《烟花易冷》，《天梯》，《天亮了》，还有哪些背后有故事的歌曲？
很多歌都有它的故事，比较感人的是那首《酒干倘卖无》。
故事中女主叫阿美，是被一位收疲酒瓶老人收养的弃婴，阿美天生嗓音就好，从小就随养父收废酒瓶，养父是聋哑人，阿美跟在一旁吆喝着酒干倘卖无……
阿美长大步入歌坛，养父每天都在思念着女儿，养父病危阿美才赶回，到家父己去世，阿美放声痛哭，悲痛万分，后来就有了《酒干倘卖无》这首歌。
没有天哪有地
没有你哪有我……
你好，我是梅子的认真生活。
这里跟大家分享一下刀郎的《西海情歌》。
这首由刀郎作词，作曲并演唱的歌曲背后是一段凄婉动人的爱情：
瑛与勇儿都是大学生志愿者，也是一对情侣。二人一起报名参加了环保志愿者，一同来到了零下40摄氏度的可可西里，这里因高寒缺氧而被称为“生命禁区”。勇儿被安排在条件艰苦的陀陀河观察站，瑛则在不动泉的藏羚羊观察站。勇儿在一次外出工作中车辆发生事故不幸牺牲，那一年，勇儿才21岁！勇儿也是可可西里第一个牺牲的志愿者。两个深爱对方有着共同理想抱负的年轻人，一同来到“生命禁区”却怎么也想不到其中一个却永远留在了这里。
刀郎在一次采风中，听到了流传在西海的这个故事，他感动之余也为瑛和勇儿的爱情故事写下了这首《西海情歌》。
附上歌词：
自你离开以后从此就丢了温柔
等待在这雪山路漫长
听寒风呼啸依旧
一眼望不到边风似刀割我的脸
等不到西海天际蔚蓝
无言着苍茫的高原
还记得你答应过我
不会让我把你找不见
可你跟随那南归的候鸟飞得那么远
爱像风筝断了线
拉不住你许下的诺言
我在苦苦等待雪山之巅温暖的春天
等待高原冰雪融化之后归来的孤雁
爱再难以续情缘
回不到我们的从前
一眼望不到边风似刀割我的脸
等不到西海天际蔚蓝
无言着苍茫的高原
还记得你答应过我
不会让我把你找不见
可你跟随那南归的候鸟
飞得那么远
爱像风筝断了线
拉不住你许下的诺言
我在苦苦等待雪山之巅温暖的春天
等待高原冰雪融化之后归来的孤雁
爱再难以续情缘
回不到我们的从前
还记得你答应过我
不会让我把你找不见
可你跟随那南归的候鸟飞得那么远
爱像风筝断了线
拉不住你许下的诺言
我在苦苦等待雪山之巅温暖的春天
等待高原冰雪融化之后归来的孤雁
爱再难以续情缘
回不到我们的从前
刘伯温的《烧饼歌》是真的吗？你怎么看？
民间更有谚语说道：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前节军事诸葛亮，后世军事刘伯温。”在中国五千年的历史长河中，诸葛亮和刘伯温两大谋士被称之为上知天文、下知地理，五行八卦、奇门遁甲无所不能的神人。
一天，刘伯温去宫中向明太祖朱元璋奏请政务，当时朱元璋正在宫中吃烧饼，他拿起烧饼刚咬了一口，就听说刘伯温求见，朱元璋突发奇想，想“测试”一下刘伯温。于是，他就一只碗盖上了烧饼，然后宣刘伯温进殿。
在刘伯温入殿后，朱元璋笑道：民间都说先生神机妙算，可否猜猜这碗中是什么吗？刘伯温掐指一算，淡淡地说了14个字：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。”
刘伯温这14个字显然已道破碗中是烧饼。朱元璋听了直竖大拇指，觉得刘伯温实在厉害，于是就向他请教明朝以后的国运气势。
刘伯温开始以泄露天机会受罚为由，推脱不说。后来实在推脱不过了，就写下了《烧饼歌》。
刘伯温却摇了摇头说了6个字：天机不可泄露。朱元璋说：先生但说无妨，不管说什么，朕都赫先生无罪。
