子路作为孔子最宠爱的学生，为何会被剁成肉酱？
向死而生折骨为刀的侠客子路！
子路的悲壮的死，是侠客精神与儒家的礼义精神共同作用的结果！
在孔子的弟子中，子路与孔子的关系最为特殊。子路本来与孔子年龄相差不大，在成为孔子的弟子后，忠心耿耿地跟着孔子，成为他最亲密的战友。他们之间朋友的关系，胜过弟子的关系。也就是说，子路是孔子最为倚重的人。
子路是孔子的弟子，更是孔子的保镖，因为他长得孔武有力，适合干这个。子路还是孔子的司机，孔子周游列国乘坐的牛车，基本上由子路来驾驶，子路还是孔子的大管家，在外流浪期间，什么打尖住店、外出找吃的，基本上由子路包办。
子路还是孔子的出气筒，不管高兴还是不高兴，孔子总是要骂几句，一方面是告诫子路，另一方面也是给自己解气。
总之，子路是孔子的弟子中，地位最为特殊的一个，也是孔子最宠爱的人。
子路身上有一种侠客的气质，但是子路在没有遇到孔子之前，还不能叫侠客，他只是一个野人，就是在城郊外混日子没有正经职业的人，或者说他只是一个小混混。
子路没有正经职业，勇猛而有蛮力，这样的人走在大街上，就是一副小流氓的模样。《史记》说，子路性格豪放，武功高强。头戴公鸡羽毛做的帽子，腰间挎着用猪皮装饰的长剑。一天，年轻的孔子在街上遇到了更年轻的子路。孔子高大威猛，子路趾高气扬，二人相见，感觉连大街都变窄了。
二人相遇的后果，在《史记》中可以找到：“陵暴孔子”。尽管不屑和小混混打架，但结果很悲催——孔子很可能被子路摁倒“揍”了一顿。但孔子不生气，而是“设礼稍诱子路”，君子动口不动手，小人才动手又动口。孔子给子路讲了一大箩筐道理，用礼仪去引导他。子路最后穿了儒者的衣服，找人说情，正式拜在孔子门下。从此，子路忠心耿耿地陪伴在孔子身旁，成为孔子最为依赖的弟子。
子路的死，非常悲壮，但是孔子早就看出了子路的最终结局，孔子老是担心子路不得好死，因为子路的性格刚猛，做事总是那么冲动，孔子曾经不止一次地告诫子路，有时候勇并不是什么好事，做事情还是要三思而后行，不要做二愣子。
但子路，从一个小混混小流氓，在孔子的教育之下，成为一个忠诚的战士，他用生命诠释了儒家的礼和义。
儒家强调礼，所谓礼，其实就是上下尊卑的制度，你要是做别人的助手，做别人的门客，你就要为别人服务，为别人献身。
儒家强调的义，所谓义，就是应该做的事情，孔子强调，在正义面前，每个人都要见义勇为，而不是见义不为，要勇敢地承担起君子的责任和道义。所谓君子的道义，就是为君之事，死君之义！
子路的死，带有强烈的悲剧色彩。他本可以不死，但他选择了捍卫道义，孤身和敌人对抗，最终死于敌手，被剁成肉酱。
公元前480年，子路在卫国权臣孔悝（kuī）的手下做官。卫国还是不安定，卫出公的老爸蒯聩一直想把儿子的国君之位抢回来。蒯聩是孔悝母亲的弟弟，也是孔悝的舅舅。对于父子二人的“互掐”，孔悝和母亲立场相反。母亲支持弟弟蒯聩，孔悝支持表弟卫出公。但孔悝是卫国的执政官，蒯聩要想做国君，必须获得孔悝的协助。
你认为《史记》记载的刺客中哪一个最厉害？为什么？
《史记.刺客列传》中共记载了五名刺客，分别是曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲！这五名刺客中聂政最符合武侠世界的套路，是一个真正的侠客，也是最厉害的一个。荆轲是名声最大的一个，但是他的武功并不怎么样。
曹沫用匕首威胁齐桓公退还鲁国领土，可称之为国士无双，但远远不能称之为侠客，事实上曹沫是鲁国的一位将军！他通过暗杀威胁逼迫强大的齐国退还鲁国的领土，说起来有些令人不齿！专诸的故事则有一些过于神奇，他的武功可以说达到了飞花伤人的地步，能用内功摧动鱼肠剑击杀吴王姬僚，但是他自己也马上被卫士砍成了肉酱，因此不能称为大侠。豫让是武功最差的一个，多次谋杀赵襄子不成功，最后自残身体靠近赵襄子仍不可得，最终还是赵襄子把衣服脱下来代替他本人让豫让刺几剑当作复仇。
荆轲武功不差，胆识也过人，他因行刺秦王嬴政而名留青史，他的目的没有达到，自己也被秦王反杀，可见他的武功应该不是最高的。秦王嬴政日理万机，抽空才练练剑，一定有名师教导嬴政的剑术，因此嬴政也算一名剑术高手。荆轲作为一名专业刺客，应该除了吃饭睡觉外就在练剑，他的剑术中藏有一招必杀之技，名为十步一杀！荆轲采用图穷匕现的方式与嬴政近距离接触，但是他先后三次出招均没有伤及嬴政，最终嬴政一剑断其左腿，又复刺八剑使其重伤而死。
相比较而言，屠狗者聂政就太厉害了，他杀韩国丞相是仗剑直入丞相府，卫士们被他砍瓜切菜般连杀数十人，然后一剑结果了侠累丞相。可见聂政大侠剑术超群，真正做到了十步一杀，如果由他出手刺杀秦王嬴政，则嬴政休矣！最终聂政大侠是自杀而死的，自杀的方式则是剖腹，他用剑横切腹部，将肠子都掏了出来，还自己毁了容，目的是不让人认出他，以免泄露雇主严仲子的行踪。
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