炎帝黄帝是传说还是史实，真实的历史又应该是怎样的？
炎帝和黄帝当然是传说，但数千年以来的传说或许有其真实的一面，其实历史书上我们也读过，炎帝和黄帝是两个部落的首领，是后人的尊称。传说黄部落在黄河一带，炎部落在长江一带，蚩尤部落在齐鲁一带，因为黄部与蚩尤发生矛盾打起来，闹大了，黄处劣势，邀请炎部落共同击败蚩尤，平息战乱，黄部落肯得到了发展壮大。后来黄与炎又发生战争，黄胜炎败。但也黄与炎的战争并不大，只是部落首领之间的战争，虽然炎败，部落成员仍在，并且众多，所以炎黄并称。其实是象征性，意义重大深远。最少也是远祖辈，我们今天称是他们的子孙，是没错的，合情合理。当然是传说，但或有其名，这不重要。重要的是民族精神，团结的精神，一家人的精。国人祭黄帝就是传承这种精。不像河南祭新郑，是封建的东西，有毒有害有愚弄和欺骗。经不起历史和科学的推敲，是对历史发展的一种扭曲。因为封建王朝影响。河南是可以称为中原，因为很多王朝在那定都，各地做官的可能在那落户生活，也有很多又到各地去做官落户，因此称之为中原，确实不假。黄帝庙只是皇帝祭祀方便建立庙宇，有什么奇怪。中国各地都有孔灵庙，难道各地都是孔子的故乡？都是孔子的出生地！新郑想搞个活动为地方创收是好事，搞个庙会祭祀没错，但把封建思想封建东西，拿出来宣扬，继续愚弄和欺骗，就大错列错。
你印象最深的历史故事是什么？
三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。故事很简单，但是印象深刻。原因有三，一是贤臣遇明主，一起去开创属于他们的时代，发自肺腑的为他们高兴。二是刘备的求贤若渴之心。三是27岁的诸葛孔明展示出来的谋士的镇定，远见和才华！附隆中对，诸位看官感受一下：
《隆中对》原文
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，南阳卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
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