为什么一些人会反感曾仕强？
哎……本来因为懒，不想补充的，不过看到这个答案这么多人看过，再基于评论区的某些人的确容易误导人，还是补充一下
多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话，我不是什么名学大家，也没有什么可以夸耀的功绩，用“一事无成”这个词评价我一点儿不过分，但这并不影响我发表意见啊。再不济我也不会满嘴污秽的发泄情绪。
我突然想起个事儿，有次下班，我骑车在菜市场一个小摊前买菜，菜市场吗人来人往很热闹，有走路的，有骑车的，有开车的，本来就不宽的道儿显得更狭窄。突然一辆大众在我身后按喇叭，副驾驶的一个中年人还骂骂咧咧的让我给他让道，我回头看了他一眼，把车往边上挪了挪。本来我以为就这样了，可但是，但可是，副驾驶那人嘴里还不干不净的，我自然也不惯着他，就吵了起来，中间吵的内容记不太清了，但是最后路人劝架，他转身准备上车的时候说的一句话，我印象深刻
他是这么说的“现在的年轻人，真是太浮躁了……”
太浮躁……？？？
低头让你骂才叫不浮躁？？？
忍气吞声低头不语，才叫不浮躁？？？
什么狗屁逻辑
想到这儿，再看评论区说别人偏激，却满嘴喷翔的人，真真是一个模子倒出来的，一模模一样。
不说了，越说越让自己生气，我可不想看到自己把别人气笑的样子
这种笑里充满了愤怒，鄙夷，可怜AND可笑的愚蠢
下面原答案----------------------------------------------------
我首先表明一个个人态度，我就不怎么喜欢曾仕强这个人。
我也是因为百家讲坛才知道他的，刚开始还是因为自己对易经感兴趣，想听听他对易经的观点，但是结果嘛……
喜欢读历史的人是什么样的？
可以肯定地说，绝大部分男人喜欢阅读历史类书籍，历史类书籍集故事性、可读性为一体，并且，历史中充满英雄主义情怀的风云人物比比皆是，男人大多有争强好胜的一面，从这些历史人物身上可以看到自己的隐性性格，还能得到一种精神力量，激励自己前进，这是男人喜欢历史的根本原因。
我国有句俗语：历史是一面镜子。意思是说，历史映射了人类的过去，为人们提供了许多宝贵经验，如果认真去研究它，就能读懂现在，甚至将来的生活。
西班牙著名哲学家萨特也说过类似的话：忘掉历史的人会重蹈覆辙。这句话从本质上教导人们要铭记历史。历史可以增强一个人的爱国情怀。
为什么要铭记历史？历史如果是屈辱的，铭记它，就会得到卧薪尝胆的智慧，取长补短，积聚东山再起的力量，最终胜者为王，名垂青史。
就像我们中华民族，从近代以来，遭受了许多列强的践踏，但我们忍辱负重，依靠坚韧不拔的毅力，到今天，变身为世界第二大国，得到了许多国家的尊重。
就像这几天过春节，由于我们在世界上的影响力越来越大，许多国家都对春节表现出浓厚兴趣，连英国政府大门上都贴上了一幅春联，若在过去，这样的事情不可能发生。因为世人都崇拜强者，尊敬强者。
我国拥有5000历史，不可谓不灿烂辉煌，但我们要勿骄勿躁，抱有紧迫感，好好珍惜先民们创造出来的宝贵财富，继续发扬先民的精神，让历史服务于现在和未来，让祖国更加强大，维护人间正义，引领世界的文明发展。
谢谢官方邀请。
喜欢读历史的人，不一而足，具体什么样真没定论。
有像袁腾飞那么幽默、帅气的；
有像易中天那么张扬、自信的；
也有的像贾平凹——
“心谋着书，上厕所都尿不净，裤裆老是湿的”
