你们那已经取消了过年放鞭炮的习俗吗？
我是农民，身在农村。我们这边还没有取消放鞭炮的习俗。只是今年家家放的鞭炮不多。原因是，前几天发生了一场火灾，五千多块钱的草料被烧，四五百平米的库房严重烧坏。造成火灾的原因就是鞭炮，为了防患于未然，人们主动的减少了燃放鞭炮，这种燃放鞭炮的习俗，也许会慢慢的取消。
不放哪有年味，去年禁了一段时间，政府被骂的厉害，今年也没说禁，睁一只眼闭一只眼，开心啊，老祖宗的传统怎么能禁呢，一年也就这么一天放的厉害，哪有那么大的污染，总比汽车排放好，今年我们这放的厉害，我就买了几千的烟花！真热闹！
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我们这边没有禁止燃放，不过我们家已经好几年不放鞭炮了！贴贴对联倒是挺好的！
只要家人和睦，比什么都强，家和万事兴嘛😃😃
哪里农村还有摔孝盆的习俗？
在老家黑龙江省摔孝盆也叫摔火盆。在起灵前在灵车前放一块砖，长子跪在前面把孝盆高高举起用力摔碎，灵车启动碎碎平安。在老家那时我还小十一，村里一位孤独老大爷离世没有子女，外地逃荒来的不知是那里人，一切都准备好了就是差没人摔火盆，这时新上任的一个市长下来考察正遇上一问知道怎么回事，市长双膝跪下将火盆高高举起用力摔碎，爸爸和大队干部高声喊老蔫市长给你摔火盆了你一路走好，起灵。这样的好市长带动民心走向改革开放富裕之路。
各地方的风俗习惯有不同，摔孝盆的习俗倒是没有听说过，我们地方摔瓦盆的习俗倒是看到过。这是因为中年丧偶的夫妻失去了另一半，在发丧起棺时要摔碎一个瓦盆，这是意示着以后好找另一半。
抬埋的哪一天，鞭炮一响起棺时，丧偶一方口里喊着，人死瓦盆破，十字街前找一个，说着就把瓦盆摔碎了，摔碎瓦盆这就意示着好找另一半，摔不碎瓦盆这就留有悬念了。
谢谢诚邀
亲人去世摔孝盆是正常现像，无论农村和城市，都延续着这个风俗。
孝盆也叫老盆，从亲人去世的第一刻起就开始烧纸，俗称上路钱。一天基本上是三次，早上叫开门纸，晚上叫关门纸，烧过的纸等凉了以后盛起来放到孝盆中。
孝盆都是用土烧制的，辟非常薄，轻便，易碎。之所以轻便易碎，是孝子在头顶上顶着轻便，摔起来易碎。
在出殡的那一天，孝子顶着这几天烧过的上路钱到大街上准备出殡。事先有人先准备好带尖的石块，摔盆的时候容易摔碎。不过一边也有保护的人，预防顶盆的人紧张，或者因亲人过世，心力交瘁摔不碎，一边的人马上一脚跺碎，让围观的人都能松口气。
对于摔孝盆的事，最好一次成功摔碎，如果摔不碎今后将会成为一个笑柄，好多人都会私下当笑话传颂。虽然不是故意摔不碎，但是众人的想法不一样，猜测也不一样，可能会出现许多传说板本。不知道大家是否见过这场景，欢迎留言评论。
谢谢关注，我是农民鸿运当头，带你了解农村更多的人和事。
我知道这个习俗，在东北老家到现在都还是这样的做法……
这个是一个孝子的举动！大概意思就是:过去有一个孝顺的儿子，然后在他妈妈病重期间，总是在他妈的床头放一个盆子，里面放各种吃的……然后他妈去世的时候，就把这个盆摔了，也就是去那个世界也让他妈去享受儿子的这份心意，后来人们就流传了这样的一个习俗，叫做摔孝盆……我只记得意思，纯纯的手工打字，纯纯的自己感悟，说的不对，请理解也可以指正！
然后流传来流传去，到我们东北那嘎达，就变成了女儿摔孝盆，也是一个地方一个样……
在网上我还看到有的地方摔孝盆还得继承家产什么的……
我们那里没有这样的概念，就是女儿摔孝盆，而我妈我爸去世的时候都是我摔孝盆。
最有意思的是，二婚的婆婆去世，主持人到处找我，说儿媳妇摔孝盆，我毫不犹豫，婆婆的孝盆我摔的。
我三舅去世的时候，因为没有女儿，因为我妈对我三舅那叫一个好啊，所以这个任务有我完成的。
