仓颉的人物生平?
根据历史文献记载,一些文献记载仓颉为黄帝左史官,为造字圣人 ;另有文献记载仓颉为部落首领,曾自立为帝拜受洛书 。
仓颉,古籍中称仓颉“龙颜四目,生有睿德。相传为中国原始社会后期黄帝的左史官 ,仓颉为左史。沮诵为右史。据历史记载:轩辕黄帝兴起之后,黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹的启迪,集中了劳动人民的智慧,呕心沥血数十载,搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用 。绳结虽有大小和形状区别,但年久月深,难于辨识。后仓颉仰观奎星环曲走势,俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹,从中受到启迪,根据事物形状创造了象形文字。
仓颉以此造出的形象,遂称为文字。仓颉所创的文字有六类大意,一类是指代事情的字,如“上、下”,二是指形象字,如“日、月”。三是指形声字,如“江、河”,四是指会意字,如“武、信”。五是指转注字,如“老、考”。六是指假借字,如“令、长”。 指事情的文字,在上为上,在下为下。指象形的文字,日满月亏,仿照其形也。形声的文字,以类为形,配以声。会意的文字,止戈为武,人言为信也。转注的文字,以老寿考也。假借的文字,数言同字,其声虽不一样,文意相同。所以自黄帝到夏商周三代,文字一直沿用未曾做改动。
仓颉造字成之日,举国欢腾,感动上苍,把谷子像雨一样哗哗地降下来,吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来,即《淮南子》记载的“天雨粟,鬼夜啼” 《河图玉版》中记载仓颉是一位部落首领,以阳武为都,自立为帝,号仓帝 。以甲辰年(前4637)为仓帝元年。
现代梅氏名人?
梅意辛,男,汉,1953年生于河南洛宁,中共党员。中国作家协会会员、中国散文学会会员、中国诗歌学会理事、河南省诗歌学会副会长、洛阳市作家协会主席。多年来在国内及日本、菲律宾、新加坡、美国等数十家华文报刊上发表诗歌作品千余首,部分作品被译为英文、法文、韩文。另发表过散文、小说、评论、报告文学等近百万字。
著有诗集《少女之湖》、《青铜平原》、《独对秋风》、《情歌四季》、《风笛》、《艺辛短诗选》,散文诗集《梦幻情侣》、《水蓼花》,散文集《时光的耳语》、《邂逅缪斯》,史学论文集《河图洛书——真相与缪斯》等。
历史上的李存孝?
李存孝(554年-605年),隋末唐初人物,河南郡(今河南省洛阳市洛宁县)人,号大夫子。李存孝的父亲为李子精,母亲为程氏。李存孝年轻时头脑敏捷,擅长文章,但性格刚烈,不愿随世俗风俗。隋代大业年间,李存孝被征召入仕。入仕后,他虽然职位不高,却为官清廉,不受贿赂,不折马屁,并手下留情,力求使老百姓少受一些苦难。后来,李存孝病倒了,官位也被罢免了。在他生命最后的时刻,他把自己住的房子送给贫苦的鳏寡,给身边的人留下了深刻的印象。
李存孝的英名在民间广为流传,人们用他的精神鼓舞自己,鼓励自己要顽强不屈,勇往直前。历代以来,不少文人墨客写过李存孝的故事。唐代白居易的《梦李白二首》就有“李陵年少不自由,李峤老来无求也。李存孝作楚丘山,李颀偷得浮生书。”的诗句。此外,元代郑文宝的《儒林外史》、清代吴敬梓的《儒林外史》等文学作品也都有李存孝的形象出现,成为了民间的偶像和名人。
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