你如何看待国学？在当今社会，国学的价值体现在哪里？
目前我们所说的“国学”实际上是指传统文化。当代国学热潮，体现了民族的高度自尊和自信心，开启了民族文化的意识。
在20世纪上半叶对中国传统文化的批判性之后，随着社会主义市场经济的初步建立，自新世纪初以来，各种各样的国学研究已经兴起并持续升温，包括媒体的参与，它起着非常重要的作用，人民对传统文化的热情和需求已成为主要动力。新世纪以来国学兴起和持续发展的根本原因在于，中国现代化进程自90年代以来迅速成功的发展，并由此引发了民族文化心理的变化。当现代化进程进入快速发展的轨道，经济发展成功时，民族文化信心将逐步恢复，文化认同感也将增强。在恢复文化信心的同时，便渴望了解我们祖先创造的灿烂文化，这促进了对国学资源的整体需求。从这个角度来看，国学热的出现是中国现代化成功发展的文化表现，这是必然的。
中华文明是世界上唯一历史悠久，为人类文明发展做出了巨大贡献的文明。而中华民族经历了一百多年的屈辱和曲折，因此，恢复中华民族的文化自信心对国民生活的顺利发展具有重要意义。它必须与中华民族的生命力和生命进程联系起来，作为中华民族奋斗历史的新篇章和中华文明史的新发展、中华民族精神发展进程的一部分，并从中华民族成就的角度去理解它。换句话说，改革开放以来的几十年发展成就使越来越多的人意识到，这些伟大的成就归功于中国人民的辛勤劳动和创造，以及中华民族的文化和价值。当代中国文化热潮提醒着中华民族的自我意识的觉醒，体现了民族的高度自尊和自信，开启了民族文化的意识，这对中华民族的复兴具有重要意义。
如何评价大清朝的历史地位？
如何评价大清朝的历史地位？
如何评价清朝的历史地位呢？当然应该本着实事求是态度，依其功过公正的予以评价了。历史上的任何王朝都是功过兼具的，从来没有出现过完美无缺的封建王朝。清朝在其两百多年的漫长统治期间，也同样是功过兼具的！
清朝之功在于:①、在其上升期，清朝努力开疆拓土，佂服了草原强敌蒙古部族。结束了绵延上千年的北方边患。②、清朝消灭了盘踞于东南的郑氏割据势力，收复了宝岛，为中国领土之完整作出了贡献。③、清朝经过几代皇帝的努力，消灭了准噶尔部，重新将西域纳入到了中国之版图，为近代中国奠定了基础。(4)、清朝统治者加强了青藏高原的控制力，并在雍正时代对西南土司釆取了改土归流策略，完善了中央对这些地方的统治之稳定。⑤、清朝统治者釆取了“新滋人口永不加赋”的政策，虽然是为了延揽人心，但却在客观上给予了民众一些恩惠……
清朝之过在于:①、在其前期征服中原时，釆取了残酷的诛杀抵抗者的政策。所谓嘉定三屠、扬州十日，即是其中一例。②、摄政王多尔衮为了区分“顺民”和“逆民”，强制推行剃发易服的政策，“留头不留发，留发不留头”的极端方式，对中原百姓适成了极为严重的伤害。③、清朝统治者为了加强思想控制，釆取了“文字狱”的极端方法。从而钳制了思想，摧残了文化，桎棝了中国的活力，是导致中国在近代史上落伍的主要原因之一。(4)、在清朝后期面临“三千年所末有的大变局”时，为维特其一家一族的统治地位和利益，以消极地态度应对改良。从而造成了因改良的不彻底、不完善，而无法从根本上扭转近代中国落伍于世界先进国家的现状……
评价大清朝，我想先从中华文化说起。中华文化就是指华夏文化、汉文化，而汉文化和汉民族一样，在历史的长河中，不断和周围其它民族发生碰撞，交流和融合，包括民族、人种成分也不是一层不变的，文化上同样也会受到影响，或吸收。所以我们要是走出大汉族民族主义来看，大清朝也是波澜壮阔、曾也辉煌过的朝代，他把西域、西藏、东、北方各游牧民族，南方苗越，以汉族为主体，自汉唐以后又一次大一统，从地域、文化上促进了交流发展，相对上各民族增加了认同感，维护了辽阔的国土，在历史上也是有积极的一笔的。
如何评价大清朝的历史地位？这是现代以来长期纠缠于国人的历史反思及其如何评价之中。大清朝在中国历史上的地位究竟如何？当人类历史的车轮已经驰进了21世纪后的今天，对此，我们更要在忠实于历史史料的基础上进行全面科学而客观的正确评价，应该说是摆在当今国人面前一个不可忽视的问题。只有认识清代历史，才能明白新秩序诞生之艰辛，从而有助于理解中国向现代社会调整时的艰难脚步！
根据本人所掌握的史料分析，客观的说清朝当然主要是指其清朝前期在我国历史上的确具有重要的历史地位。为什么这样说？
第一，评价清代，首先要明白，清代是中国古典王朝体制发展的巅峰，和汉唐一样，都是建立在中国传统社会的基础之上。所以我们应该用一个古典王朝的标准去评价他。不应用近代或同时代西方的标准去苛责清代！中国最孤行专断的帝国时期是在清时代，具体地说是在清朝的早期。到了18世纪，中国又一次成为一个完全合格的帝国。在全盛时期，中国在全球没有可以与之相匹敌的国家，也就是说没有其他任何大国能够挑战中国的帝国地位。
