几何图形圆在中国代表了一种什么文化？是如何成为一种文化的？
我的理解:有可能是远古人类对太阳的崇拜，又或源于天圆地方观念。
首先看古人使用的铜钱，外圆内方。还有《周易》中的阴阳八卦图形。
抬头仰望夜空，一轮满月圆又圆。因此，南方很多园林建筑，都有月亮门。而正月十五，八月十五，讲究的就是个团圆。圆满之意，也许就取之于月圆之夜吧！
圆也有循环往复之意，周而复始，归为一个同心圆。圆润，华美之意。圆通，周全之意。
一个圆中国人追随了几千年，自然又和谐。有一种红叫中国红，那么有一种圆是不是叫中国圆！
谢谢！
几何图形的圆，在外国人眼里就是一个单纯的图形。而在中国，则被赋予一种特殊的人文意义，成为中国传统文化的一个符号，具有丰富的文化内涵。
这种文化内涵，表现在三个方面。
一是表现在对宇宙的初始认知。古时候的中国人，由于生产力发展水平的局限，觉得天似“穹庐”，就像一个圆形的“锅”，笼罩着大地。而地阔无边，方正辽远。根据这种认知，就形成了“天圆地方”的文化视野。历史上“外圆内方”的铜钱造型，就是这种文化视野的体现。
可以说，“天圆地方”代表着中国人对宇宙的初始认知文化，应该属于非物质文化遗产范畴。
二是通过观察“月有阴晴圆缺”的自然现象，人们联想到“人有悲欢离合”的社会现象，把天象和人象附和类比，形成了“天人合一”的文化观念。将几何“圆”的表征，赋予“圆满”的文化意义，代表着团圆、圆满、和美等，对美好生活追求的文化期盼。
这种“天上月圆满，地上人团圆”的美好联想，代表着中国“天人合一”，与自然和谐相处，同为一个整体的文化理念，在当代仍具有十分正面的现实意义，为世界各国所认同。
三是对“圆”和“方”的几何形态，中国人别出心裁地给两者赋予了截然不同的处事形态。
圆，代表着处事周全，善于变通，精于和解，融合异见的“融和文化”。
方，则代表着中规中矩，坚守准则，不能变通，不能融合的“规则文化”。
这两种处事方式，各有特点，不同场合，需运用不同方式。于是，在改革开放初期，便有了“外圆内方”的变通说法，并形成一种内外有别的文化现象。
人民币面额上的“圆”、“角”、“分”是从什么时候、谁提出来的？
看到这个问题时我也很好奇，为什么人民币上的字是“圆”，而不是“元”呢？“圆”字给我的基本印象就是一个几何图形，人民币的形状又不是圆形的，为什么用“圆”字呢？我想这会不会与“袁大头”有关呢？于是我去网络上查找了关于关于“袁大头”的资料。
这一查找，我发现还真与“袁大头”有关。在1914年的时候，袁世凯是大总统，在北京公布了《国币条例》及《国币条例施行细则》。在条例中规定了“圆”作为一个价格单位。
那么“袁大头”上面的这个“圆”又是从何而来呢？
让我们继续查看再早一些的资料。
辛亥革命之后，于1912年，孙中山在南京成立中华民国临时政府，3月公布了《币制纲要》，确定银元为货币单位。
在图中，我们可以看到，中华民国临时政府的银元上，写的是“壹圆”而非“壹元”，那么，这“圆”又是从何而来呢？
我们继续往前面找。
1910年，也就是宣统二年，清政府颁布了《币制则例》，把生产铸造货币的权利统一起来，规定国币的单位为圆（元），辅币面值有五角、二角五分、一角共三等，定名为“大清银币”。
大清银币上面也是“壹圆”，而非“一元”，那么，这是不是就是最早的出现“圆”的货币呢？
我们再往前面找找。
1905年，也就是光绪三十一年，户部在天津建成“造币总厂”，同年7月清政府拟定了《整顿圜法章程》十条，下令统一银元，但是没有贯彻。
在那个时代国际上兴起了“金本位制”，而清朝的黄金储备不足，于是出现一种意见，先主张“银本位制”，在此前提下又产生了货币单位的“两元之争”。一种意见是主张银元重一两，另一种意见主张重七钱二分，也就是以元为单位。
1908年，也就是光绪三十四年，天津造币总厂制造光绪元宝银币一套，在实际交易中当作一元、二角、一角流通。
由此可见，在这之前，银元都是一两银元，更没有“圆”或者“元”这个单位，所以，以“元”作为货币单位是从清朝光绪三十四年开始。
到此，以上就是小编对于关于圆的历史文化作用资料的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于圆的历史文化作用资料的2点解答对大家有用。
