中华五千年的文化是什么？落叶归根又是什么？先祖们的记忆又是什么？
一，中华文化是自炎黄至今五千年来，中华各民族创造的文化的总和。它是中华各族的精神支柱，是中国人民的精神力量。二，落叶归根是形容人客居他户回到自己的家乡。俗话说，人生不嫌家乡苦。人都有恋乡情节，对生养自己的家乡故土有深厚的感情，家乡是根，人这片“树叶”不管漂到那里，最后总想归根，这是人的情感使然。三，先祖的记忆指的是用文字记载下来的史料和口头流传下来的史实。中华文化主要靠这两途经使中华文化得以延续。
中华五千年文化是什么？落叶归根又是什么？先祖的记忆又是什么？
中华五千年的文化源远流长，它是浓缩的历史故事。自从盘古开天地，上有三皇五帝，下至清朝末年，一直延续到当今。期间纵横缆括了大中华，各个时期重要发生的历史性事件及人物故事。比如：全国各大城市及地方的愽物馆展厅等。还有书籍：《中华上下五千年历史故事》，此书既包含精彩的历史过往、人物特写，又阐述了丰富多彩的历史事件，中华五千的文化尽含其中。
落叶归根，就是人们骨子里面有一种，对自己出生的地方，有着强烈归属的眷恋。这也是人类情感中不由自主地，有着对故乡情结的表现。在传统的人们思想里，我们每个人无论走在哪里，身在何地，都会有着对故乡故土的依恋感，是这种灵魂的感召，支撑我们，不管人飘泊在哪，最终会想到回归本乡本土的愿望。
先祖们的记忆，就是一个民族共同体的祖先，在悠长的历史长河中，传承着我们记忆的纽带，拥有共同的力量，团结一致为强大动力，借助一定的表现仪式，来稳定地加深我们人类共同的记忆，并一代一代地继承着古老的历史过往及先祖的智慧、古训、指示、经验等等。比如：中国传统的清明节，也能这么认为，是先祖们记忆传承下来的...
过腊八时，你的家乡有什么习俗呢？
悟空，谢谢您的邀请！
我所属的地区一一唐山，每年的农历十二月初八俗称"腊八"。腊八这天，基本上是家家户户要做腊八粥。做腊八粥所用材料，包括一年来收成的所有归仓的粮食农作物等。如:大米、玉米、高梁米、大麦米、小麦米、经过破碎了的红小豆、白豆、青黄豆、红枣、核桃仁、花生米等等…………！意寓劳作一年粮食等农作物的收成终于归仓尽可享用了，期盼来年风调雨顺、五谷丰登！也有的家庭做腊八粥的时候，放些如切好的约10mmx10mm米的猪肉丁或牛、羊肉丁。还有一习俗说，农历初八过后至农历二十三小年为准过年。就是说从腊月初八开始，就要准备过农历大年(农历三十)了。自农历十二月二十三小年始，就算正式开始过农历大年了，一直到农历正月十五农历大年才算结束。说起来，中国上下五千年习俗文化的传递至今，尽管各地区的习俗不同，但这些习俗是我们几辈几辈的祖宗一代一代传下来的宝贵财富，我们应倍加珍惜，发扬光大！
再次感谢悟空，祝您生活愉快！.
“过了腊八就是年。”一年一度的腊八节明天就到了。
说起腊八节的风俗习惯，现在的人们越过越淡了。原因很简单，以前的农村比较落后，经常缺吃少穿。常年能有个窝窝头吃，就算是富裕人家了。遇到年景，吃糠咽菜，甚至扒树皮，吃树叶也是常有的事情。
为了改善生活，过一段时间，做点好吃的饭菜，就制造了很多节日。每到这－天，无论再穷再难，也会吃点好东西打打牙祭。
现在生活富裕了，每天馒头大肉不离嘴。隔三天五天还会买点鸡鸭鱼肉改善生活。尤其是反季节蔬菜的出现，人们的生活真如上了天堂一般。对于腊八节的饭食，自然也不那么积极了。
这一天，有的人家还会按照老规矩，熬点腊八粥，做点腊八蒜，应应景。但大多数人，尤为是年轻人早已不把这一天当节日地正儿八经地过了。不过，“今天腊八哩。”这句话还是能听到的。
说起过腊八，那得说小时候。
每到这一天，母亲都会早早地起床，有时也在第一天晚上，把熬腊八粥的食材拣净淘好。有的还需要泡一泡。这些食材也无非是小米、绿豆、黄豆、豇豆、红小豆、蔓小豆、花生豆，小麦粒，高粱颗，再放点红枣，核桃仁等。反正，五谷杂粮应有尽有。只要是自家种的，自家有的，都会或多或少地放到一起，粘粘稠稠地熬上一锅。
