庐山和黄山相比,哪个历史地位更高?

//@品味人生8093:人间仙境匡庐雪,

冬韵洁莹牯岭冰。

茫茫一片游子心,

暑冬依然庐山恋!(可以上庐山牯岭街,走马观花三五天可看完。真正全部玩到各个景点要十五天,匡庐有东西南北四门。东至庐山市北至九江市环庐山公路一百多公里。景点无数值得拥有!,,飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

谢邀!

从人文历史来讲庐山高于黄山。

文人墨客,游庐杰作:

(一)

日照香炉生紫烟,

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,

疑是银河落九天。(李白)

(二)

横看成岭侧成峰,

远近高低各不同。

不知庐山真面目,

只缘身在庐山中。(苏轼)

众多诗句举不胜举,比较熟知的两首都能描写出庐山的雄,奇,险,秀的美景!


庐山和黄山相比,哪个历史地位更高 - 华夏历史

庐山和黄山相比,哪个历史地位更高 - 华夏历史

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庐山除了风景优美之外还是政治山。政治家、诗人多有写庐山诗,如近代的毛主席,古代李白等。而鲜见这些古今名人写黄山诗。上世纪八十年代有电影《庐山恋》,至今未发现有《黄山恋》电影。

首先可以肯定庐山、黄山都是中国的名山,但两山又有很大的区别:

庐山,一提到路上,大家不约而同想起李白那首《望庐山瀑布》:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑似银河落九天。这也说明了庐山的人文气息很浓,从司马迁登庐山到现在,有过千名名人到访庐山,留下诗词过四万首。

黄山,人们首先想到的是它的美,四绝三瀑吸引了无数人,奇松、怪石、云海、温泉,人字瀑、九龙瀑、百丈泉。黄山虽然因传说皇帝曾在此炼丹而得名,但真正让黄山名扬天下的是明代旅行家徐霞客的那句“薄海内外,无如徽之黄山,登黄山,天下无山,观止矣”!也就是我们熟知的那句:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,姑黄山为世人所知比庐山晚。

综上所述,庐山历史文化厚重,而黄山景色优美。


庐山和黄山相比,哪个历史地位更高 - 华夏历史

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中国文化的最高境界是什么样的?

中国文化的最高境界是传承,借鉴,发展,自信。

传承,要把中国五千年的文明史继承下来,传导下去。生生不息。

借鉴,借鉴世界上其它国家和民族的优秀文化成果,为我所用。

发展,在时代前列,不忘初心,牢记使命,高瞻远瞩,砥砺前行。

自信,在中国共产党的英明领导下,不仅坚持道路自信,而且坚持文化自信,走具有中国特色的文化道路!


庐山和黄山相比,哪个历史地位更高 - 华夏历史

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中华文化博大精深,她是凝聚上下五千年来先祖劳动智慧的结晶,她是光辉灿烂辉煌的,中国文明史的基石和弥足珍贵的遗产,是世界文化宝贵遗产之一。

中国文化经久不衰,与时俱进,是与先进的巜儒家思想》分不开的。《儒家思想》是中华文化的灵魂,是中华文化的脊梁骨,是中华文化的精髓。

《儒家思想》的精髓是:“仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝勇恭廉"。

综上所述,中国文化的最高境界是天人合一,和谐社会,学而优则仕,走向大同世界。

中国文化的最高境界就是“天人合一”。

天人合一在不同领域和不同层次中表现出来,表现的形式是千差万别的,各有其特点,但夲质上是相同的。下面简明扼要地条分缕析一番。

一,天人合一表现在哲学上,天就是客观实在,就是客观规律,就是客观实际;人就是具有主观能动性的我们人类。人的作为或行动若符合客观实际及其规律,事情就会成功,就是天人合一了;相反,主观不符合客观要求,愿与事违,结局必然失败。大到治国理政,中到企事业及团体的管理,小到个体的所作所为,无一例外。

二,天人合一表现在时空上,天就是春夏秋冬四季交替轮回,雨雪风霜,冷热温凉,天地山水,花草树木等,人类的生产与生活活动若符合自然界及其规律的客观要求,就达到了天人合一的最高境界;相反,若违背了自然界及其规律的客观要求,必然导致失败。

三,天人合一表现在文学艺术上,天为虚,人为实,优秀的文学作品总是有实有虚,虚实结合,这就是文学艺术的天人合一。反之,便成失败之作。

我们的正确作法是,应该为天人合一的最高境界奋斗,而决不可随心所欲地蛮干。


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中国文化博大精深,中国文化讲究天时地利人和,这个宇宙观在中国文化中始终被植入,而且根深蒂固。

中国文化可用三句话概括:

第一句话:天人合一。

第二句话:知行合一。

第三句话:和谐大同。

中国文化的精髓:

一、具备宇宙观

二、践行世界观

三、和谐大同观

中华古国,哲学哲理;

文化文明,承前启后。

至此,古今中外,文化造诣最高,进入登峰造极境界的唯有三人:

一位是古代文化鼻祖有老子的《道德经》。

一位是近代文化是伟人思想《+++选集》。

另一位是共产国际大同社会唯物主义哲学家马克思。

说人生,尝百味;话天文,识地理。

谈文明,承古国;论春秋,兴华夏。

讲周文,识周易;道老子,传经书;

学伟人,悟思想;践社会,行大同。

中国文既有气势恢弘,欣欣向荣的年代,也有跌宕起伏的吋候,唯一不变的是华夏民族百折不挠,经久历练编织起来的中国心,它将永远植入在人们“中国道文化”的最高境界中。

——太宇永恒

要搞清这个问题,必须了解文化的抽象表现,文化和知识是不能划等号的。我们常讲某人有知识是指其具备了某个领域的技能;讲某某有文化,更多的强调的是其人的礼仪.修养方面的与众不同,是其内在心里(或神态)在个人外在的具体体现。换句话讲,也就是个人的修养的好坏,可以通过一个人的言谈举止(礼仪)显现出来。

我个人认为中国文化的最高境界是礼仪。《诗》《书》《礼》《乐》是中国封建传统文化的基础,是古代儒家思想的重要组成部分。

“兴于《诗》,立于《礼》,成于《乐》,即是孔子关于学习《诗》,《礼》,巜乐》的过程。

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庐山和黄山相比 哪个历史地位更高