安陆有哪些风俗？
郧土自昔以“喜儒、尚义、务简、民淳”见於纪载，至今楚北州邑，安陆号为“易治”，大抵其俗朴，其风淳，先民之遗泽未泯焉。《记》曰“齐其政不易其俗”，官斯土者务涵养之，而勿惩创之，则斯民之幸也。志风俗而及节序，亦以类相从云。
自晋氏南迁之后，南郡、襄阳皆为重镇，四方凑会，故益多衣冠之绪，稍尚礼义经籍焉。江夏、竟陵、安陆，各置名州，为藩镇重寄，人物乃与诸郡不同（《隋书·地理志》）。
荆湖北路农作稍惰，多旷土，俗薄而质（《宋史·地理志》）。
安州风俗与荆襄同 《襄阳风俗记》云：屈原五月五日投汨罗江，其妻每投食於水以祭之。原通梦告妻，所祭食皆为蛟龙所夺。龙畏五色丝及竹，故妻以竹为粽，以五色丝缠之。今俗其日皆带五色丝、食粽，言免蛟龙之患。又原五日先沉，十日而出，楚人於水次迅檝争驰，棹歌乱响，有凄断之声，意存拯溺，喧震川陆，遗风迁流，遂有竞渡之戏。人多偷堕，信鬼神，崇释教。 荆之为言，强也。阳盛物坚，其气急悍，故人多剽悍。唐至德之后，流佣聚食者中，五方杂居，风俗大变。然五月五日竞渡戏船，楚俗最尚，废业耗民，莫甚於此，皇朝有国以来，已革其弊（《太平寰宇记》）。
安陆号方镇，江边无事州。民淳词讼少，务简官政优。（宋范雍诗）
士民纯秀，几同邹鲁之风（《滕甫表》）。
土风淳厚，士多秀杰，其民多隐德（周必《大茇堂记》）。
土多硗确，货殖不饶，惟俗喜儒学，近世名流，相望而起（李元衡《学田记》）。
喜儒尚义，务简民淳（《皇舆考》）
东楼赋原文？
东 楼 赋
巍巍楼之肇造，始于盛唐。名曰东楼，盖临岷水而坐春方⑴。 洎子美登楼赋诗⑵，由是俊采飞驰，天下名扬。
其后历朝，多所修葺。惜乎民季己丑 春毁于大火，迄留东楼街之名望。迨宜宾建城二千二百年，时维戊戌，宏规更张。有司决迁古楼于城东大溪口，增其旧制，历三载以重光。斯亦古楼神韵复原之冠冕，堪为文化地标打卡之殿堂。
余观夫！楼依七巘⑶，仿木以妆。雕甍梭柱，檐牙高琢；绣闼鸱吻，斗角昭彰。阁平坐以出挑兮，态恣肆而汪洋。
刻楹联，挥椽笔 ，今人诗赋于其上。华灯初放，碧玉流光；亭廊骈对，松柏成行。长桥卧波，黄金水道通东海；动车穿峡，南方丝路越重洋。若夫登楼四望， 西瞩峨眉，东接江阳⑷，南盱六诏⑸，北眄锦江⑹。
首城宜宾，万里起航。势控金岷畛域，浪催云梦楚湘。初心筑梦，国祚呈祥；闾阎扑地，华物盈仓。灯荧千佛⑺。塔镇三江⑻。登斯楼也，当挟风雷而自信，聊暇日以徜徉。
俟七星之闪烁兮⑼，醉五粮之醇香。既信美而歌吾土兮，曾何日以少倾觞！骚客摛文铺采，景从云集；雅士低斟浅酌，朝谢暮王⑽。重碧拈春酒，轻红擘荔香⑾。抚兵安民，都督筑土城于江浒⑿。雨霁舟浮，韦君弄晚棹于莲塘⒀；淹留万里孤舟夜⒁，夷汉石山货殖场⒂；锁江亭畔杯流韵，南极寿佛德无量⒃；至有放翁称刺史⒄，打鼓催船识蛮荒⒅。
新都才子笔，胜概迹流芳⒆。从容硕勋千古⒇，坚毅一曼无双（21）。翰笙锡龙（22）文韬武略。刘华君毅（23），俊彦圭璋。烈士期凌烟而报国（24），群贤思济世以安邦。
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