然后我叔没有儿女，我也告诉我叔了，我会完成女儿应该完成的一切责任，摔孝盆，对于我来说，就是一个形式，我愿意为我的亲人完成这样的一个形式！
问:哪里农村还有摔孝盆的习俗？
农村故去老人的摔孝盆的习俗，差不多都有保留。
这个习俗有很多说法，但最主要的说法的代表意思就是"当大事″，就是父母故去后，儿子非常悲痛，日子不过了也要全力发送老人。穷人就是摔个普通瓦盆，因为是土房上沒有瓦，而有钱人都是揭下房上正中间的瓦片摔掉，这个寓意就是拆房揭瓦不过了，这就叫做是"当大事″。
现在农村大部分地方不摔老盆而都改成摔瓦了。
在出殡的那天，管事的人要在灶里掏出一盆灰倒在棺材前面，取一张黄纸盖上，然后搬一块方石压在黄纸上，方石上平摆着老盆，现在是一块青瓦了，正孝子扛着引魂幡跪在方石前面，管事喊声"起灵″后，正孝子拾起那块青瓦使大劲朝方石上摔去，摔的越碎越好，然后立起身扛起引魂幡转身大哭而去，后面次子端着灵位大哭紧跟，众孝子随后一排，众孝子后面就是十六台杠的棺材随后跟着奔坟地走去。
出殡走后，有抬起方石和黄纸下面，那黄纸压的皱折有各种印迹，据说是什么印记就表示是什么转世的。
摔丧的习俗很多地方都有保留的，这个说法就是"当大事″。
农村“流水席”“杀年猪”被“叫停”？今年还能“摆席杀猪”吗？
农村“流水席““杀年猪“被“叫停“？今年还“摆席杀猪“吗？这是一个不付责任的问题。国家和社会那个时候“叫停“的这两个农俗习惯？国家是对这两个农俗习惯中的一些不利于社会和广大人民安全健康等方面的内容进行整改，而不是提问者说的“叫停“。
农村的“流水席“实际上是我们国家许多农村地区流传了许多年的风俗习惯。我们国家的许多农村地区在过年过节，红白喜事，修房造屋，生日聚会，亲戚朋友或宗族聚会等等，进餐时使用的一种进餐方式。主要原因就是我们农村人口比较多，而进餐场地和餐具有限的情况下使用。一般都是一批进餐人员进餐完后，主持方清收拾理完好场地后第二批进餐人员才开始入场进餐，有时候需要好几轮才能够完成。场面相当壮观。但是随着社会和国家的发展，国家对一些地方的“流水席“这一农俗习惯作了一些相应的整改措施。内容如下（简述）：
第一，操办“流水席“的工作人员需要相应的健康证明。
第二，操办“流水席“需要提供（或注意）操办地的环境安全卫生。
第三，操办“流水席“需要注意消防安全措施。
就这些利国利民的好措施，哪里是“叫停“呢？
我们又来说我们农村的“杀年猪“问题。“杀年猪“是我们国家许多农村地区的一种比较久远的风俗习惯，过年的时候，我们农村人将自己喂养的大肥猪（土猪）宰杀掉，犒劳自己和家人以及宴请亲朋好友来聚会（有许多农村地区也称这一顿饭叫“杀猪菜“或“杀猪饭“），这个时候在我们农村也是相对比较清闲的时候，借此机会大家彼此沟通交流。对于“杀年猪“这个农村的特有风俗习惯，国家依然没有“叫停“，只是对我们农村“杀年猪“作了一些规范。大概情况如下（只是简述）：
第一，“杀年猪“需要到各地区指定屠宰场宰杀。
第二，对于那些比较偏远的农村地区的农户，可以进行自养，自己宰杀，自己享用。
第三，农村地区自养，自己宰杀的年猪，只允许自己享用，不允许私自销售或者拿到市场贩卖（如果被查并且属实，要被重罚，希望我们广大农村朋友千万要注意这个新规定）。
综上所述，我们国家的农村地区摆“流水席“和“杀年猪“是我们农村地区特有的风俗习惯，国家并没有“叫停“，只是对这些风俗习惯作了一些规范而已，希望我们广大农村朋友在进行这些风俗习惯的过程时，尽量遵守国家的规定。
到此，以上就是小编对于农村3种习俗被取消的问题就介绍到这了，希望介绍关于农村3种习俗被取消的3点解答对大家有用。
