老子为什么说“圣人不仁，以百姓为刍狗”？
如果只看这一句，就会觉得老子是在揭露圣人的无情，冷酷。但真的是这样吗？
“圣人不仁，以百姓为刍[chú]狗。”出自老子所著的《道德经》第五章。
要想明白这一句话，我们首先需要理解“刍狗”。这个词的意思是用稻草扎成的狗，古代用于祭祀。祭祀完就扔掉或烧掉。
如果直接理解起来是：圣人并不仁慈，只把百姓当做没有生命的祭品。但这样理解和老子真正的意思相差很多。
所以我们应该结合上下文看一下，完整的句子是：
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？虚而不屈，动而俞出。
多言数穷，不如守中。”
老子说“天地不仁，以万物为刍狗。”天地没有什么仁慈，只把万物当做祭品。但这并不是在批判否认这种不仁。因为老子一向主张“无为而治，道法自然。”
老子很尊重自然规律，这点是大家一致认同的。
他觉得天地真正的恩泽，就是顺应自然大道，让万物自然生长。而圣人也应该像自然学习。圣人真正的仁爱就是无为而治，给百姓真正的自由，对待百姓公正。让百姓自己发展自己。这样国家才能够长治久安。
也就是说，天地没有仁爱，圣人也不会偏爱。不会对谁好，也不会对谁坏。让天地万物各得其所，达到天人合一的理想状态。
大家可以想一下这样的场景：
天地有了感情，对饥荒的地方十分怜悯。于是天降馒头，水。这样人会因为懒惰，而失去最基本的能力。走向灭亡。
而一个国家的统治者在了解到百姓的贫穷之后，非常得痛苦。于是想要改变这种状况，发下命令，把最赚钱的办法告知百姓——例如当程序员。后来发现这样人们最基本的生活就难以维持，而粮食成为最珍贵的东西。就命令所有的人去劳作耕地。这样的国家太混乱了。
为什么有些人安于现状，不愿意改变，每天说穷，但穷不是没有道理的？
朋友，谁也想过好日子，谁也想多挣钱，谁也不想安于现状，可是生活的压力逼得你不得不安于现状。
假如你上有老人要养，下有孩子要上学，全家都靠你一个人生活，你如何办？我想你也不可能会冒险去拼一把吧，万一失败了咋办？我们不是有钱人，我们输不起。
每个人都有自己的梦想。但是现实与梦想总会有很大的差距的，很多人年轻时的梦想，随着年龄的增长，随着结婚，有孩子，等等各种生活的磨练，才会发现原来那只是一个遥不可及的梦。
因此，朋友请你不要对这些普通人有偏见，他们年轻时也是有激情的，也曾有过放飞梦想的时候，可是他们却被生活锁住了身体，为了家人，为了父母，为了孩子而放弃了自己的梦想。
他们虽然平凡，但是他们是伟大的，是他父母的好孩子，是他老婆的好丈夫，是他孩子眼中的大英雄。
穷人每天把穷挂在嘴边，富人却总是字字不提。这也就是穷人富人的差距，逻辑思维的不同导致的。
一些人安于现状，不愿意改变，每天说自己穷。原因大致如下：
一，认为自己没有知识，没有文化，没有经济头脑，什么也干不了，我天生就是这个穷命。
二，不愿吃苦，不想拼搏，懒散成性，不思进取，得过且过。
三，心胸狭窄，目光短浅，斤斤计较眼前的得失，总觉得好满足，时间对他们来说相当充足。
四，大言不惭，每天说穷，生怕别人不知道，渴望别人施舍，以穷为荣。
上面我介绍了几种情况，我再这里再给大家讲述一个故事，做个说明：离我父母家不远的一户人家，现在家中只有他一个人，没有成过家，父母年迈，疾病缠身，两年前就去世了，自己一个四十多岁的壮汉，守着三间破房，每天就知道吃喝酗酒，别人找他做事，他还骂骂咧咧，就是懒得动弹，经常去离村二三里的一个球团厂要钱，还大言不惭地说，咱就是这个命，穷和我有缘。就这样一个能吃能喝，就是不愿吃苦赚钱，安于现状的人，就是这样度日的，也不知会持续到多久，大千世界像他这样的不知有多少，真替他们感到悲哀。
人重要的不是学历有多高，在于的你是否勤劳，敢想敢干。安于现状不仅是束缚了你的手脚，重要的是束缚了你的思维和视野。
穷人不可能穷一生，要想摆脱贫穷，首先要改掉不良习惯，穷则思变，敢于尝试，挑战自我，增强自信心，学学富人的观念，学学富人的思路，学学富人的精神，相信成功就在眼前，穷变富也就离你不远了。
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