历史总是惊人的相似,古代历史上有哪些重演的事件?

历史总是惊人的相似,古代历史上有哪些重演的事件?

“为什么每次都是我?”——西南某国的哀嚎

公元前219年,横扫六合的秦始皇并不满足于自己的武功,他以屠睢为将,发兵50万远征南越,一年后秦军在桂林一代惨败,屠睢战死。暴怒的嬴政在修好灵渠粮道后再次发兵30万南征,破百越后置桂林、象郡、南海三郡,其中象郡即后来的安南。

公元前112年秋,专治各种不服的汉武帝以南越丞相杀了国王还敢杀大汉将军为借口,直接发兵10万分五路并进讨伐南越。一路横冲直撞后再次冲进了中南半岛,然后设置交趾、九真、日南三郡。

公元43年,东汉光武帝遣伏波将军马援率8千汉军去岭南平叛,极其凶残的马援再次杀进了中南半岛。一番砍瓜切菜后,在交趾立了一个铜柱子,还向上天祷告,宣称“铜柱折,交趾灭”。

历史总是惊人的相似,古代历史上有哪些重演的事件 - 华夏历史

公元605年,刚刚登基的隋炀帝以刘方为罐州道行军总管,率步骑万余再次杀奔中南半岛。这次他们的目标有点远,是半岛南端的林邑国。刘方又一通砍瓜切菜之后,林邑国主被逼上船逃跑,国都被攻陷。

公元638年,已经横惯了的唐太宗听说中南半岛又生事端,额.....这次他压根就没从中央调兵,直接让交州都督李道彦去平叛。那李道彦是个连自己都敢毁容的狠人,去了以后又一通砍瓜切菜,顺便说一下,那只能叫平叛,因为那阵子那边都是唐朝的。

公元981年,不太打得过辽国的宋太宗决定找个软柿子欺负,这老兄以恢复丁朝为名再次向中南半岛出兵。不过宋太宗没辜负润公对他的评价,他是真的不会打仗,四万大军先胜后败,最后撤回了本土。

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公元1257年,这次轮到元朝了,不过横行天下的蒙古骑兵这次有点卡脸,足足分三次打了31年,前后动员了50余万大军,最终还是没能拿下中南半岛。忽必烈临死之前还在心心念念的出兵西南,只是已经没有机会了。

公元1406年,轮到明朝,朱棣逮到一个以臣背主的借口后,让名将朱能率军再次进攻东南半岛。据说足足动员了80万大军,那边的史料更扯淡,明朝的军队数量快达到人类极限了。总之这次彻底灭了胡朝,把安南并入版图。

公元1788年,清高宗乾隆再次惦记起了那边,还是以调节对方内部矛盾为理由,用孙士毅为主帅进入中南半岛。至于兵力就又逗逼了,《清史稿》里说连民夫在内才1万5,而那边的记录是29万。不管多少吧,反正这次也打输了。

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你能结合历史故事来解释“天道好轮回,苍天饶过谁”吗?

天道好轮回,苍天饶过谁?这两句话是劝人修行积德,与人为善,多做好事。这是佛教的警世名言,六度轮回,天理自有公道,苍天不会放过恶霸地痞之人。

多读儒家经典,多学儒家文化,对我们为人处世有所启发,有所领悟。《论语》中的人之初,性本善,是教诲我们怀有仁爱之心,让善良无限循环,这才是一个人的成功之道。中庸之道也包含着天道,天的本性是至善,至诚,至仁,至真。人的本性也同样如此,顺着天意去良心做人,那就是天人合一。如果丢弃良心,泯灭人性,做尽坏事,那就是天理不容,苍天不会饶恕,终有一天遭报应。

恶有恶报,善有善报,不是不报,时辰未到。人在做,天在看,头上三尺有神灵,言行举止有神知。种什么因,得什么果,广种福田,一生不做亏心事,堂堂正正,光明磊落,便是问心无愧。体谅别人的难处,珍惜对你好的人,帮助有困难的人。心存善意,知恩图报,重情重义。

历史上恶有恶报的故事有很多,我想说的是有着奇耻大辱的宋徽宗。他是一位无能的昏君,却对书画奇石独有情钟,而且有着极高的学术成就。为了满足自己对奇石收藏的欲望,他历时20年的时间,动用20万的劳役,到处开釆奇石,并通过大运河向京都运送。多少劳工的饿死累死,多少劳工惨死在皮鞭棒打之下,多少尸骨抛向荒郊野外,运河两岸一寸路上一寸血,导致多少家庭的家破人亡,妻离子散。

宋徽宗在花石岗上的罪大恶极,导致他后来受到了最大的恶报。北宋的灭亡,他被金兵掳到金国,受尽各种屈辱和折磨。他的爱妃及其几十位子女,都被关押在五国城。他们大多如同行尸走肉,苟且偷生,生不如死,客死在五国他乡。宋徽宗尽管还活了九年,最终还是如同一只丧家之犬命丧五国城。

历史是类似的,你知道哪些类似的重复上演的历史事件?

我们的历史可以说是重复轮回演绎的,甚至重复轮回的很神奇,如:

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一、春秋时期:三家分晋,到了三国就演绎一出三家归晋。

二、东汉末年:曹魏架空汉献帝,禅让了东汉皇权,几十年后,西晋又架空了曹魏,禅让了曹魏皇权。

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……

以上只是中国历史轮回演绎的一部分,直到现在,历史重复轮回仍然不断上演着!

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总体上说这个说法是错误的。

社会历史规律是社会发展过程中各要素之间本质的必然的联系,它具有客观性、普遍性、重复性的特点。“社会历史是有规律的”这个说法正确。社会历史会在一定背景下发生类似的事件,比方说暴政过后必定是人民的反抗。所谓“分久必和,和久必分”就是这个意思。但是,历史事件的发生是需要有特定的时间,背景,人物等的,不可能重复出现。隋朝天子荒淫无道,无心朝政,隋炀帝开凿大运河,加重了人民的负担,人民必定起来反抗,这才有了全国各地的起义。李渊,李世民在起义中脱颖而出,一个崭新的朝代——唐朝应运而生。相反,如果隋朝天子关心人民疾苦,以民为贵,当然也就不会出现各地的起义了。如果李世民不具备领导人民起义的才能也就不会成为一代圣君。所谓“时势造英雄”就是这个意思。所以说“历史事件可以重复出现”这个说法是错误的,历史事件不可能重复出现。

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