开饭的第一碗是要敬给各路神仙的。先在灶王爷前烧炷香。因为灶王爷素来就是一家之主，自然先要敬他了。然后，恭恭敬敬地摆上粥，放好筷子，磕个头。嘴里还念念有词，祈告灶王爷保佑全家全年平安，丰收，富裕。
然后，将这碗粥洒到门后，院周，墙角，甚至厕角。凡是妖魔鬼怪能够藏匿的地方都要洒到。让它们不要再出来祸害家人。
老人死后都有啥习俗？
生死离别是人生最痛苦的事情，各地习惯不同，但共同的是表达出来对父母离去的悲戚心情。
家里老人去世，除了伤心难过之外，还要料理老人后事。基于风俗习惯外，我们还需要做什么事呢？
老人临终之前，亲人们就要为其剃头，梳头。咽气之前就要为老人穿好寿衣。一是死后不好穿上去。二来人去世后穿，意味着老人是光着身子走的，到了阴间还是无衣。
寿衣忌讳短手短脚，否则子孙后代伸手要饭，衣不蔽体。
人在还没咽气之前，就要准备好“噙口钱”，刚咽气就要把预备好的钱放在口内，噙口钱也叫“口实”。穿上红线放在死者口中。
将老人放在地上，老人脚和手要用白线缠绕，白线根数和老人岁数相当。身上和头上要盖着红布。
此时儿女们要烧一遍纸，在老人头顶的桌子上摆放一些吃的（水果，糕点），要不断的添加，长寿老人灵前的东西小孩吃完会辟邪。桌子上还要放一块红筷子，是请老人享用的意思。
有女儿的老人，女儿要为老人准备纸牛，据说这纸牛是为老人喝脏水的。新买的纸牛四角是连在一起，剪开才可以走路。
停灵的时候要每天起床之前烧一遍纸，晚上关门也要烧一遍，还要有人孝子等人要留下守灵。
关于戴孝是这样的，七尺白布从中间扯开算一份，女婿在从中扯开一份，意思为半个儿子，孝布则可扎在腰间或者戴在头上。
起灵的时候要起早，老人出门之前要在家中撒五谷，送灵的车都要挂上红布条。孝子车前摔瓦盆，子孙车前送别，灵车启动。
老人生前穿的衣服要和纸牛一起烧掉，儿孙子女的孝布要在火前过一下，可以辟邪。
逝者已登仙界，生者节哀顺变。
欢迎大家在评论里分享你家乡的风俗习惯，以供大家参考。
人终究会走，离开活着的人。老人走前有征兆，有经验的老人都知道，那就是脚和膝盖以下会肿，第一次肿，一般不会走，第二次肿就要注意了。农谚：一肿一消，必定腿翘。农村说翘腿就是死。
老人走了以后第一件事是报伤，告知子女直系亲属和友人。
第二件事就是料理后事。其程序是：老人临终前要准备铺草，北方以麦桔草为好。老人断气后，将老人抬到铺草上，不得头朝东，谚语：头朝东，三年不落空。然后有经验的人看看老人走后眼闭不闭，嘴张不张，若有着些现像，就要及时处理，处理很简单，就是用手将老人的眼皮用手往下搽一搽，让其闭眼，同样在塞上噙口钱后用手将老人嘴闭上。同时家里的中堂香火要摘下。
在作了上述后，就要用草纸将老人脸盖上，然后再盖上被子或单子。并用麻绳将老人的脚轻轻捆起来。民俗认为不让老人（魂）乱走。
第三件事，就是准备草纸和火盆，放到老人脚根旁边，准备给老人烧纸。烧纸的作用有二个，一个给老人暖暖，另一个是给老人送钱。
于此同时第四件事就是请风水先生择日子，看地块好歹。风水先生来了后要将全家人询问一遍，各属何属性，好择下地安葬日子。
日子定好后，伤家就要准备很多事情：
孝子勒麻赤脚。家中的中堂香火拿下。白布，黑布。白布用于散孝，分远近同宗和直系子女，有的五服内散孝，有的三代内散孝，亲朋好友只给孝章，根据家庭能力。带孝也有讲究，父亡母在的左短右长，母先亡父在的右短左长，父母双亡的一般长。
这时亲朋好友度都来了，孝子长子要准备接见来吊唁的各方，人家对逝者磕头或鞠躬，长子就要向来人还礼即磕头。来人行礼的要有记账人专门记账，收钱人专门收钱。
到此，以上就是小编对于中华五千年习俗文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于中华五千年习俗文化的3点解答对大家有用。
