民间对包拯的评价有抬高吗？
历史上的包拯确有“包青天”的美誉。他能够认真对待普通老百姓的冤假错案，不畏惧地方实权派和地方豪强的利益干涉，这已经是非常宝贵的品格了。
政治阶层固化，这是几千年来统治阶级固有的痼疾，统治集团内部的利益完全掌控在既得利益集团内部，形成一个强大的利益垄断。
但是，统治阶级的腐朽性也是统治阶级固有的腐朽性，所以，普通老百姓根本无法享受到民主的惠民性。
包拯作为一个为民++的统治集团领袖，他之所以能够做一些为老百姓办事实的事情，是有统治阶级民主基础的。
我们知道，统治阶级虽然腐朽，但是，统治阶级也有冠冕堂皇的一些政治原则。例如“民为本”“仁政”也是统治阶级的维护自己统治的一些民主思想。
所以，包拯敢于做一些为民++的事情，统治阶级当然非常赞赏，毕竟，统治阶级内部也有各种派系的利益冲突。打击和抑制一部分过分残酷的统治阶级，符合统治阶级的最高利益。这样，包拯也就能够有大胆行使一些民主权利的基础了。
但是，统治阶级最终还是腐朽的，包拯自己的思想也是有一定局限的，他不可能完全彻底地为人民服务，他也无法把社会的根本矛盾调和完美，使得统治阶级的太空真正晴空万里，他只是做了一些具有古代良知官吏的良政，他也不可能彻底改革统治阶级的腐朽利益。
所以，老百姓就会通过神话包拯的艺术形象，创造自己心目中的另一个完整的包拯，所以民间传说和各种喜剧艺术形象中的包拯，已经不是历史上真实的包拯，而是一个艺术形象的包拯，对于艺术形象的包拯，我们还是按照欣赏艺术的原理去欣赏“包拯”好了。
这也证明了艺术来源于生活，又高于生活的艺术创作原理。而民间传说更是具有艺术的创造性。
包拯是大宋的清官，为宋朝做了很多大事，但为什么有人说其在历史上的名气没有王安石大呢？
历史上不乏有清官。北宋的包拯与明代的海瑞，是比较典型的模范人物、官员。一心为民，为民++，不在于官职的大小。能在宦海沉浮，为民做事，做实事，敢于担当与尽责，已经不容易了。坐镇"开封府"的包青天，是"断案能手与办案高手"，能依法断案，秉公执法，不怕"得瑟"权贵与皇亲国戚，这是"颇有勇气"的。所谓，"王子犯法与民同罪"，本身阻力重重，有丢"乌纱帽"的危险，在官场的争斗与随波逐流，做个正直不阿、清正廉洁、为官清正的官僚。已经很不容易了，在封建社会里，起码对"官场的良好生态"的形成，有着其积极的影响。
而王荆公，他本人是宰相，是"一人之下，万人之上"的地位与身份，在做着历史上少有的重大历史变革活动，不管成败与否？都将产生翻天覆地的影响。比如，战国时秦的"商鞅变法"，明的"张居正改革"，清的"戊戌变法"，在中国历史上都是重要的革新运动。其政治意义与历史意义，是非常之大。有的甚至影响到"王朝的兴衰与更替"。比如，秦孝公时的"商鞅变法"，获得了成功，成为"战国七雄"中实力最强的诸侯国，已为后来的秦始皇"统一中国"奠定了坚实的政治与经济、物质基础。所以，秦始皇的"丰功伟绩"，在于能改变了落后的政治制度与推进朝代的"统一步伐"，结束了春秋战国以来长期的"诸侯混战与分崩离析"，有着伟大的历史意义与政治意义及成果。为统一的多民族的封建国家的民族融合与经济繁荣及向前发展，起着很大的推动作用。秦始皇，也是"千古一帝"，继往开来。有作为的皇帝虽然不少，但其"变法"，是成功的，对后世的借鉴。"王安石变法"未获成功，有诸多因素影响，其变法与为官经历及楷模、人格魅力，后世早已了解不少。在历史的"风云变幻莫测"中，不以成败论英雄，应"一分为二"地看问题，更确切些!。
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