但若是非要给喜欢读历史的人找个共性，那么：
一、喜欢读历史的人，经济条件很难搞上去。
中国自古重农抑商，正史基本很少给商人列传，主流价值观也歧视经商。爱读历史的人，往往会受到潜移默化的影响。
二、喜欢读历史的人，很难被领导喜欢。
领导眼里只有干累活的、干巧活的、干脏活的几种，根本不想听你讲什么王侯将相、治乱兴衰。累活不愿干、巧活不屑干、脏活不耻干，在领导眼里基本等于不会干活。
别老想着“献言不献身，尽力不尽义 ”。
三、喜欢读历史的人，身体会越来越差。
心都在故纸堆了，对于“食色声味”免不了将就糊弄，更别提去健身房锻炼身体兼撩妹了，久而久之身体必垮。
为什么有些人不喜欢王东岳的学说？
王东岳先生算得上是当今一大奇人，看看他的个人身份你就会觉得他异于常人。
王东岳，笔名"子非鱼"，最高学历是医学硕士毕业（西安医科大学），长期以自由学者身份独立于任何党派和学术机构之外，他没有固定职业，更没有确定的职称，虽然去很多地方都讲过学，但从来不属于任何院校。
王东岳先生在学术上涉猎之广度，研究之深度都令人叹为观止，主要涵盖了科学（其中又包括医学、生物学、环境科学等等）、文字学、佛教、易经、东西方文化、哲学等等。
你要想知道一个人的脑袋里最多能容纳多少知识，那就去了解一下王东岳这个奇人。
我听过很多次王先生的课，非常敬佩王先生渊博的知识储备、平和睿智、信息量巨大的演讲风格以及在众多学科领域之间知识移植、贯通应用的强大能力。
题主提问为什么有人不喜欢王东岳，我觉得主要因为以下四个原因：
1、任何人都有被人拒绝接受的可能，更不要说王东岳是个奇人。
比如在书法领域，王羲之具有至高无上的地位，虽然从来没人见过他写的字。但北宋书法家米芾就很看不起王羲之，甚至一些在别人眼里比宝贝还要宝贝的王羲之作品，米芾说“不过是一些恶扎”。
王东岳独特的言行举止以及他的一些研究论断难免招人不满，比如他在学书讲解中有时候会牵扯进来一些对某个社会现象的认知。他敢想、敢说、敢总结，有那么一点点大无畏精神，这直接导致一些相关人士难以接受他。
2、王东岳学术涉猎过于宽泛，难以面面俱到，出错在所难免。
王东岳学术涉猎过于宽泛，导致知识结构难以绝对严谨，一旦出错，有的人揪住他的错误不放，甚至还要踢他两脚。比如王东岳虽然是医学硕士毕业，但也许他并没有直接面对患者的经历，显然对临床医疗实践知之甚少，我经常看到一些医学专家讽刺王东岳医疗知识的浅薄。
3、认为王东岳先生是典型的“民哲”，大杂烩、概念乱用、随意扭曲、曲解、哗众取宠等。
的确，也许是语言风格的关系，王东岳的学术报告听上去更像是在科普，一些专业人士当然对他表示蔑视。
4、王东岳的个人形象与传统的学术专家相去甚远。
我第一次看见王东岳的形象是在东方卫视的一档养生节目里，我一看就觉得王东岳可能就是一个老中医，甚至说句不敬之语，弄不好就是一个卖狗皮膏药的。这一点是王东岳的个人意愿，旁人不能指三道四，但这会使得一些人不喜欢他，因为第一印象不够高大上。
我总结一下吧，不管怎么说，不管你喜不喜欢，王东岳显然是当今炙手可热的科学怪才、哲学达人，他的“递弱代偿理论”正在被越来越多的人关注、追逐甚至接受，我本人甚至觉得王东岳是中国的达芬奇，他是一个可能创造历史的人。
到此，以上就是小编对于吐槽中国历史五千年的人的问题就介绍到这了，希望介绍关于吐槽中国历史五千年的人的3点解答对大家有用。
