存亡上面依旧不好使，亲戚归亲戚，该出手时还是会出手，甚至是出死手的。
到了大一统王朝时期，这样的和亲政策依然存在，但主要是针对两方面了：外族和亲缓和国家关系；内部和亲联盟政治势力。
外族的和亲盛与汉朝，那也是没有办法的事情，谁让当时的北方游牧民族太过强盛，随时都有可能入侵中原，朝廷虽然不至于亡国，但是经济破坏严重，人民受侵害舆论不好，于是汉朝就拿出了中原王朝的杀手锏——把敌人变女婿。
此时的和亲政策更多的是汉朝送公主去给游牧民族首领当老婆，以确定亲戚关系，缓解双方的军事压力，虽然短时间有效，但是长久以来游牧民族由于不受中原传统文化教化，不怎么遵循这种翁婿之礼，公主照收，抢劫继续。
此时的和亲政策更多的是汉朝送公主去给游牧民族首领当老婆，以确定亲戚关系，缓解双方的军事压力，虽然短时间有效，但是长久以来游牧民族由于不受中原传统文化教化，不怎么遵循这种翁婿之礼，公主照收，抢劫继续。
这样的和亲政策断断续续一直延续，直到清朝都还运用过。参见《康熙王朝》电视剧康熙嫁蓝齐儿给葛尔丹。
那么回到题主说的问题上，有没有外族女子和中原王朝进行和亲呢？那是肯定的，连中原王朝这么强大的帝国都使用这种和亲手段，周边的那些附庸小国肯定也是有样学样的，送女人比刀架脖子上要好太多。
只不过，这外族送女子与中原政权和亲，地位就不同了，有点像进贡的形式，说白了，就是给皇帝送送外族美女开开洋荤，至于这个女子什么地位，你皇帝看着办，反正不可能是皇后，毕竟皇帝要保证皇室血统的纯正性，不可能正个混血儿出来登基称帝的。
只不过，这外族送女子与中原政权和亲，地位就不同了，有点像进贡的形式，说白了，就是给皇帝送送外族美女开开洋荤，至于这个女子什么地位，你皇帝看着办，反正不可能是皇后，毕竟皇帝要保证皇室血统的纯正性，不可能正个混血儿出来登基称帝的。
历史上比较有名的外族入供中原王朝的女子就有大明的朝鲜国送的高丽妃，清乾隆的香妃等等。
无论是和亲也好，进贡也罢，一切都是国家实力说了算，实力强大，女人过去是王后；实力弱小，女人过去是玩物，但都是政治的牺牲品。
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