中国人坐月子的习俗，是文化原因还是生理原因？
答:我认为既是生理需要又是生理文化。咱先说生理需要！因妇女产后，身体极其衰弱，怕受风。也需静卧休息。加强营养补充，使身体尽快康复。所以，也属生理文化。
那么生理文化又属于卫生领域文化。在我国是多民族，多领域的国家。各领域有各领域的文化。有一句俗语叫作，“不读哪家书，不识哪行字”。各行有各行的行语，暗语。什么叫暗语呢？比如:在古代，医生开的药方，外行人看不懂，而到药铺，药师很快就将药抓齐，并知道药方是出自谁人之手。因此，这就是行语和暗语。也是我们中华民族文化的渊博和复杂之处。也是我们中华民族文化的独特性，可见学好我们中华文化有多难。
但是，世上无难事，只怕有心人。只要你肯努力，肯用心。就会成功。谢谢！
坐月子主要还是受中医养生文化影响居多
受到中医传统文化的影响。民间所说的“月子”，是指从分娩 结束到产妇身体恢复的一段时间，一般 为六周至八周。古人有“弥月为期， 百日为度”的说法，产后一个月称为 “弥月”，即“小满月”；广义的“月子”指分娩后一至三个月，即“百日为度”。 这期间对产妇的护理和调养，俗称“坐月子”。
从中医学的观点来看，产妇在经历分娩之后，身体处于“气不足，血亦 虚”的状态，需要从饮食、起居等各方面进行调养，使其身体恢复到产前的状 态。因此，坐月子作为一种民俗文化， 也与中医养生保健的思想密切相关。
从中医学的观点来看，产妇在经历分娩之后，身体处于“气不足，血亦 虚”的状态，需要从饮食、起居等各方面进行调养，使其身体恢复到产前的状 态。因此，坐月子作为一种民俗文化， 也与中医养生保健的思想密切相关。
而且古人要求产妇的房间不能生人进入，不能随意抱亲幼儿，产妇不能随便外出，不可入庙、不能参与祭祀。产妇月子期间，以优质蛋白的鸡蛋，肌肉，猪蹄，小米粥为主，增加孕妇营养，改善血气。
现代医学的观点
古人做月子的文化，确实在历史上有非常积极的作用。产后增加营养有利于母乳，同时有利于纠正贫血。产妇和幼儿不接触生人，减少的传染病的机会，确实有非常积极的作用。所以到今天，我们依然保留了这个优秀的传统。据统计，我国妇女产后抑郁症和产褥病率的发生率明显低于欧美国家。所以不要看欧美产妇上午生完孩子，下午就逛街游泳，那并不是健康的生活方式。
古代是作为的月子做不好，百病缠身，有一定的道理。其实古代所谓的月子没做好，最主要的原因还是【产后出血和感染】。古代由于没有输血技术和抗生素，也不能很好的改善失血性贫血，严重的产妇就直接死亡了。而处于严重失血但又未死亡的，多伴有多脏器衰竭，产后疾病缠身，寿命缩短。古人并不了解其中的生理现象，就归类为“血气不足”，月子没做好。
古代是作为的月子做不好，百病缠身，有一定的道理。其实古代所谓的月子没做好，最主要的原因还是【产后出血和感染】。古代由于没有输血技术和抗生素，也不能很好的改善失血性贫血，严重的产妇就直接死亡了。而处于严重失血但又未死亡的，多伴有多脏器衰竭，产后疾病缠身，寿命缩短。古人并不了解其中的生理现象，就归类为“血气不足”，月子没做好。
再就是坐月子中也有很多不好的习俗。例如不管天气多热，都要“捂汗”，不能见风。不能刷牙、洗头、洗澡。造成大量的孕妇中暑而亡，产路感染，口腔疾病高发，所以原来有“生一个孩子掉一颗牙”说法。
现在我们生活条件已经大大改善了，我们可以吸取做【月子】健康有益的部分，充足的营养和休息，避免接触大量人群，减少传染源。同时健康卫生方面在现在优良的居住环境下，洗澡刷牙都不在是禁忌，冬天保暖，夏季通风，健健康康，开开心心做月子。
56个民族有哪些风俗？
56个民族组成了中华民族大家庭，56个民族在源源流长的历史长河中延续着许许多多的民族风俗。
如新疆维吾尔族的古尔邦节，是维吾尔族一年一度的最盛大的民俗节日，苗族的三月三釆山节，欢乐的节日中，嘹亮的芦笙以及甜美的米酒尽展苗族风彩，傣族的泼水节赐给人们满满的吉祥，蒙古族的那达幕，在那骑马、叼羊、摔跤中让人美美地感受蒙古人的英姿豪放，彝族的火把节，古老而神圣的新年习俗不断流传至今，回族开斋节也尽展本民族独特魅力，汉族的清明节、中秋节、端午节、春节也展尽五彩缤纷的汉族习俗。等等。
56个民族有着各自丰富多彩又灿烂辉煌的民间风俗，数不胜数。源源流长的各民族民俗推动着华夏文化的不断进步！
56个民族有哪些风俗？各民族有各民族的风俗，就同一民族相距较远，习俗也不同，因没亲身体会，只能简单说几个，蒙古族招待客人奶茶，奶酪，手抓羊肉，热情款代，宴席后到大草原赛马，住漂亮的蒙古包，藏族主客唱歌跳舞，给贵客献哈哒，傣族的风俗是泼水节相互往身上泼水，据说水泼到身上表示好运，还有苗族人喜欢对山歌，用山歌来相亲，我们汉族的风俗就更多了不一一列举了。
到此，以上就是小编对于中国人的居住习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国人的居住习俗的2点解答对大家有用。