刘伯温知道推脱不掉，眼看朱元璋等于赐给他一块免死金牌了。于是从明太祖朱元璋开始，一直说到满清王朝被推翻以后，甚至是现在的一些寓言。这就是历史上著名的《烧饼歌》。《烧饼歌》全文共计1912字，用40余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的；预言；歌谣，据卦撰词，从一定的；象数；规律排来，涉及到；谶、象、数、理、占；的入化应用，也是前人；观象易占；的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。
但是，从后来明朝期间所发生的一些事情来看，他的预言令人冷汗直流：竟然字字应验了。
比如说《烧饼歌》中成功地预言了燕王朱棣将会发难，还有朱棣登基后的年号是“永乐”这些细节。
除了《烧饼歌》，还有一个关于刘伯温更神奇的故事。
据说1918年，国军进入南京的时候，有士兵发现金陵塔总会发出异样的响声。这件奇怪的事最终传到了蒋介石那里。蒋介石高度重视，令人多次勘测也找不到原因，于是决定掘塔三尺找原因。结果士兵们把这座塔拆了后，在塔基的位置发现了一块碑，碑上写满了碑文。比如说第一句是：金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆，拆了金陵塔，军民自己杀。
这句话的意思是，塔是由刘伯温修建的，后来会被蒋介石拆掉，而金陵塔被拆后的后果非常严重——国内会发生内战。
其它的碑文也玄乎其玄，其中有一句是：日出东、日没西，家家户户受惨凄。德逍遥、意逍遥，百载繁华一梦消。
这段话显然预言了日本会在后来的二战中被西方打败，而德国、意大利将会挑起二战，并让欧洲大陆的繁华经受战争之苦。
那么，刘伯温真的具有这么强大和神奇的预测功能吗？
后经学者专家研究后，说了4个字：事后诸葛。理由有两点：
一是除了《永乐大典》一书，没有任何其它史料能够证明《烧饼歌》为刘基所作，此歌于民国以前也未曾流行。
要知道《烧饼歌》最开始是记录在朱棣时期的《永乐大典》一书中。朱棣夺取朱允炆的江山，并不是造反，而是“天命所归”。这很有可能是朱棣宣示皇权的一种手段。
二是《烧饼歌》的大部分内容已经在历史上发生了。其无法明确地判断出未来将发生什么事件，只有等事情发生后才“恍然大悟”，显然属于事后诸葛。很有可能是今人假名伪作。
而对于《金陵塔碑文》这个传说，专家们经过研究，给出了4字答案：无稽之谈。理由是：1918年时，国军根本就还没有进入南京，蒋介石也根本没有在南京活动。因此这《金陵塔碑文》的故事显然是后人“假托“了刘伯温之名杜撰出来的。
当然，关于《烧饼歌》真伪情况目前还没有定论，还有待相关专家和学者进一步的考证。
我是小贤，坚信君子坦荡荡，这类书籍都被心怀鬼胎的人编纂出来的。
火烧鼠牛犹自可，（焚毁圆明园）
虎入泥窝无处藏，（虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军等）
草头加上十口女，（慈禧叶赫那拉氏。）
又抱孩儿作主张，（慈禧已控制了光绪）
二四八旗难蔽日，
思念辽阳旧家乡。（指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京）
草头家上十口女，又抱孩儿作主张。一个证据就可证明《烧饼歌》后半部分不是刘伯温所写。
就这一句话，不知道大家发现问题没有？这句话应该是写的慈禧太后，草头家上十口女，慈禧是叶赫那拉氏的，草头对应“赫”字，而十口对应“叶”字，对不？后一句，又抱孩儿作主张。很明显就是垂帘听政了。
问题在前一句。估计多数血友都发现了：如果刘半仙能把满语翻译成汉语还有可能的话，他能把繁体字”葉“简化成现在的简体字”叶”那就是大怪事了。所以，证据不需要太多，就这小小的一个证据，就可以肯定，《烧饼歌》明末以后部分，不是刘基所著。
不要迷恋这些神乎其神的东西都21世纪了相信科学，放开胸襟坦坦荡荡。
我是小贤关注我抱拳了
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