第二、国家领土面积达到中国历史之最。清军入关后，用了近一百年时间陆续征服了除汉人本部行省以外的准部（天山北麓），回部（天山南麓六城地区），西藏，青海，喀尔喀蒙古（外蒙古），康熙时代将台湾第一次纳入中国中央政府的版图内，奠定了现代中国的雏形。乾隆时代，完成对中亚的最后征服，分别征服尼泊尔、缅甸、越南等，基本保住了自秦汉以来华夏的领土，鼎盛时期的清帝国，面积1300多万平方公里，是中国历史上实际掌控疆域最大的王朝（超过元代实际掌控疆域），也是世界级大帝国，将活跃在内亚地区的游牧民族彻底逐出历史舞台，是近代世界史的重大历史事件。无论是后来的国民政府，还是现在的中华人民共和国，都基本上继承的清朝的领土。
关于清朝的历史地位，这些年在网络上也是褒贬不一！总体来说，绝大多数网民对清朝都持否定态度！当然，这也可以理解，毕竟从清朝开始是我国被西方列强入侵，一百多年来丧权辱国，割地赔款，差点让我华夏文明进入万劫不复之地！但是，对待历史，我们要从客观，公正的角度上来看待，一个王朝，也不是都一无是处，需要我们全面的来解读它。
清朝从努尔哈赤建立后金到溥仪退位，总计296年。以1840年鸦片战争为分界线，前期一直算是锐意进取，开疆拓土！后期走向没落，进入半殖民地半封建社会，一直走向灭亡！
虽然清朝是少数民族建立的政权，但是，当清军入主中原后，很快就承袭了明朝的制度。可以说，清朝基本上把明朝的一些政治经济制度完整的继承下来！
对于清朝来说，最大的的贡献，就是奠定了近代中国的国土疆域！并且对国土进行了有效的控制！推行行省制度，确立内地18行省，边疆地区设置将军辖区，在西藏实行中央册封班禅，派驻驻藏大臣，使西藏地区第一次明确纳入清帝国版图！对比明朝，清朝的疆域大大扩展，到康乾盛世时期，清朝版图达到1320多万平方公里，周边的朝鲜，越南，缅甸等20多国为藩属国，年年纳贡称臣，在整个东亚和东南亚确立华夏朝贡体系！
明朝有效控制领土，不过是内地18省，面积400多万平方公里！可以说，如果没有清朝取代明朝，那么今天我们今天的领土仅仅局限于长城以南而已！也就不会有今天的960万平方公里国土！不管大家如何想，这就是现实！诚然，清朝从1840年开始，一系列丧权辱国的条约，割地赔款，丧失近300多万平方公里的土地，赔款更是不计其数！从而使中国进入半殖民地半封建社会，历经百年屈辱！但是，我们要认清一个事实，丧失的国土基本都是边疆苦寒之地！内地18行省的基本盘没有丢！
《梦溪笔谈》的历史价值和地位是什么？
《梦溪笔谈》是北宋的沈括所著的笔记体著作，大约成书于1086年－1093年，收录了沈括一生的所见所闻和见解。
现存《梦溪笔谈》分为26卷，分故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、地质、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科。
《梦溪笔谈》是中国科学技术史上的重要文献，百科全书式的著作。在数学方面开创了“隙积术”和“会圆术”。天文方面指出极星不在天极；得出冬至日长、夏至日短等结论。并且对天文仪器也有所改进。历法上大胆创新，提出《十二气历》。地理学方面以流水侵蚀作用解释奇异地貌成因。物理方面记载了磁偏角、凹面镜成像实验和声音共振实验。书中还记述当时一些重大科技成就，如指南针、活字印刷术、炼铜、炼钢、石油等。其中“石油”一词是在该书中首次提出的，并且沿用至今。
《梦溪笔谈》一书，总结了我国古代主要是北宋时期的许多科技成就，在我国和世界史上有重要地位。英国学者李约瑟称沈括是“中国科学史上里程碑”。
《梦溪笔谈》对沈括的治学思想和方法也多有反映，是研究沈括科学思想的主要参考材料。
《梦溪笔谈》问世后，受到学界重视，不久即被刊刻印行。此书现知最早有南宋乾道二年本，今仅存元、明覆刻乾道本。通行的正、补、续三编本首出《稗海》。1956年，上海出版公司出版了胡道静的《梦溪笔谈校证》，考据精详。1957年，中华书局又出版了胡道静的《新校正梦溪笔谈》，很便于阅读。《梦溪笔谈》在国外也很有影响，早在19世纪，它就因为其活字印刷术的记载而闻名于世。本世纪以来，法、德、英、美、意等国都有人对《梦溪笔谈》进行系统而又深入的研究，并向社会公众加以介绍。我们的近邻日本，早在19世纪中期，就用活字版排印了沈括的这部名著，是世界上最早用活字版排印《梦溪笔谈》的国家。从1978年起，日本又分三册陆续出版了《梦溪笔谈》的日文译本。这些情况表明，《梦溪笔谈》不愧为一本有国际影响的中国古代科技典籍。
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